乌蒙山型服饰流行于贵州毕节地区、六盘水市和云南昭通的镇雄、彝良、威信，以及四川叙永、古蔺和广西隆林等地。穿着人口约90余万，操彝语东部方言。

乌蒙山自古以来就是西南彝族文化的发祥地，为古代中原通往西南的交通要道。过去，此地彝族服饰与凉山服饰大同小异，明、清以来，服装款式发生了较大的变化。

本型服饰过去多以毛、麻织品为主，现在多用布料。彝俗尚黑，以黑为贵。衣料多为青、蓝色，其基本款式为大襟右衽长衫、长裤。女服盘肩，领口、襟边、裾沿有花饰。

本型服饰以其地区特点，可分为威宁式和盘龙式。

威宁式	盘龙式

威宁式

威宁式服饰主要流行于贵州毕节的八个县与六盘水市的六枝、水城和云南昭通的镇雄、彝良、威信及四川叙永、古蔺等县。穿着人口约80万。

男女服饰通常为青、蓝色大襟右衽长衫、长裤，缠黑色或白色头帕，多系白布腰带，着绣花高钉“鹞子鞋”。男子服装无花纹，出门常披羊毛毡；妇女服装领口、袖口、襟边、下摆及裤脚均饰彩色花纹组合图案，汉语俗称“反托肩大镶滚吊四柱”，头缠青帕作“人”字形，并戴“勒子”、耳环、手镯、戒指等银饰，婚后则以耳坠取代耳环，系白色或绣花围腰，身后垂花飘带。

本式的男子装束用青帕缠头，身着大襟、右衽长衫，长裤，束腰带，脚穿高钉鹞子鞋，天寒时，着羊毛皮毡。左二图为昭通对襟男上衣，纯羊毛织品，多为牧区男子穿着。左三为挎包。左四为羊毛披毡。
乌蒙山彝族男女劳动时多在长衫外套穿多口袋小褂（俗称白布褡褡）。这种小褂有的是对襟短装，有的前短后长，多用白色布料做成，衣边稍饰花纹。左一为男童装，左二为成人装。威宁、赫章等地中青年男子早年用青布缠头结圆髻，上穿对襟短衣，下着宽脚裤，绣花裤带多为情人所赠信物。
左一是狩猎中的彝族男子，左二为清代彝族男子对襟坎肩黔西北、滇东北、乌蒙山区彝族妇女的装束为头缠青帕作人字形，再以方形绣帕盖头顶，身穿大襟右衽绣花长衫，着绣花长裤，束白色腰带系镶边围腰；脚穿布袜套鹰头形鹞子鞋，戴耳环、手镯、戒指等银饰。
挑花宽脚裤	布袜及绣花鞋	长衫及围腰	妇女围腰
女衫领口周围的图案，彝语称“毕力妥罗”，意为圆形宇宙，汉语俗称反托肩，象征宇宙万物；从衣衩处往下，沿前后左右衣边，各绣一条花纹线条至下摆，形同四根悬吊的柱子，汉语称为吊四柱；下摆以白色布条或细线盘绕成三组螺纹组合图案，状如虎头。白螺纹彝语叫“木普木古鲁”意为“天父”，底色呈现的黑螺纹纹彝语称“米莫米阿哪”，意为“地母”，象征彝族古代阴阳五行八卦等。纳雍县女长衫，花饰主要采用贴花补工艺制作，风格粗犷。左三是毕节彝族新娘装束。青丝帕缠头，外覆绣帕，银“勒子”饰额，戴虎头面罩，穿“吊四柱”长衫、长裤，外套红底黑花坎肩，披串珠云肩，系花腰带，着绣花鞋。左四是虎头面罩，源于彝族先民的母虎图腾。
左一是清末赫章彝族妇女结婚礼服。左二是清末纳雍彝族女长袍坎肩。		儿童服装无论男女，均为长衫、长裤。男童装无花纹，女童装花饰与成人长衫相同。童帽、兜肚、背扇上面的镶嵌刺绣花纹很精美，多绣太极、虎头、八卦、花鸟、蝴蝶等。左四为女童帽，上缀动物香包，有驱邪辟鬼之意。
女童帽上的花饰		威宁马街乡彝族妇女	少女服装
妇女服饰	头饰花带	披肩，此为盘县彝族长媳为死去父母圈丧“转戛”时用。	昭通彝族“毕摩”所用祭祀服。
赫章县可乐区大坡乡彝族安氏大土司的官服	方袍，大土司之妻的嫁衣	方袍图案
大土司之妻所穿骑马衣及图案			挑花是乌蒙山彝族女妇喜爱的民间工艺
挑花图案			绣花图案
镶绣图案	镶补图案	背扇图案	各种银饰

盘龙式

盘龙式彝族服饰流行于贵州盘县以南至广西隆林一带。穿着人口约10余万。本式男女服装款式多为青蓝色大襟右衽长衫，与威宁式大同小异，唯头帕多为白色，女装花饰较少，系黑色围腰，两条花飘带垂于身前。而隆林女装则为大襟右衽镶边短上衣，配黑色短围腰，下穿深色长裤或四幅长裙，仅在衣衩、裙脚绣少许花纹，较威宁式彝族女装更为素净淡雅，头缠青帕，戴耳环手镯，穿绣花鹰头鞋。

（左二图）是盘县彝族妇女。（右三图）是本式男装款式与威宁男装基本相同，都是青蓝色大襟右衽长衫长裤，包头帕，扎腰带，只不着羊皮披毡。图为隆林男服。			盘县妇女长衫长裤
（左一）盘县彝族世袭女上衣：此衣系盘县彝族“祖摩”（君长）长子媳妇传世之服。只开领口不开襟，两支衣袖不缝合，左右肩部各镶三行六角形图案。是比较古老的彝族服装。这种服装在盘县为封建宗法制度长房继承权的象征，在大方则作为新娘婚后三天内套于长衫外面待客的礼服。（左二）为彝族女裙		广西隆林彝族妇女现多穿大襟右衽镶边短上衣，配黑色短围腰，下穿深色长裤，着绣花鞋。衣衩、裾沿有少许花纹，比威宁式女装素净典雅。图为传统衣裙。（右一图）是隆林背带，其工艺贴花、平绣并用，图案以花花鸟为主，色彩艳丽。