我一直珍惜有关彝族文化的每一个字，不敢轻言，唯恐每一丝的不慎会亵渎这一神圣的字眼，这或许是我没有多写博的最好借口，一直感觉自己特“彝族”，好像全世界的人都不如自己对这个民族充满感情，难免有时就走极端。有朋友费解，于是我又找借口大谈清朝“改土归流”中鄂尔泰“人屠夫”对我乌蒙彝族的不公待遇，道理好像是“哪里有压迫哪里就有反抗，压迫得越凶，反抗自然也越凶”，不知朋友懂不懂，反正后来也不言了。直到我去到昆明市子君彝族村，这个异文化包围中的彝族文化岛屿所反映出来的文化恬适、悠远、生机勃勃让我震撼的同时彻底把自己从一种“世人皆醉我独醒的”孤独感中解救出来，并心甘情愿俯身、作揖、诚心诚意并满怀信心地做古老民族的此时此地的文化薪者。我要向所有关心和热爱彝族文化的人承诺，我将放下所谓“学术”的臭架子，力所能及地把有关彝族文化的只言片语贡献出来，叨扰诸位眼睛的同时盼望得到大家的理解、支持！                        （子君彝族村双语教学中的彝语老师李文忠）
          （子君彝族村非物质文化遗产阿乌传人李文忠老师的儿子（左数第二人）正在向大家演示阿乌）
              （乐器活化石——阿乌，这是目前为止已知的中国最古老的吹奏乐器，早于埙，子君村是世界上已知的阿乌还在作为乐器存活于生活中的地方）
                 （鲁弘阿雾和阿乌传人李文忠老师的儿子在一起）
                 （子君彝族村老房子的门楼）
                （子君彝族村护国寺大雄宝殿正门左侧的彝文对联）

                     （子君彝族村护国寺大雄宝殿正门右侧的彝文对联）
         （和我最尊重的彝学研究专家张纯德教授（中），白兴发教授（右二）及来自红河石屏县（左二）、石林县（正中）的彝族小妹在护国寺大雄宝殿留影）

  最后请允许我喊两句口号或发两句倡言：欢迎大家来昆明玩时来子君彝族村做客········