彝家火塘

　　楚雄彝州就像一个大火塘，世居在千里彝山的彝族人民就是一个火一样的民族。而作为彝族长篇叙事史诗《梅葛》发祥地的姚安县官屯乡马游坪彝家儿女，便是一个生生死死都离不开火的民族。这里的彝族群众追光逐火，围火而暖栖，踏火而歌舞，孕育出火一样的情怀，火一样的性格。
　　“火就是神，神即是火。”这是马游坪彝族人民反映在其原始宗教中对于火的崇拜和敬畏。“如人和影子，不可来分开。”这又是梅葛故里马游坪彝家儿女在日常生产生活中融于火的挚情眷恋。正是这人与火的相濡以沫的情愫，使得这里的彝民对待火的态度，时时处处是恭恭敬敬，严严肃肃，彬彬有礼。信手翻阅《云南彝族歌谣集成》一书，我们可以看到对火与彝人有这番形象生动地描述：“伙伴家人坐，坐是衣食火。火光多热乎，火是人魂窝。”马游坪彝族人民对火的深切依赖和倾心崇尚程度可由此窥见一斑。很自然，火在马游坪彝族人民的心目中成了无比神圣和不可侵犯的东西。这个能歌善舞的火的民族，永远把火作为光明、热情、团结、繁荣、文明、进步的象征，并由此孕育出辉煌灿烂、多姿多彩的彝家火塘、火把民俗文化风情。然而，追根溯源，在千里彝山真正能集中反映火文化和彝族同胞虔奉火、驾驭火、眷恋火的当推彝家火塘文化了。难怪有人这样说：马游坪彝人心中有塘火，他们的歌和心火一样的燃烧，火一样的闪亮。
　　彝家山寨马游坪的火塘建造十分新颖别致，整个工序大有讲究。这里的彝民，把在新建的房屋里置造一个火塘视为家庭大事，每一件工序都严肃认真张罗。先是选定吉日良辰动土，一般在农历属虎日正午挖第一锄土，以示家业如日中天，子孙发达昌盛。支砌火塘也须年长者而为，一般支砌成四方形和圆形两种。四方形火塘先在底层放置一平整大石，再用四块精心打制的方条石四边支砌起来，靠堂屋正前方的石头在支砌时高出其它三方３０公分形成一个平台，高出的平台便于放置火镰、火柴、烟锅、烤茶杯具、油灯和供奉敬祭用的东西。当彝家人烧香纸祭火神或其它宗教仪式时，就便于在此平台上进行，而其它三方则与地面平高。在正面条石外３０公分处，还要深挖一洞，选一棵质地较硬直径约３０公分的树桩插进去栽稳，就可在上面劈松明火把、砍柴禾了。圆形火塘多为一石凿就而成，既简便美观，又结实耐用。
　　马游坪的彝家儿女如是信奉和依赖火，似乎把一生追求殷实幸福生活的美好愿望都寄予了火塘融入了火，因此，这里的彝族家家户户都有一个长年四季昼夜燃烧不息的火塘。火塘在人们的心目中既是房屋的心脏，又是人们议论、商榷和决定大事的地方。彝家人有关柴米油盐酒糖茶的家政是在火塘边商定的，婚姻和爱情是从彝家火塘边开始的，穿羊皮褂的孩子们五颜六色的梦境是从这彝家火塘边展翅飞出去的，火塘是山里人的生活中心。一个新生儿降生下来，要在火塘边取名，在火塘边咿呀学语，传唱彝族古歌梅葛；新娘出嫁要向火塘添薪祈祷告别，新郎迎亲则要在火塘边与新娘及其家人同喝“转转酒”，以示热情和心中的喜悦；农业生产获得大丰收，要各取几粒荞籽、稗米、稻麦、包谷和瓜豆籽撒进火塘，烧得缕缕青烟绕梁来预示来年再创高产；人生了疾病或遭遇三灾八难，要用跨火塘的习俗来驱灾御邪，免除苦难。每每有宾朋远至，不论天气或冷或热，一律在火塘边接待。
　　彝家的火塘一般用于照明取暖，而地处群山之中高寒冷凉偏远贫穷的马游坪彝寨，火塘除了用于照明取暖之外，还在屋梁上垂一根铁链，并在铁链下端拴个勾，挂上铜壶铁锅烧水煮食等。由于彝家生活水平的显著提高，有些富裕起来的彝族人家，除在正堂屋建造用于照明取暖，烧水沏茶，煮酒待客的火塘外，还在厢房、耳房建造多用于做饭菜的火塘，而楼上的火塘则是主人为接待来访安寝的客人所准备。在彝家山寨马游坪，火塘上多烧煮家人食物，家中虽建有土灶，但时常两三天才生一次火，烧火也仅仅只是煮猪牛羊等牲畜食物，从不做人吃食物。这就是早先传承沿袭用火习俗的遗存迹象，而这种遗迹也就表明马游坪彝民使用火塘的历史远比土灶的历史悠长久远得多。彝家火塘还是灵光闪烁的神圣之地，大多在火塘左边安设一灵位，尊称火神，视为祖先神灵之所在。每逢年过节，宰杀鸡羊猪，都须端上热气腾腾的上等酒肉饭菜，毕恭毕敬地摆上碗筷进行祭祀叩拜。彝家火塘，陪伴着山里人熬过了多少寒夜和冬天。依火塘，耍火把，祭火神……那些生活在现代大都市里的人，他们是无论如何也道不清弄不明彝家人与火塘千年一贯相濡与沫的情感的。
　　彝家人心中没有偶像，没有上帝，但他们崇拜火。每年的农历十月初八便是彝族年，是祭祀火塘的节日。马游坪十月初八日的夜是不会黑的夜，彝家山寨睡不着了。这天，松明火把在每一个彝家火塘点燃，在山道上连接成火的龙蛇，没有开头，也找不到结尾，就像古寨马游坪思接千载暗香浮动的彝族梅葛文化风情长卷，又像魅力彝山一卷千年激情燃烧的图腾历史。一个火塘就代表一颗心么？一个火塘就代表一户彝家么？汇聚在千里彝山里，便成了一个情感燃烧的火的民族大家庭。人们围着火塘载歌载舞，生命因燃烧而兴奋了，竹笛、葫芦笙吹得满天的繁星都在闪烁；月琴、大三弦弹得所有的大山都在旋转。此时此刻，人们真正感悟到了彝家火塘的火是奋进，是拼搏，是燃烧和力。眼前是一片欢乐和燃烧的海，来自四面八方的游客和彝乡人都围着火塘载歌载舞，其乐融融，一同通宵达旦热烈欢庆这火塘的祭典。这是人们一生中很难遇到的最投入、最激动人心的场面。只有参加了马游坪彝族梅葛文化节火塘祭典，来自五湖四海的游客才算真的看到了火塘的源头，火塘的流光，歌舞的海洋！在这个时候，人们觉得世界上所有的火塘都在向这里漫游汇集。不管你来自什么国度，也不管你什么肤色操什么语言，所有的人，所有的情感都在这燃烧的火塘中融合。