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观光僰人悬棺之感想
·阿巴乌呷嫫·
2009年8月30日早上，阳光灿烂，满怀好奇心，从宜宾市坐上车匆匆向中国珙县僰人悬棺景区赶去。
在车上，遇上一对陌生好朋友，他们非常热情好客，知道的去路后，在半路上转车时我还来不及反应就帮我的车票给买来了，令我感激不已，还老不要我递给她们的车费，用了久而久之九牛二虎之力才把转车费递给她们。我好奇地向他们提问起关于悬棺的事：你们是本地人吗，你们了解悬棺吗？
他们答：是本地人，了解悬棺。
我问：悬棺景区离你们住的地方有多远？你们的祖先清楚关于悬棺的秘密吗？悬棺里的人是什么人？
答：离我们不远，我们的祖先说他们根本就不知道重大几吨的悬棺是怎样放到那样陡险的岩壁中去的。国家来清棺开棺时考古专家鉴定悬棺是在几千年前安放上去的，悬棺里的人是僰人，是一种少数民族，据说他们是一种白人，皮肤和头发都天生是白色的。
问：僰人的后代现在还有住这里吗？
答：没有了。
问：他们去向何方了，现在还有后代吗，究竟住在哪里？
答：不知道，据老辈们说他们整个种族都已经消亡了。
汽车不停地向前行驶着。在中午11点过就到达了宜宾市洛表镇，一下车就看见一个的写着“僰人故里”的大标碑。
车上遇到的这对陌生好友热情地对我说：“坐车累了，今天就在我们家里住着休息，明天慢慢看悬棺后才回去。”我感激地对她们说不用了，被你们领到这里已经够连累你们了，不再让你们添麻烦了，谢谢了。
在她们的指导下，我搭上一辆摩的向该镇苏麻村僰人悬棺基地赶去。一路上摩的师傅热情的咿咿呀呀满口本地话讲个不停，我半懂不懂地嗯着。这时这个师傅变成了导游，我还没有反应过来时他就对我讲起来：看，悬棺！这就是你要看的悬棺，就在我们上面悬壁上啊！
我抬头一看，哦!
在我们走着的路边悬岩的峭壁上处处流露出许多千年古旧悬棺。
摩的师傅说：这还不是主要景区，也不是悬棺集中点。从前面大门口购票进去到保护区看，一张票20
元，进去过后如果需要就可以包我们摩的带游客到处看，护送费是30元。
购了票后坐上摩的稀奇地到处观望着，路两边悬岩堓耸立，风景秀丽，气围幽静，峭壁上处处露出各式各样密密麻麻的悬棺和棺桩棺孔。搁放悬棺的这些绝壁，处处光滑无节，没有丝毫的蓬痕，站在地面上向上观望悬棺都觉得眼花头晕，看上去人是无法从峭壁的上下左右四方爬到它中间去搁放悬棺的了。
“这些悬棺有的离地面高达几百米，绝壁这么高险，当时科学不发达，又没有起重机，真不知道是怎样把这重达几几吨的棺材搁放上去的，看，绝壁中间还印有红色的花形标记，据说是僰人的图腾标记，不知道是怎样的方法搞到这么高的绝壁上去的，经过几千年了，到现在还没有褪色呢，老人说，过去的人会飞，不知道他们是不是边飞边印上去的！”师傅说。
“对面悬岩上的悬棺很多，但已经风化了。还可以看见部分悬棺和很多棺桩棺孔，经过政府部门前些年做清棺时发现周边有三千多个悬棺遗址”师傅慢慢把摩托车停下说。
我惊讶地叫道：真是奇观！
师傅边把车停好边说：据说过去这个地方曾经是个清澈见底的美丽湖泊，笨重的悬棺是人们用船运到岸边后慢慢拖到绝壁上的，后来不知为什么，湖水慢慢下沉，所以悬棺摆放的高矮程度从高道到底有所不同，后来湖水彻底没有了，僰人时兴悬棺葬的习俗也就随着改变，最后他们的种族也渐渐消亡。
师傅还讲了当时湖里有一个很厉害的大鬼怪，他无法无天，经常伤害人类，湖边住着坚强勇敢的三姐妹，她们没有哥哥和弟弟，大姐叫哈大王、二妹叫哈二王、小妹叫哈幺妹，他们经常坚持和那个大鬼怪激斗，最后把鬼怪出没湖泊变成稻田让那个鬼怪无地可容等动人的故事。他还讲白马洞里白马像的来历及其它有关僰人和悬棺的动听的话题。
