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西南彝志(1-2)

目录

第一卷
一、天象生金锁
二、锁着的天地
三、天象有多种
四、蜘蛛牵经线团
五、哎哺如锦帛
六、天上各空域
七、鹤与鹰
八、天地形态
九、哎哺根源
十、日月二象
十一、山岭为人住界线
十二、论山脉
十三、锁着的天象
十四、名君录
十五、舍根八十代
十六、哎哺宇宙根
 

第二卷
一、寿的根源
二、天地为万象根源
三、哼哈形成天象
四、则咪
五、守空域地域

汉语大意:

一、天象生金锁（第一卷）

上古的时候，纵观天象金锁生，从此就产生了哎哺。

在远古时代天还没形成，哎哺还未产生的时候，是先产生了青油油的舍、红彤彤的哎，紧接着青苍之色褪去后，舍变得黝黑而透亮；红彤之色殆尽后，额变得晴朗而明光。

当所有的黝黑明朗形成后，

“舍影如穿华服，额影如生美辫。

日影亮晶晶，月影金晃晃。

雾影如穿青衣，霭影如系红带。”

日月比辉，雾霭缭绕的世界产生了，苍天同大地，哎阳与哺阴，相互融合，共同发展。产生了十五层如同苍天之顶一样的哎。接着苍天耸动，风云变化。一种叫黄哎的物质产生了，并生成了日形月象。由此产生了十五层如同大地的壳一样的哺，这些都是一个叫努娄则的天神来管理的。

哎与哺就这样交融发展，又发生了变化，白哎传遍各方，与日月争辉。它口述天文，手持金钥匙，心里考究知识，天地万物相生。

银晃晃的哎与金灿灿的哺结合，日与月各就其位，东升西落，从而出现了各种天文现象。（哎成为清风，哺化作椭圆大地。暖和风、团雾萦绕、彩虹、闪电、星光闪烁、晶莹日、长银河、宽霜路等。）

上古万象各自生。

银晃晃的哎与金灿灿的哺本自一对，相互结合。哺变得红彤耀眼，红日就其位。如两眼珠转动、两手转车。成就了各种奇特而美妙的自然现象。

不过多久，哎与哺又发生了变化，衍化出了苍天大地、碧绿森林，创造各种各样的动物。（大头熊、长角鹿、白翅鹤、青毛鹃，鹤生鹤影、鹃生鹃爪。）

后来又发生了一系列的变化。银锁生日影，金锁生月影。天空中从此出现了天文现象，以至带来了大量的天文知识，知识打开了困扰人类的天象锁。

“丽日高空照，松开天象簧。

雾影青油油，其白如生花。

霭影红彤彤，其黄如长翅。”

青雾影，红彤霭，共同构成了天象产生的基础。

“雾生髻，霭生辫，绾银髻，生金辫。

雾如男人绾银髻，霭如女人长金辫。”

苍天又多少层，每层都是灰蒙蒙的。大地有多少层，每层都是雾沉沉的。但自从长金辫之后，放眼无垠的碧天白云，柔和的风霜雨露。海上霞光万顷。

“天空日光美，海上月光美，太阳光灿烂，月亮光皎洁。”哎阳与哺阴交合变化，遍及苍天大地，天地日月万物相生。

注释：

哎哺：在彝族先民的宇宙观里，认为哎哺是由物质元素舍额派生的又一物质元素。哎哺还有影形的意思，又是卜卦名称，卦位为南北。此外它还用于表示天地、乾坤、阴阳之意，后作为氏族名称。

努娄则：彝族先民传说中掌管天和地的天神。

汉语大意:

二、锁着的天地（第一卷）

上古天地都还没有形成的时候，是先形成天的哎，地的哺。

“哎聚成为天，成为聚成天的根。

哺局成为地，成为聚成地的蒂。”

当时的天好象是白人穿的白衣一样剔透明亮，地就好似黄人系着黄丝带一样沧桑厚重。

天地起初之时都是锁着的，而随着后来，天根地蒂的出现，形成了美丽的新世界。天文现象的出现伴随着越来越多的天文知识，远古人们便开始去整理辨析它，这样条绪严密的知识开始兴起了。

与此同时，阴阳交合变化，在白红色天象显现之前，世界是到花不花的，像鹰一样的花，苍鹰接管了天空，在天空中盘旋巡视。而大地此时由野虎来管辖。

“天如翅下垂，天象鹰来开。”

大地宽广辽阔，天白地黄，“天如覆在顶上，地如盖在底下。”

最初的哎哺，是阴舍阳额交合形成的，天地开始形成了。

在七重天上，苍天清亮；在七重地上，大地万种。天宽地广。

此刻的天像是被黄影一样的钥匙锁着的苍茫。

远古的时候，不说不知道。最初在天地还未产生，在哎哺还没有完全形成时，先是白晃晃的一片，而在其下面形成九层黄土地。生命在最初形成之前，先是产生了哎哺，哺蓬勃发展，出现了各种各样的天文现象。

“日出白晃晃，月出金灿灿。

日出如穿白衣，月出如系黄带。

日出光芒万丈，月出光辉普照。”

在先古的时代，天有七层，

“阴哎银晃晃，阳哺金灿灿。”

阴哎与阳哺交合变化。天有羲九个子女，地有郦八个子女，在接着繁衍生息，羲与羲生下了益娄古甫、古欲益纪两个子女，雾霭是他们的披毡，大雨用作矛盾，疾风当作马骑。在七重天上，羲一层一层的整理。

郦与郦相配，生下了知那力打、知益密打甫两个子女。

羲与郦，头罩雾霭，脚撒大雨，腰缠疾风在天和地之间巡视。一周查一层，羲与郦就这样地支天干，周而复始的开始反复巡查和修理。天地之界四极之中整理完后，就形成的延续至今的世界。