七彩云南之旅(六十二) 彝族古堡 -- 城子村
泸西城子土掌房村落(简称城子村),位于泸西县城南部永宁乡境内大永宁行政村。城子村屹立于飞凤山上,依山傍水,深藏在青山绿水之间,土黄色的建筑物在阳光下发出金色的光芒,遥遥相望清涧翠谷、白云蓝天、峰峦迭障、景色诱人。整个村中几乎是清一色的具有六百年历史的土掌房,城子村的民居依山顺势建房,房屋旁屋顺等高线于同一水平面上,呈梯级向上,形成长达数十米甚至上百米的平台,支一把木梯可上到房顶平台上。外面平台,左右与邻家相连,上下通过木梯也可进入上下的人家,下面人家的房顶就是上面人家门前的院坝,整个村子就像一个立体的迷宫。全村一千多间土掌房首尾相连,与山坡隔为一体,不可分割,是目前我国西南地区规模最大的“彝族土掌房”建筑群,规模之大、保存之完好,令人称奇。
据史料记载,彝族土掌房为彝族先民的传统民居,距今已有600多年的历史,房屋层层叠落,相互连通,远远看去甚是壮观。在清朝改土归流制度的实施后,彝汉混居现象明显,城子土掌房便融合了部分汉族民居的特点,逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑,建筑风格上彝汉结合,外观为彝族风格而内部结构为汉族风格。堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。彝族的粗犷墩实、奇特结构和汉族的精雕细刻、巧妙布局相融合是土掌房的特色。城子村的民居建筑的科学研究和观赏价值很高,是古代文明与现代文明交融的一种奇观。
彝族古堡 -- 城子村已是泸西生态文化旅游区景点之一。
城子村的青石小巷,土掌房的屋檐和土墙上挂满了金黄色的玉米。
城子村一切都很土,土房、土墙、连房顶都是土的。民居一般盖两层,有的三层。房子长方形或正方形,下层是厩舍,上层是人的居室和生活区。这种房子也叫做“生土建筑”。

土掌房的房顶是用粗木铺盖,再横铺木棍木柴,上面再铺上秸秆,最后用泥土覆盖压实抹平。这老房子百年都不会漏雨的,这是真真实实的土。”我试着用手指抠了抠,根本抠不动,原来这土密度很高,渗透性却很低。
全村1000多间土库房或首尾相衔或左右毗连将村中678余户人家结为一体。其造形独特,实属罕见。
土掌房依飞凤山山坡而建,层层叠叠,远看如密密麻麻的蜂巢,城子村的土掌房已有六百多年历史,这里原是彝族先民白勺部的聚居地。
村中大多为三间两耳下八户土平房,不管是一层或两层建筑,房中间场留出一个5-6平方米的天窗,一是为通风透光,二是为上房顶行走方便,天井中立一架木梯,上房顶即可到其他人家。由于上下有木梯相通,户户有平台相连,只要进入一家就可从平台进入另一户人家,直至走通全村人家,故整个城子村是曲径通达,宛若迷宫。
城子村的土库房和其它地区土掌房的最大不同点在于集中连片、依山而建,户户可通,家家相连。不少人家的屋顶就是上面一户人家的平台和晾晒谷物的场地。也是沟通交流和日常活动的重要场所。人在屋顶上,相互都看得见,随时随地唠嗑家常。串门也变得简单起来,从你家屋顶爬上小木梯就到我家屋顶,屋顶俨然成了村子的道路。
城子第一家
顺着石板小路很快就来到了将军府,将军府外面是一面高大的石墙,奇怪地被叫做“姐妹墙”。传说是荣归故里的李将军在飞凤山山坡上建将军府,无人能在短时间内完成这项工程,然而却是由两姐妹一夜之间砌筑起来的。后来人们为了纪念这姐妹俩便把这高墙称之为“姐妹墙”。

“将军府”是城子村里最大最牛的老宅子,飞檐斗拱的汉式门楼和四合院布局,进去一看却又是典型的彝族土掌房,两种建筑样式结合得精巧绝伦。
“将军府”是典型的四合院布局,正房三层,两旁二层,正面木结构的大门八角飞檐,精雕细刻,精巧中透着威严。房屋门窗、柱头柱脚、屋檐上雕龙画凤,地道的彝族土掌房格局中显现着精巧的汉族建筑技法风格,称得上是彝汉建筑风格完美结合的典范。

穿过“将军府”四合院,顺着小木梯爬上屋顶至高点,整个城子村一览无遗。
在近现代中国革命史上,城子村曾出过一位风云人物,竟然是云南至今最大的官员,已故全国政协副主席、著名彝族抗日将领张冲。张冲的童年生涯就在此地渡过,让人一下子觉得这土掌房的不平凡。 
爬到飞凤山顶,有一寺曰“灵威寺”,寺墙上有碑记如下:“明朝成化年间,广西(即泸西)土知府昂贵在飞凤山顶建造土司衙门,改白勺(城子村旧名)为永安府。土司府占地广阔,位居至高,威慑全村。昂土司建府后,人口剧增,居民建筑得到空前发展,形成府城之格局。府城四周,依山建筑城墙,北临护城河,城鼓楼建于河上,东、西、南各有城门,楼堡高耸,巍峨庄严,成为广西府有名的府城。之后,因昂贵穷凶极恶、横征暴敛,百姓怨声载道,明朝宪宗皇帝派将军胡宗贵剿灭昂贵。昂贵败亡之后,土司府大部分房屋被焚毁,只剩下前厅。到明朝嘉靖年间,当地百姓将其改为关圣宫。”从记载中,我们知道了城子村的来历和历史上有过的辉煌。


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