阿诗玛长篇叙事诗(一)

作者: 出处:彝族人网发布时间：2010-05-14

（本文长诗文字由张家友录入整理）

　　《阿诗玛》是彝族长篇叙事诗。流传在云南彝族撒尼地区。除了民间口头流传外，还有彝文手抄本。1953年第一次由云南省人民文工团圭山工作组的黄铁等搜集并在20种异文基础上第一次进行整理并出版了四种不同的单行本。继后多次对(阿诗玛)进行整理出版。1985年中国民间文艺出版社又出版了马学良等翻译整理的《阿诗玛》彝汉文对照本。《阿诗玛》不仅在国内有很大的影响，而且先后被译成英、日、德、俄等文字，介绍到国外，在国外也有较大的影响。

　　《阿诗玛》主要叙述―了，住在阿着库山上的穷人格尔依呢家生了一个女儿叫“阿诗玛”。她很小就帮助妈妈绕线、织布、做饭、挖野菜等。12岁就“走路和水桶做伴，站着和锅庄石做伴”。无论割草、放羊、绣花样样都能干。她还能歌善舞，弹的口弦会说话。无人不喜欢这美丽、勤劳、聪明的阿诗玛姑娘。

　　住在山下的财主热布巴拉家有个儿子叫阿支看上了阿诗玛。请媒人逼着阿诗玛嫁给阿支。阿诗玛严词拒绝说：“你家金子堆成山，我也不稀罕。”“清水不能和浑水在―起”，“绵羊不愿和豺狼作伴”，财主抢走了阿诗玛，把她关在土牢里，日夜逼婚。

　　阿诗玛的哥哥阿黑在高山放牧，得知这个消息后，立刻背起弓和箭，跳上黄骏马，来到财主热布巴拉家救妹妹阿诗玛。通过与财主父子的三次比智，三次比武，阿黑终于战胜了财主父子，财主父子不得不放阿诗玛。但财主父子并不甘心，在暗地里勾结岩神，在阿诗玛兄妹回家的路上，放开洪水。不幸的阿诗玛，虽然逃脱了逼婚的灾难，但还是被洪水淹没了。

　　诗中通过阿诗玛和阿黑勇敢的反抗恶霸财主热布巴拉家的专横、残暴和婚姻掠夺的故事，从而表现了彝族劳动人民勇敢、坚强的不屈不挠的斗争精神。同时还可以看出当时社会恶势力给人民带来的巨大灾难，给人民造成了历史的悲剧。

破竹竹纤多，
纤多工序繁，
故事多如纤，
说来费时光。
彝家瓜儿大，
汉家也种它，
瓜种菜园里，
瓜藤长又长，
瓜儿顺藤结，
古理顺代传。
彝家众子孙，
不向老人学，
怎知古彝理，
今天是小孩，
将来变老人，
今天生故事，
将来成故事。
苦荞无棱角，
甜荞棱三角。
来到角江山，
上山把歌唱。
各们兄弟呵，
各位朗舅呵，
咱们来商量，
唱哪支歌呀?
歌当怎样唱?
唱歌有唱法，
相互何须瞒，
站在晒场中，
当众来歌唱，
大家相互学，
代代往下传。
会穿着的人，
打扮真好看，
会用嗓的人，
歌声真动听。
会唱歌的人，
唱得象疯子。
会听歌的人，
听得象呆子。
埂边板栗壳，
不知好调子，
埂上李子花，
不识好歌手，
老树没生好，
长在山丫口，
我呀不喝酒，
坐在酒席首，
我呀不会唱，
坐在歌坛上。
阿哲人*唱歌，
(*注:彝族人的一个支系)
不知真不真,
口吹麦杆哨，
管它对不对，
今日我开口，
信口唱一段，
充数唱着玩。
大雁飞呵飞，
大雁不长尾，
伸脚当尾巴*。
(*注：“大雁不长尾，伸脚当尾巴” 是歌手喻自己不会唱歌而又充当歌手的自谦之词。）

