彝族诺苏先民发明和创造了“唐格”历法，一直使用到今天。“唐格”历法即是诺苏人的记时之法，又是推算婚丧娶嫁、起房建屋的吉利时日，还是推算和确定人们出门远行和生辰的吉凶方位的历法。

彝族诺苏人的“唐格”历法是用“十二生肖”来记时、记月和记年份的。这种历法的起始算法是，在每年的农历九月（彝族诺苏人是虎月）的第一个属蛇日。这个属蛇日就是“唐格”历法的轮回转新之日。彝族诺苏语称之为“拉勒史均依”。这个晚上彝族诺苏民间还要举行杀鸡祭奠“唐格”的活动。彝族诺苏人认为，“唐格”有“父唐格”、“母唐格”和“子唐格”三种，在虎月的第一个属蛇日是这三个“唐格”转到一起的日子，这时，子“唐格”就要张嘴吮吸母唐格的乳汁，人们为了母唐格的安全就把鸡杀“进”子唐格的嘴代替母唐格的乳汁。其实，这是彝族诺苏人民为了庆祝“唐格”的轮回转新而举行的活动，但却体现了彝族诺苏先民原始的对宇宙天体的认识和历法观念。

对于彝族诺苏人“唐格”这种古老历法的形成时期，没有确切的文字记载，根据夏代历法《夏小正》的记载内容<夏(禹)建寅>来看，“唐格”历法也产生于夏（禹）时期，它是彝族“十月太阳历”的重要组成部分或主要内容和章节。因为太阳历是以虎日为首来记日的，而“唐格”历法又是以虎月为首来记月和年的。

在彝族诺苏人的“唐格”历法中，最常用的是“子唐格”历法的推算方法。父、母和子唐格就像日月星辰互绕运行那样，由东——南——西——北——东的运行方向运行转动着，子唐格每天转一次，11天为一个转程；父唐格三个月为一个转程；母唐格三年为一个转程。

子唐格的推算方法是：每年虎月的第一个属蛇日是初一，此时，子唐格的方位是在东方，当它从蛇日转到连着属蛇日的属兔日的11天时间是第一个月的第一个转程，这个属兔日是初十一日。此时，子唐格的方位又转到了东方；当它又从属兔日转到连着兔日的属牛日是地二个转程，日期是21天；当它又从属牛日转到连着它的属猪日时，日期是下个月的初一了，这个时候，子唐格又转到了东方。（本文发表在云南政协报)