我的祖籍在布拖，根在布拖。因为根在布拖，所以我把我的爱恋也种植在了布拖那块土地上了。

　　守护在阿都爱神的身边，就得走进独具一格的阿都爱情世界，让更多的朋友跟随我，走进布拖的情人节——火把节，领略布拖火把节的风采，走进东方情人节的天堂。

　　有人说吉拉布拖的火把节，才是真正的东方情人节。每年六月二十四火把节的三天，是彝族姑娘和小伙子们约会的最好时机。谈情说爱、倾诉恋情都发生在火把节的三天。火把节，是姑娘爱恋的等待，是小伙子施展才华气质的时候。

　　彝族，是腼腆的民族，也是比较内向和幽默的民族。在爱情的方式上，彝族青年男女之间产生爱慕之情时，女方一般不轻易表露，靠男方主动表现，进攻方式多种多样，一种是自己亲自出马向心爱的姑娘表达自己的爱恋；另一种是委托亲信朋友转达自己的爱慕。而仅一、两次的求爱，女方一般不会轻易表明态度，表示自己的冷静和认真。等待是一种考验，等待是一种检验。等待，是进一步的了解和考察。

　　当女方真正了解了男方的家族情况，了解了男方的真心实意之后才肯作出反应。求爱和应允需要过程，也需要形式，需要真心诚意。若双方都同意交朋友，就都要互相赠送信物。

　　恋爱是个人的隐私，一般都不能轻易暴露。谈情说爱的开始都是在聚会的场合，赶场的时候。在寨头村尾，在地头田边，在草丛树林，在篝火将熄灭的时候，在夜色朦胧中，在野外月光下……

　　自由恋爱期间，彝族姑娘可以自由选择多个男友，有选择的空间；彝族小伙子也允许在众多女友中选择。当第一次约会时，姑娘先主动买烟酒或杀猪宰羊招待小伙子，并要带陪伴陪同，小伙子则买水果糖饼干糕点等食品，带上金银首饰、布匹、口弦、丝线、绸缎等送给姑娘作纪念。这样的约会，要么选择在夜晚的野外，要么选择在鳏寡人家，在秘密中进行。这样的约会弥漫着神秘的色彩，充满着浪漫情趣。

　　第一次约会，男女主角不能直接接触，不能粗暴鲁莽，不能口吐粗话脏话，中间要与陪伴相隔，禁止动手脚，文明接触，以礼相待，以情相融，不能靠近，保持一定的距离。

　　第二次约会，也许是几天以后，也许是在几个月以后，也许是来年的火把节。但也只能礼节相待，不能越界。

　　第三次，男女可以独自相约单独相处了。在山坡，或在树林里可以通宵达旦地交流，那是诗的语言，情的交融。女弹口弦，男弹月琴；男唱民歌，女唱情歌；男说家谱和克哲，女讲尔比尔吉；男女都要谈古说今，用文化艺术交流感情，了解对方的才华，了解对方的真情。

　　第三次约会后，就可以随便些了，可以无拘无束了，可以相互嬉戏，可以大胆表达相互间的爱情了。每年的火把节是彝族男女谈情说爱的高峰期，他们趁火把节盛会的时机，寻求新的爱人，小伙子们个个围着选美的姑娘唱跳朵乐荷的跃跃欲试，大胆试探，大胆进攻。传统的习惯，一般不是自己亲自出马，而是委托朋友相约。

　　阿都人相约称之“路约”，彝语叫“嘎他”，“嘎”为路，或指某地方。“他”意为“相约”“约定”，公开相约求爱，表达自己的爱。一般都是男方主动上前相约。阿都男女之间没有强求，没有强迫，纯属两厢情愿。阿都人的恋爱采取的是传统的非常文明的方式。

　　每当火把节来临的时候，小伙子和姑娘们都处于兴奋状态，都在准备自己最漂亮的服饰，都在练习最动听的口弦和月琴，练习动听的爱情谚语，也在物色求爱的目标。

　　火把节的活动场上，一群群的姑娘穿上节日的盛装穿梭在人群中，炫耀自己的服饰和美容。一双双不安分的眼睛已经盯上了一个个姑娘。一群群的姑娘手牵手举起金色的黄油布伞，围成一个又一个的圆圈，美丽的姑娘们昂起头，非常自信非常骄傲地唱起了朵洛荷，跳起了火把节的朵洛荷。那舞姿，那黄伞，那五彩缤纷的服饰，那光彩照人的美女让人眼花缭乱目不暇接，那美妙的朵洛荷歌声此起彼伏，恰似一群群的云雀一群群的蜜蜂搅乱了人们平静的心潮，人们都处于兴奋状态，人们都陶醉在美女和朵洛荷美丽的歌声中。

　　当小伙子终于选准了目标后，指使爱情的使者开始试探，如果试探不成，小伙子会勇敢地跑上去，强行进行眼神的交流，如果姑娘没有反感和异样表情，小伙子会大胆地上前抢去姑娘手中的黄伞或围巾或首饰。

　　如果姑娘看上了那小伙子，那姑娘会毅然决然地乘机随追而去。到了山坡上，他们没有吵闹，没有讽刺挖苦，也不会发生抓扯，他们会被黄伞掩盖在另一世界里了，在黄伞底下开始相约，开始交换信物。当小伙子抢去姑娘手中的信物表示他的追求时，如果那姑娘无动于衷时，那就没有那小伙子的戏唱了，人家瞧不起他了，他得很尴尬地把姑娘的东西送回来。小伙子只好另寻目标了，不再纠缠那姑娘。

　　来到火把场地上，即使互不相识，如果小伙子看上了一个姑娘，小伙子尽管大胆去追求，表达你的爱慕之情，小伙子有过激的动作语言，姑娘一般也不会产生责怪情绪，因为那是小伙子的自由和权力。那是祖宗传下来的规矩。

　　阿都人从古至今的习惯，在订婚之前每个姑娘都是自由的，任何一个小伙子都可以去追求，即使她已经有了男朋友，也不会责怪新来追求的小伙子，因为成功与否，就在于追求过程之中，竞争是平等的，强求不会有真爱。

　　布拖阿都的求爱方式既古朴又文明，富有诗意。相约好的情人，等到的是火把的燃烧，等待的是月亮的升起，等待的是夜幕的降临，等待情人的身影。

　　火把节的夜晚，当你走进篝火人群的时候，你会看见一个个美丽的姑娘被一个个小伙子拉着，牵着，笑着——他们已经约好了。

　　当你走进人群篝火的时候，你会听见周围不绝于耳的怯怯私语——爱情正在酝酿之中。

　　当篝火熄灭了的时候，一对对的情人，一群群的姑娘小伙子相约在月光下，消失在山坡密林深处，消失在一片片的包谷地头。

　　当你走进火把节的夜晚的时候，你会看见山坡上相约的姑娘小伙子们点燃篝火，摆上丰盛的糖果烟酒，喜笑颜开。开心地弹奏口弦月琴，倾吐爱情。

　　当月亮升起来的时候，姑娘小伙子们三五成群走进树林草丛，书写着东方情人节美丽、动人的诗篇。http://www.lsrb.cn/html/2010-07/17/content_58282.htm