毕摩绘画是由彝族祭司毕摩画在纸张或兽皮、树皮、竹简、石板、木板、骨头等载体上的原始图画。它通过绘画与文字相互配合的形式来叙述故事、塑造形象、抒发情感、反映历史生活、排兵布阵，表达生产生活、历史事件、志向愿望的文化艺术体系，是彝族远古绘画艺术的“活化石”，具有鲜明的民族特色。毕摩绘画分布于川、滇、黔、贵四省区彝族乡土民间的毕摩群体中，尤以大凉山腹心地美姑最为丰富、最具代表性。

毕摩绘画主要有：日月星辰类、风雨云雾雷电类、动植物类、异域世界的神灵鬼怪类、生产生活用具类以及战争埸景、天文历法、历史地理、图腾符号等。

毕摩绘画历史悠久。据《彝族源流》载，早在远古艾哺时代，“艾哺好女根，传到娄师颖……手里写知识，连写在锦上，锦上花琅琅，书卷好比日生辉，图画好比月生光。”《苏颇·梅亥苦苏》载：“唐支用彝经，兴了祭祀礼。额氐驾崩时，候荣来念经。”（唐支是远古彝族部落酋长和毕摩。）

毕摩绘画是彝族古老文明的延续载体，具有独特的艺术魅力。它以“线条”为主要造型语言，它强调画面中“线条”的运用，追求单纯的色彩与平面和装饰性的效果，强调艺术的变形、怪诞、空虚、断裂、残缺、失真、拙中含雅。以独特的“观物取象”法，直指精神之“骨”的方式，体现出拙稚质朴、浑然天成的韵味，正是于这种神秘而率真、生硬但又富力感的绘画形式，透出的韵律、节奏和藉种种思考经验而后逐渐创造归纳成的符号，“为宇宙万物之抽象表现，已具备后世绘画写生之法”的原始绘画艺术，体现了彝族先民独特的审美世界和艺术品格，为现代绘画艺术提供了远古文明的历史借鉴，对于研究绘画艺术的发展史、战争史、天文历法、自然地理等具有重要意义。