神圣的丽江“三多节”
东巴是纳西族里负责祭祀的神职人员，是神和人沟通的桥梁
“三多”是纳西族最大的保护神（也写成“三朵”）。关于“三多”的传说很多，有的传说称他是藏族神，原有兄弟三人，一人留在西藏，一人住于维西，一人则来到丽江成了纳西族的保护神。也有的称他是木氏土司的奴隶，后成为将军，战无不胜，死后被人们奉为保护神。还有一种说法是“三多”为白族本主，因玉龙山在南诏时代被封为北岳，故建北岳本主庙。大理国之后，纳西族不再受白族的控制，三多便成了纳西族的保护神。
一纳西妇女虔诚祭拜“三多神”
在丽江纳西族中流传较广的传说是这样的：古时有个能干的猎人，每天带着猎犬上玉龙山打猎。有年二月初八恰好属羊，他在雪山看见一块形如魁梧武将的巨大雪石，但这雪石却非常轻，一只手就能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走了一会儿，猎人放下雪石，想抽袋烟再背，可是这雪石象生了根似的，任怎么用力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。从此以后，人们经常见一位穿白甲，戴白盔，执白矛，跨白**神将显灵。打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是，纳西人把他尊奉为保护神“阿普三多”，每年祭祀，求他佑护。唐代在白沙建祠祭祀，忽必烈南征大理过丽江时，敕封“三多”为“大圣雪石定国安邦景帝”。
其实，除了丽江的纳西族外，每年的农历二月初八，中甸白地的纳西族要举行白水台龙王节，四川盐源县达住村的纳西族要祭畜神与山神活动。可见农历二月初八是各地纳西族古老的固有的节日，只是各地纳西族因为在各自的发展过程中受不同文化的影响，使各自的信仰体系有一定的变化，导致各地纳西族在农历二月初八所祭祀的神灵有所不同。
1986年8月29日，丽江纳西族自治县第八届人代会审议通过，决定每年农历二月初八为纳西族传统节日——“三多节”，届时全县放假一天。从此，“三多节”这一节日的观念在纳西人心中得到了加强，在一定意义上也加强了民族的认同。
现在在丽江过“三多节”最主要的活动是踏青野炊，这个季节丽江正是山茶花盛开的季节，观赏茶花最好的去处是离丽江县城约20公里的玉峰寺，这天也会有很多人到雪山脚下的“三多阁”烧香、祭拜。
玉峰寺位于丽江以北的白沙乡境内，是丽江五大喇嘛寺之一，距离县城13公里。始建于清代，建筑风格既有汉族、白族、建筑的特点，又吸收了藏族建筑的特点。寺内有山茶、含笑、银杏、山玉兰等古树名木。
玉峰寺内有一棵被誉为“环球第一树”、“云岭第一枝”的山茶，这便是名扬中外的万朵山茶。山茶为两株不同品种的山茶（一为“狮子头”，一为“早桃红”）嫁接后成为一体，直径34厘米，高仅2米，但树冠面积达56平方米。 这棵山茶种植于明朝成化年间，树龄近500年，由于它每年开花两三万朵，故名“万朵花茶”。每当春暖花开之时，万朵茶花竞相开放，像绚丽多姿的红霞交相辉映，映红了整个寺庙。此时，茶花树旁游人如织，争相拍照留念，场面十分壮观，无愧于“世界茶花之王”的美称。
