解放以来，在中国共产党的正确领导下，成立了各民族语言文字工作委员会，专门从事民族语言文字研究、推广、规范、应用和管理工作。特别是改革开放以后，有不少民族学、民族历史学、民族语言学、考古学等专家、学者及社会上的有识之士开始将目光和课题转向了彝文起源和彝文历史等的研究上。通过二十多年的不断探索和研究，目前彝文研究已步入了一个鼎盛时期。近十年来，由于出现彝族许多毕摩和古文字学者能够对中国甲骨文、西安半坡彩陶刻画符号、三星堆巴蜀图谱、印度考古出土的古印章、复活节岛石像文字等等，并对文字都能够进行一定的语法、语意、字义上的破译解读。这些提供了彝族文字能够与世界上其他古文字对话交流，可能与世界文字有一个重要起源或重要同源的关系，因此有不少专家和学者将研究的课题转向古彝文与世界文字起源的关系上。专家和学者们通过多年研究得出了一个结论：彝族文字发育很早，彝文古籍不仅收藏量大，而且富有特色，形制稳定。彝族文字与包括中国甲骨文在内排列前茅的世界文字具有同源性，发展源流均表现出“图画——符号——文字”的过程，具有世界古文字的形成基础。目前，可证为世界古文字行列中具有高度文化价值的世界古文字之一；是中华民族古代语言文字瑰宝之一，是世界古文字的重要组成部分。

近几年来，人们又将研究的课题转向古彝文与三星堆文物上留存的文字和图案关系上，这是一件令人惊喜的事情，也是一件民族文字历史根源探索的重要依据。愿彝文从这个年代开始，从三星堆留存的文字开始，获得一个更为明确的历史和文字起源回答。彝族传说中说：彝族最初居住在一个很宽阔的平原上，地名叫音为“成都”的地方。“成都”一词的读音在彝语中意为“出米”。也就是说：彝族最初居住在一个“出米”的平原上。后来在这个平原上因被洪水侵犯和受到别族人的冲击以后逐步迁移到周边居住，慢慢迁移到金沙江两岸。根据目前在成都平原出土的文物和文物上刻写的文字符号看，有很多出土的文物形象、器具、图案、文字符号都与彝族至今保留着的形象、器具、图案、文字相似或相同。有很多遗迹的表现与彝族传说相吻合，这绝对不是历史的巧合。又根据二00八年汶川五、一二特大地震中出现的情形看，很有可能在历史上曾经出现过这样的特大地震，并在一夜之间给成都平原造成了极大的洪水灾难。这又与彝族传说中所叙述的“洪水泛滥”故事情节相吻合。总之，有很多彝族文字历史叙述给我们无数的迷，也给我们留下不断探索和研究的新课题。