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美姑县地处大凉山腹心地带，位于自治州东北部，幅员面积2732平方公里，人口18万。县境内山峦起伏，林木葱郁，河水青秀，资源富集。有适宜放牧草地194万亩，林地l63万亩，森林87万亩，活立木储量1076万立方米，可开发水能资源60万千瓦，铜、铁、煤等矿产储量大、易开采。县内国家级自然保护区——大风顶大熊猫自然保护区，不仅风光迷人，而且生活着一群性情温顺的国家一级保护动物大熊猫。美姑的彝家姑娘个个亭亭玉立，如花似玉，聪明贤慧，能歌善舞，在凉山州举办的三届国际火把节选美比赛中，“金花”都是美姑姑娘。在云南楚雄举办的“中国彝族太阳女选拔赛”中，获得“太阳女”称号。美女之乡名副其实。
美姑县自然资源丰富，全县有耕地面积48.63万亩，草地面积162.73万亩，林地面积175.26万亩；主要公路有成美路、合木路、宜西部、洪普路等，有出境口6处，通车里程757.6公里；矿产资源种类繁多，主要矿藏有铜、铁、稀土、磷、锰、煤、铝土矿、玄武岩、水晶等；水能资源十分丰富；动植物资源极富特色，动物资源以古老珍稀动物大熊猫为代表，生存着牛羚、小熊猫、毛冠鹿、虹腹角雉、绿尾虹雉等国家一二类保护动物，植物种类繁多，类型复杂，有珍稀树种珙桐、连香、水青、银杏等30多种；旅游资源丰富，县境内自然景观独特，风景迷人，大风顶国家级自然保护区最为著名，有原始森林7333公顷，主峰摸觉峨觉海拔4042米，保护区内云蒸霞蔚，景象万千，在大风顶观日出、云海，大有“一览众山小之意境，峨眉山在我脚下之豪气”；人文景象和彝族文化极富特色，早期的彝族语言文字，“十月太阳”的天文历法，三国时孔明率部作战旧迹都与美姑有很深渊源，而毕摩文化，婚丧民俗更是引人入胜；县内农副土特产品种类多，质量优，其中以花椒、核桃、优质梨、猕猴桃、天麻、紫参、虫草、油桐、蜡虫为代表。
美姑县的白魔芋品质极佳，全县建有2000亩种植基地，年产鲜魔芋1000吨。四川美姑金江白魔芋有限责任公司引进世界先进水平生产线，对白魔芋进行精加工，生产出的白魔芋精粉晶莹洁白，品质非凡，各项指标均优于国家标准，具有极高的经济价值。未来十年，美姑白魔芋种植面积将扩大到1万亩，年产鲜魔芋5000吨，白魔芋精粉500吨。随着对白魔芋精粉加工的不断深入，白魔芋开发这项“希望之光”扶贫工程定会取得显著成效。
民风民俗
美姑是大凉山腹地的一个县,又被称为彝族民间文化的宝库。彝族文化极富特色，而毕摩文化，婚丧民俗更是引人入胜。
美姑彝年与其它县市不同之处
在美姑，彝族年杀的猪肉要用圈鸡草烧，因为这是祖传，吃起来有特别好的味道，只要是年猪，即使用开水烫，烫好后都要用圈鸡草烧一道；在美姑乡村，每空家每户都要做百家泡水酒，所谓百家酒泡酒，是因为这酒，至少都要让百家以上的人偿到酒，这说明着酒是主人家丰收的酒，幸福的酒，大家一起来享受主人家的喜悦的幸福，在在从来不用年猪肉来做买卖，过年期间不许拿绿色或青色（像青菜、白菜之类）的东西进屋，过年后一个7天内不能用磨子，过年期间人死了不话哭丧歌，过年期间人不话吵架或打架等……彝年趣味――彝年之最
彝年最高兴最快乐的一天是“枯始朵博”这一天，因为不管是男女老少，都可以自由组合成一队伍，高声叫喊“波良”走村闯户的吃喝玩耍。
特产资源
矿产资源：矿产资源具有种类多、储量大、品位高的特点，主要有玄武岩、铜、铁、稀土、煤、铝土矿、铅、水晶石等。现已探明玄武岩储量达38282.44亿吨，铁矿储量达461万吨，煤储量达9298.26万吨。
水能资源：境内水系分属金沙江水系和岷江水系，汇集大小河流159条，总长287公里。水能资源在美姑的自然资源中占有重要地位。美姑河、溜筒河、连渣洛河、瓦候河等河流及支流均是山区河流特征，水量丰富，全县水资源达29.03亿立方米，水能理论蕴藏量为85.4万千瓦，可开发量达到45万千瓦，现只开发了7757千瓦，开发潜力十分巨大。
