在蒙弥之世，                         师位传百代。
承天地先师，                         供始楚乍姆；
效始楚之法，                         口仿乍姆之术；
真心祭日公，                         虔诚供月母。

在格瑛之世"
承蒙天庇佑；                          后继育九子。
八子效天师，                          佑苗裔流芳。
卢昂重口居地，
成为地之师；                           受六祖独尊。

讽涌师起源，                           须当从头叙。

古昔倪部落：
虽有善识者；                           未曾识师礼。
昔古侯部落，                           无人懂师术。                            

昔古乍部落，                           人丁众如云；
声威震天响，
美名传四方；                           没有人为师。
讽诵师起源，                           吾部传师史；
先世祖叙谱，                           后世裔叙谱。 

吾乃祥宗氏，                            世祖姆齐齐
姆齐齐为师，                            齐阿洪继位。  
洪阿旦承师，                            旦阿丹继位。
丹阿兹承师，                            兹阿方继位。 
方乌姆承师，                            乌姆奢继位。
奢林宏承师，                            宏毕额继位。
额贤羌承师，                            羌蜀读继位。
读阿奴承师，                            奴普吐继位。  
吐阿井承师，                            井罗莫继位。
莫阿武承师，                            武矣旦继位。
旦矣安承师，                             安矣枯继位。
枯矣乃承师，                             乃南申继位。
申阿赛承师，                             赛老婪继位。
婆格夺承师，                             族裔地位高。
鸯格夺之世；                             直呗夺继位。
婆格夺之后，                             保暂奔继位。
夺漠直为师；                             呗志焦继位。
夺阿保承师，                             布阿涛继位。
奔呗志承师，                             期呗照继位。
焦阿布承师， 
涛呗期承师， 
期呗照之世， 
身荷硕突吐；                             头戴巧笼洪。
妥尼①见识短，                           蜀聘吾为师；
见破寺修缮，                             无破寺献佛。
见佛倒立起，                             不倒勤清扫。

诺＠请吾为师，                           饲坏且修缮；
词好祭租灵，                             曾作此一番。
期呗照之后，
照乃豪为师；                             豪阿夯继位。
夯阿散承师，                             散商妥继位。
妥阿贡承师，                             贡罗佐继位。
佐阿荣承师，                             荣阿贝继位。
贝阿崎承师。                             崎呗苔继位。
苔阿思承师，                             思阿诺继位。
诺阿莱承师，                             莱商非继位。
非商柯承师，                             柯高伟继位。
伟阿吉承师，
伟阿吉之世；                             亲传师予戚。
吉阿思承师，                             思阿佐继位。
该世师兴盛，                             为师者甚多。
族内互传师，                             父子相继位。
佐阿纳承师，                             纳昭更继位。
兄传师予弟，                             纳昭来承师。
在昭来之世，                             身荷硕要吐，
头戴巧笼洪，
作斋越九岭，                             作祭至八方。
临场司祭时，
精心修宗词；                             虔诚祭考批。
祭考置高处，                             置于天为牢；
祀妣置低处，                             置于地为固。

祖师之智慧，                             传流给吾辈；
似白炼银子，                             祖德流后世；
祖师美名扬，                             师裔美名扬；
犹赤冶金子，                             祖才传苗裔；
祖辈才超人；                             苗裔才超人。

祖祝三道福，                             胜似三十三； 
父祝六道福，                             胜似六十六；
子祝九道福，
胜似九十九；                             胜似百二十
祝福得吉昌，                             福运久延绵。
吉运降后世，                             智慧传苗裔。
祖功万代颂，                             族裔千秋衍。

祥宗师史传 
（注释）
①“祥宗”氏族名，该氏族系彝族六祖之一，姆齐齐之苗裔。今武定、禄劝彝族中的钱姓和部分李姓的家族原属该氏族，故在家谱上冠有“祥宗姆格”或“祥宗塞格”。“师史传”别译为“呗毫叙谱经”，主要叙述呗髦的承传世系沿革。偶面对历代突出的高师和不称职的劣师略有褒贬。 

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②“益博”古部落氏族名，别译为，“艾甫”、“液播”等。   
③“兹奢”古部落氏族名。   
④“卢索尼奴”古部族名
⑤“武侯”古部族名。  
   ⑥“登刀”、⑦“波博”、⑧“吴莫”、⑨“吉隆”、⑩“蒙弥”、⑾“朵罗”，上述皆为古人名，后演变为神名或部落氏族名。  
    ⑿“思布朵”、国“桶来菊”、四“昂志娄”、围“涛矣奢”皆屑法具器物和用品之名称。  
    ⒀“硕斐吐”、＠“朵受吐”法具名。“受吐”注音为Vi55t633，岭光电先生在《呗毫献祖经》中译为“签筒”。  
    ⒁“始楚乍姆”传说是天地先师，是今彝族巫师的始祖。多数文献有“天师始楚，地师乍姆”的记载。  
   ⒂“格玻”古代的部族名称。 
   ⒃“卢昂毫”古人名，后演变为部落氏族名。   
⒄“六祖”即：彝族武、乍、倪、侯、布、默六大支系的合称。
  “倪部落”彝族六大支系之一。  
“侯部落”彝族六大支系之一。 
“乍部落”彝族六大支系之一。。  
⒅“姆齐齐”即：六祖默支系的始祖。  
⒆“妥尼”古部族名。
⒇“蜀”古部族名，今为彝对汉的族称。  
“诺”古部族名，今为彝族的自称。