这是一个跨越了民族的西南历史，这是一个对于先古彝民的智慧结晶，这是民族对于宇宙的最朴实的观点。几千年的历史积淀，化作彝族先民朴素唯物主义观。用先民的语言，传递了祖先的印记。永远流淌的古彝传奇！
巍峨峻峭的乌蒙山，气势雄伟磅礴，耸立在滇黔毗邻的云贵高原上。千百年的沧桑，千百年的彝民世代的繁衍生息，千百年孕育了彝族古代文明。俨然于石刻的文字，用古老的符号继续了现代的文明，让族人用现代的言语去继续古代的文化。
《西南彝志》原名《哎哺舍额》（音译）。在彝族的先民里，可以得知，世界是由哎哺（一种物质元素）构成的，在物质的作用和变化中，形成了天地和万物。
“上古天未产，
哎哺未生时，
清浊气先产生。”
“上古天未产生，
地未产生时，
先有苍天哎，
先有大地哺，
哎聚牢成天，
成为天的根；
哺聚固成地，
成为地的蒂。”
————摘自书原文第一卷
全书用清与浊、哎与哺、阴与阳、尼与能、且与舍，这些统一物体下相互排斥的对立的统一，它们相互联系、结合，产生新的变化。从而演化彝族先民的变化发展观、联系观、矛盾的对立统一。此外本书还记载了彝族社会的历史发展过程，包括民族形成、发展、迁徙，记述了从哎生希幕遮、哺生希堵佐开始的 360代世系，成为彝民族发展不可缺少的文献资料。
此书还广泛涉及天文、历算、语言、文字、医药、冶炼、兵器制作、生活用具制作、工艺、畜牧、狩猎、农耕文化等，堪称彝族古代社会的百科全书。
《西南彝志》编撰者已无可考姓氏，但人们习惯称其为“热卧摩史”。据推断，此书具体成册于1644-1729年，现今《西南彝志》的整理出版历经30多年的艰辛路程，于1991年全书26卷公开出版。
参与编撰和修订的人员：
王兴友
禄一方
梁兴华
王士举
感谢：
贵州省毕节行署彝文翻译组
贵州省毕节地区民族宗教事务局
贵州省民族出版社