动植物资源及主要农副土特产品：动物资源以古老珍稀一类保护动物大熊猫为代表，生存着二类保护动物牛羚、小熊猫、毛冠鹿、虹腹角雉、绿尾虹雉等。植物种类繁多，类型复杂。森林仅荞木树种就有50个科，65个属，180余个种；牧草共有79个科，232个属，374个种；农作物主要有玉米、洋芋、荞子、麦类等，果品以花椒、核桃为代表；野生药材达103种，且蕴藏量较大，主要有天麻、木香、黄柏皮、大黄等58种，年产量上万斤的有33种，名贵药材麝香、鹿茸、熊胆、贝母、虫草也具有一定的数量，蜡虫以质量好，产量高而著称全川。
旅游资源：全县发展旅游业的客观环境十分优越，境内自然景观独特，风景迷人。位于美姑县城东北边境的大风顶国家级自然保护区因特殊的地理位置，成为第三世纪或更古老的生物“避难所”和各种生物分化的摇篮，仅美姑县所属区域内就有原始森林7333公顷左右，有珍稀动物大熊猫、牛羚、小熊猫、豹、猕猴、虹腹角雉、白腹锦鸡、白鹇等30余种，珍稀植物有珙桐（又名中国鸽子树）、银杏、连香树、红豆杉等13余种，盛产大麻、贝母、当归、牛膝等名贵药材。大风顶观日出、云海，大有“一览众山小之意境，峨眉山在我脚下之豪气”。拥有极富吸引力的人文景象和彝族文化，早期的彝族语言文字，“十月太阳”的天文历法，三国时孔明率部作战旧迹及明朝“播州营”石碑都与美姑有极深的渊源。风俗习惯仍保留着古老的传统和神秘的色彩具有深厚民族特色的银饰、木器等工艺品制作精良，毕摩神算，巫师跳神，迎新年等民族风情更是引人入胜。
神奇美姑——旅游宝地
在大凉山腹地——美姑，越过不同山峦，走进不同的村寨，都有不同的景色和异彩纷呈的民风民俗。不管是大风顶、黄茅埂、毕古纳龙、椅子垭口、美女峰、美姑河峡谷等景点，在不同的季节，有着不一样的美丽；无论婚丧嫁娶、毕摩文化、彝族年、依诺服饰，还是原生态民居，各有其妙趣。
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| 绝美的自然风光 大风顶国家级自然保护区 |
林的海洋、云的故乡、花的天地、大熊猫的家园——美姑大风顶国家级自然保护区，宛如一颗绿色明珠，镶嵌在崇山峻岭之中，被当今科研工作者赞誉为“很有价值的生物基因库”。区内至今仍完整地保存着成片的原始森林和珙桐、水青、银杏等珍稀树种，保护区内连片的珍稀孑遗树种——珙桐达万亩以上，是目前我国唯一的大面积生长区。保护区内的大熊猫具有性情温和、繁殖力强的特点。全国第三次大熊猫调查结果显示，美姑县境内有近50只大熊猫。
黄茅埂重重叠叠的黄茅埂，峰峦起伏，风涌云荡。主峰龙头山，形似龙头，昂首挺腰，巍然屹立在群山之上，是登高望远，看日出，观云海的最佳去处，身在龙头山顶，大有“当临绝顶众山小”之意境。位于拉木阿觉乡境内的美女峰自然天成，千百年来向世人讲述着忠贞不二的爱情故事。距离美姑县城60多公里，位于苏洛乡境内的燕子崖，每年春天，成千上万的金丝燕聚焦于此，觅食的燕群密密麻麻，遮天盖地。
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毕古纳龙堪与九寨沟媲美的毕古纳龙自然景区有着郁郁葱葱的原始森林，山间清澈见底的海子，牛羊如云的草原，如诗如画的风景。春暖花开时节，百花争艳，姹紫嫣红，如同画中游；夏末初秋，漫山遍野的灌木林，红黄绿叶相间，形成大自然的三原色，身临其境，如梦如幻。冬季的毕古纳龙，杉树穿银甲，小草披银衫，万物皆成晶莹剔透的冰雕…
浓郁的原生态依诺风情
美姑属于依诺方言中心，这里的彝族很少过火把节，一年中最热闹，最隆重的节日当属彝族年。彝族年相当于汉族春节，彝族年的第一天，全村便忙着杀过年猪，到处弥漫着新年的肉香……从第二天开始，除了摔跤、斗牛、赛马等活动外，男女老少结成队伍，挨家挨户去祝福新年快乐。
