我常常在想，童年时光对于一个人的影响肯定是深刻的。
孩提时，在南高原的山岗上，几乎每一个夜晚，我都是在阿妈的口弦声陪伴下睡眠的。那美妙的声音，让我的思绪绚丽地展开，使我的梦境变得五颜六色，异彩斑斓。
长大之后，在远方回望故乡，想起阿妈那幽幽的口弦声，也会让我温暖、心醉而百感交集，有时泪水会盈满眼眶。我曾想，假如有一天遇上一位会弹口弦的女孩，我可能会与她远走他乡，一起游天涯海角，一起看世间沧桑。却，一直没有遇上……
口弦，又称为响篾、篾簧、口簧，在彝语里叫“嗬火”，口弦是用薄竹片或薄铜片制作而成的一种簧乐器，叶片分三片或者五片不等，小巧玲珑，十分精致。竹制的口弦，其音质清越、淳厚，而铜制的口弦，则音质秀逸、缠绵。吹奏时，以手指轻轻拨动簧片，利用口腔的共鸣音速发出乐声，并随着吹奏者的口形、气韵变化音色，吹出不同的调子，韵味无穷。
关于口弦，在彝人生活的地域，曾有无数个凄婉的传说。在南高原上，相传很久以前，一个小山寨里，有一位老阿妈，生了两个秀美伶俐女儿，这姐妹俩非常俏皮可爱，她们唱歌，小鸟也会飞来谛听，树叶也会翩翩起舞；她们欢笑，河水也会溅起浪花。老阿妈自然十分疼爱。只可惜上天不遂人愿，两个美丽的女孩在一场天花中先后夭折了。老阿妈日夜思念女儿，夜夜泪水，伤心异常。后来她削了一厚一薄两块竹片，在竹片上刻上女儿的肖像。她亲吻着两块竹片，用手指轻轻拨动，姐妹俩居然唱起歌来，安慰老阿妈不要悲伤。拨动那块厚些的竹片，就好像是大女儿浑厚的声音；拨动那块薄些的竹片，就好像是小女儿清脆的声音。老妈妈把两块竹片珍藏在一只十分精巧的小竹筒里，时时揣在怀里，一刻也不分离。思念女儿的时候，就掏出来含在口里，悠悠地弹着，恍若听见女儿歌唱。
从前的彝族女子大多喜欢口弦，它总是挂在她们的裙裾的某处。彝族女子勤劳、善良，她们内心总是藏匿着不为人知的苦涩，也许口弦最适合表达她们的爱恋与忧伤。
我在许多诗歌散文里，写到过口弦，这已经是我的一种偏爱了。
四月下旬，我受邀做格萨拉“索玛花”旅游形象大使选拔大赛的评委。我之所以爽快地答应下来，是因为心里有一个小小的秘密，我想听一听彝族女孩们弹拨的口弦声。人还未到大赛场上，自己却情不自禁地笑一笑。
大赛拉开序幕，女孩们婷婷袅袅而来，姹紫嫣红。参赛选手有三分之一是彝族女孩。从初赛海选，再到复赛，彝族女孩们非常认真地展示自我或才艺，展示她们的美丽与智慧；可是，一直没有听到那种有独特韵味又震憾心魄的口弦声，我的心境充塞着遗憾的叹息，且有一丝落寞。
彝族女孩们是高兴的，她们看到一个年轻的彝族诗人是评委，心理的紧张情绪得到一些缓解。也许是评委中有诗人的缘故，好多女孩不仅选择了舞蹈歌唱，还选择了诗歌朗诵，我总是给予鼓励的眼神。
当然，我力求公正，不论是哪个民族的女孩，作为一个参赛选手，只要有良好的表现，都应该得到肯定。
只是，没有一个彝族女孩弹响口弦，不能不说，在这个纷乱的时代，许多美好的东西，正在悄然无声地流失了。我产生了一些隐忧：关于文化的传承、关于热爱、关于心灵信息的表达与传递……
我有一种期盼：在彝人生活的地方，那种能呈现彝人灵魂颜色的乐器不能流失。在繁华的都市或遥远的山岗上，还会有美丽的彝族女孩弹响口弦，那种让灵魂感动和温暖的乐声，会一直在彝人的世界代代相传，也会一直在彝人的心间静静流淌……
也许，那美妙的口弦声，已随清澈的时光远去了。
后天，格萨拉“索玛花”形象大使选拔将进行决赛。我还是固执地想，是否会听见一个彝族女孩弹起口弦，让我怦然心动泪流满面。