彝家阿着地*,
(*地名,据查,指今天的云南曲靖一带。)
阿着地上方，
有地没人住，
格路日明家*,
(*注:格路日明,人名,阿诗玛的父亲。)
居住在这里，
这里花常开，
蜂落花朵上，
家里生育啦！
彝家阿着地，
阿着地下方，
有地没人住，
热布巴拉*家，
(*注:热布巴拉,人名,彝族贵族。)
居住在这里。
热布巴拉家，
蜂落花朵上，
家里生育啦！
生下个儿子，
名字叫阿支，
阿支象猴子，
猴子象阿支。
格路日明玛*，
(*注:格路日明玛,人名,格路日明的妻子。玛,表示女性。)
生下一女儿，
女儿生下地，
睁眼望阿妈，
阿妈喜一场。
女儿满一月，
哭声似弹琴，
笑声似蜂唱。
女儿须取名，
到了取名时。
取名这天呵！
亲朋满堂屋，
全家待客忙，
九十九盆面，
九十九甑饭，
九十九席客。
酒坛搁堂前，
就象大石林。
坛上插竹管，
竹管相交错，
野猪牙一般。
取名这天呵！
献祖先的饭，
堆得象尖山，
贡祖先的肉，
大得象牛身，
祭祖先的酒，
酒碗大似羊。
香火烟袅袅，
香灰似雪山。
“父老乡亲们！
我囡取啥名，
快些来取吧！”
“你囡似金贵，
就叫阿诗玛。”
美丽阿诗玛，

生下满三月，
笑颜似花开，
妈给囡梳头，
乌发似荫影，
阿妈喜两场。
女儿满七月，
会坐头偏斜。
女儿满八月，
爬行似耙地，
阿妈喜三场。
女儿满一岁，
一岁会走路，
走似麻团滚，
阿妈喜四场。
女儿满三岁，
走亲又串戚，
坐在门坎上，
帮妈绕线团。
阿妈喜五场。
女儿满五岁，
背上背菜篮，
上山找野菜，
阿妈喜六场。
女儿满七岁，
七岁会绩麻，
绩麻赛阿妈，
阿妈喜七场。
女儿满九岁，
走路谁做伴?
做饭去挑水，
水桶来做伴。
在家谁做伴?
做饭站灶边，
灶台来做伴。
美丽阿诗玛，
做饭赛阿妈，
阿妈喜八场。
女儿满十二，
为父补衣裳，
补裤又缝衣，
为父遮风寒，
阿爸喜一场。
狗虽站门外，
名声难外传。
骏马关厩中，
名声传千里，
美丽阿诗玛，
虽然在家中，
美名传四方。
美丽的阿诗玛，
美名传四方，
热布巴拉帕，
他也听到啦，
回到家里讲，
阿支搭了腔：
“阿爸听人传，
儿却亲看见。”
热布巴拉帕，
赶忙问儿子：
“姑娘怎么样，
长得咯漂亮?”
“美丽的阿诗玛，
包头红光闪，
两边垂耳环，
脸庞如明月，

身段如金竹，
左手戴戒指，
右手戴银镯，
身披羔羊皮，
腰系飘须带，
飘须似胡须，
一缕又一缕，
缕缕飘身后。
脚如萝卜白，
穿着绣花鞋，
兰衣青裤子，
一身美无比。
从头看到脚，
没有不好处，
没有不美处，
我呀喜欢她！
我呀想要她！
我呀想娶她！”
热布巴拉家，
门前站狗马。
热布巴拉帕，
洗脸蹲门前，
瞧见一毕摩*，
(*注：毕摩，彝族祭师。）
赶忙问毕摩：
“我家独儿子，
想把媳妇说，
你快说给我，
媒人在哪里。”
毕摩说一句：
“依我来看呵，
格底海热帕*，
(*注：格底，地名，海热帕，人名。)
做媒须请他。”
巴拉喊一声：
“阿支我独儿，
把马牵出来，
上马去格底，
去请海热帕。”
阿支到格底，
来到海热家，
说得口水干，
讲得肚子饿，
才请来海热。
格底海热帕，
来到巴拉家。
“热布巴拉帕，
你有什么事?
想说什么话?”
热布巴拉帕，
回答海热话：
“阿着地上头，
格路日明家，
有个好姑娘，
名叫阿诗玛，
阿支我独儿，
一心想娶她，
媒事要烦你，
你去说一说。”
“磨嘴我不会，
另去找人吧！”
“你嘴赛八哥，
舌头没有骨。
嘴皮能生花，

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