另外一个当地人说：珙县的悬棺不多，基地有三处，全县只有几千个悬棺，最集中点就是苏麻镇，悬棺里有些尸骨穿的衣物是清朝官员的那种。
这时我们遇到了一位老奶奶，我又情不自禁地向她提起关于周边悬棺和僰人的主题，问她过去实行悬棺葬的僰人因为湖泊不在了，不能用船运悬棺到悬安葬而改为其它葬法，因此只是悬棺葬的文化遭到了绝断，但他们的后代是否是至今依旧安居在这里的人，或者说悬棺里的后裔至今是否依然存在，在哪里？
老奶奶用普通话回答我：“连我们曾祖父的曾祖父都没有见过僰人，也不知道悬棺是怎样运上去的。只是听说当时从远方迁来了一种人，当时他们为了占领地盘，对僰人进行了一场大厮杀，是采取了见一杀一的行动消灭了僰人，就这样只留下了这些悬棺。以前政府做清棺开棺时棺里尸骨的身上发挖掘出像现在少数民族衣服的衣物、首饰和生活用具等物品。”
老奶奶一下子给我讲了讲些僰人王、夫妻棺和僰人明灯等的很多话题。
我说：悬棺葬看起来真太艰险了，进行葬礼时肯定遇到财力人力上的难题,过去僰人是不是每个人死了都会把尸棺放到绝壁中，这些悬棺里的人是不是只是一些贵族和体面点的或者是老人之类的人物,如果是这样，那些反面人物死了又是怎样一种葬法呢，难道在这个地方生活过的僰人人口只有数千个吗？或者因为悬棺葬的方式太艰险而只是在一段时间内进行后改变成了另外的葬法？
摩的师傅说：据说僰人在悬洞里埋藏了两本厚厚的《悬棺葬之谜》，被爱好探险和考古的外国人拿走后至今不下落不明，所以悬棺葬之谜至今未曾解开。
摩的师傅介绍说悬棺景区的大门口还有个悬棺博物馆，可以购票参观。于是进去看了个究竟。馆里收藏有悬棺和悬棺里获取的僰人尸骨、绣花衣物、生活用具、尸骨复原像，以及丰富多彩的有关悬棺的文字资料，让人大开眼界。据资料表明，僰人即夷人就是现在的彝族。
到底“僰人”是不是夷人，又是不是彝族？或者曾经真的存在过僰人？僰人的肤色到底是不是白色的？悬棺里的尸骨真是彝族的祖先？如果是，那现在彝族的肤色为什么不是白色的？又为什么现在的彝族为什么不实行悬棺葬或没有流传字句关于悬棺葬的传说话题呢？也不知道悬棺里究竟有多少的论证数据？
光观悬棺的场景简直是给人太多的问号。不管是怎样，悬棺是真的存在。
总之，人死了之后活人善于采取各式各样的方法对死者的尸体进行处理掉，所以世界上也就出现了储多的葬俗---土葬、火葬、天葬等等。悬棺葬是一种非常艰险、奇特的葬法，僰人为什么选择这样的方法？难道他们是展示自己的勇敢才智，还是天生追求持久以恒，还是为了节省自然资源，或者处于依壁葬壁的思想而就（因为此处的地理位置是一个平坝靠一堵悬壁，看起来悬岩的比例比土地面积大的多）？比如彝族居住在树林旁人死了尸体就用树子烧掉（火葬），藏族居住在鹰较多的高原上，死后进行天葬（碎尸喂鹰），而汉族多数居住在树木稀少的坝区，死后进行土葬。
当地人对关于悬棺的秘密以及僰人的族份、年代、兴盛、消亡、去向或下落讲述得比较错综复杂，各有各的说法，很不统一，大概是因为年代太久，确实没有人清楚真相的缘故吧，但都很有意思。
晚上我睡在宾馆时，一个奇怪的梦把我惊醒：一个小男孩站在他爷爷奶奶面前，用手指一头阉牛给我看后撩开自己的裤衩让我看他有伤疤的小生殖器，并哭泣着委屈地向我示意那条牛已经被阉成没有传宗接代的功能了，因他的为爷爷奶奶特别嫉恨她们的第二个儿媳即自己的母亲，并不想让她的儿子传接这个族落的种而让她离开这个家后把幼小的自己给做了绝育术，像那条阉牛一样没有传宗接代的功能了，后来原爷爷奶奶留着作种的他们大媳妇所生的儿子在年纪轻轻时就被夭折了，这个家族也就这样绝亡了，我还看见他爷爷满面泪痕的脸和奶奶充满嫉恨的眼……
梦也许是见闻所就。
过去从媒体上观看过一些关于悬棺的题命，但较少。这次自己亲眼目睹悬棺，真是觉得奇特。悬棺是同样的，但每个观光者的视角是不同，我的感想就是以上这点。
2009年9月