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依诺服饰是300多种彝族服饰款式中最具魅力、最富有特色最漂亮的服饰。曾有人称“依诺服饰穿在谁的身上谁就更美！”服饰花纹和图案抽象、多变，款式分男女老少各有不同外，还有丧服、战服等几十种。
美姑美女美姑的姑娘从古到今都以貌美著称，美姑是绝代佳人“甘嫫阿妞”的故乡。在凉山历届凉山彝族火把节选美大赛，美姑代表团捧金夺银，极大地提升了美姑的知名度。2001年和2008年，在云南楚雄州举行的中国西南彝族“太阳女”选美比赛中，美姑美女艳压群芳，分别获得了“太阳女”选美冠军。2004年美姑被授予“美女之乡”称号。
摔跤无论是婚丧嫁娶、牧场、田间院坝还是集会、正式比赛场上，都能欣赏到彝族青少年们精彩的摔跤比赛。从古到今，摔跤都是美姑彝族年少年朋友们最喜爱的体育娱乐活动。而今，美姑的摔跤比赛走向了全国，20多年来，美姑男子在参加全国各种摔跤比赛中勇夺冠军，先后获得了300多枚（座）奖牌和奖杯。由此，美姑又被授予“摔跤之乡”的美誉。
除此之外，还有依诺风情浓郁的新婚礼、彝族毕摩文化等古老而纯朴的民风民俗，时时都在演奏着一曲曲优美旋律，讲述着一个个古老的传说……
大风顶大熊猫自然保护区
四川省美姑县大风顶自然保护区位于美姑县城东北边境，距西昌市250公里，面积600多平方公里，地跨美姑、雷波、马边三县，主要山岭有大风顶、竹鲁马吉、罗姑波。主峰摸觉峨觉海拔4042米。大风顶自然保护区气候寒冷、湿润、多雨、多雾。年平均降水量1100毫米左右，年平均气温9.6度。境内自然资源丰富，仅美姑县所属区域内就有森林20万亩
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美姑-彝族毕摩之乡
四川美姑县是著名的“毕摩之乡”，这里有7个毕摩派别，200余种宗教仪式。在这块彝族人占总人口98%的土地上，近8000名毕摩依然活跃在大凉山中，虽然这里毕术保存完好，但变化也不可避免。
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| 图：毕摩诵经 |
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| 图：毕摩诵经 |
彝族的祖先崇拜在庞大的信仰体系中居于中心地位。在彝人看来，祖先、神灵、鬼怪操纵影响着人丁是否繁衍，五谷是否丰登，六畜是否兴旺，家支是否壮大。如不通过毕摩举行应该举行的仪式，取悦他们，他们便会降灾难于人世。因此，毕摩的根本职能就是为家支家属安灵、送灵、指路、招魂、作毕（道场）、做斋、祭祀，也兼占卜、画符、咒鬼、驱鬼、咒人、禳解及对窃案“神明”裁判等巫术。毕摩是人与神、鬼的中介、是超人，是家支、家族的保护者，威望极高。
毕摩还是彝族文字与文学的缔造者，有才华的歌手和艺人，是“彝族传统的知识分子”，“智者”。
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| 图：毕摩仪式 |
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| 图：毕摩仪式 |
毕摩在长期的世袭传承下，形成了不少派别和支系。毕摩只传男不传女。唐宋以来，毕摩形成了三大宗师和九大派别。当今阿苏拉则派大毕摩曲比黑石、杨古苏布学派大毕摩曲比阿伍、曲比瓦加等，均出于曲比家族。因而美姑曲比家族影响很大。 随着历史潮流的起落，嬗变到今天，充当毕摩者人数较民主改革前已大为减少，如有人请，也为人驱灾辟邪，超度亡灵。
苏尼，约同于通古斯语中的萨满，男女皆可充之，并非祖传，也不拜师授业，无经典。大凡成为苏尼者，一般患病久治不愈，认为是当过苏尼的亲戚家门死后，其阿萨（魂）附身于他而成为苏尼。苏尼法力高强，作法时以柄击羊皮鼓，与鬼神作激烈搏斗，往往以击败鬼神而收场。
来源：凉山政府网