古老的文化传承,独特的民族风情,欢闹的节日庆典,缤纷的传统工艺,构成凉山丰富的旅游资源,走进散落荒野、山林的自然村寨,如同置身于一场心灵与感官的盛会。事先了解一些彝族的文化、习俗,能够帮助我们更好地探寻、解读这块现代社会难得的秘境。
做客彝家
凉山村寨很多隐藏在大山里,要乘车跑数里甚至数十里盘山路,然后步行前往。走山路不轻松,最好穿耐磨的衣裤和登山鞋。
住瓦板房:传统彝族民居有竹房、木房、瓦板房、石板房等,一般都是独门独院,围墙多用土夯成。屋内以锅庄石为界,锅庄上方一般用来待客,右侧则是主人就寝、储藏重要物品和祭祖的地方,未经允许客人不要随意进入,尤其供奉祖灵的地方更是禁地。
品彝族美食:彝族人好客,也好酒,“地上没有走不通的路,江河没有流不走的水,彝家没有错喝了的酒!”去彝家作客一定要带上几瓶酒作为礼物。进门要喝“进门酒”,然后在昏暗的祖屋里,和主人一同坐在火塘边烤火,喝转转酒,吃坨坨肉,体验地道的彝家生活。
转转酒、秆秆酒、坛坛酒都是彝家传统酒,用荞麦、高梁、小麦、玉米等精酿而成,用细竹秆插入坛中吸饮或用竹秆接入酒杯饮用,酒杯多用牛角、木、竹等做成,朴素精致。
坨坨肉是一坨坨拳头大的猪肉、鸡肉或鱼肉,在清水里放盐煮熟就直接上桌,汤盆周围放几把木漆大勺,人手一把,共享一盆。
凉山彝族平时很少吃蔬菜,以荞麦为主食、圆根做酸菜来补充维生素,荞麦耙、酸菜汤是彝家餐桌上最常见的。
寻访毕摩
彝族信仰万物有灵的原始宗教,毕摩是彝族文化的独特载体。毕摩识古彝文,通晓古典籍,是彝族民间各种祭祀仪式的主持者,人们相信他们可以通过念诵经文等形式与鬼神沟通。毕摩的仪式有很多种,如防病治病、祈求平安、除灾避祸等,其中最重要的是送祖灵,大型的送祖灵仪式包含近百种程序,可持续9天,规则繁琐、语言深奥,只有德高望重的大毕摩才能主持。
凉山毕摩数量最多的地方是美姑,有8000多位。赶上某个家族作毕,可由当地人带领前往观看仪式,通常都会受到热情招待,但一定要事先了解相关的习俗特别是禁忌,并给予尊重,例如不要触摸毕摩的法器,不要站在毕摩身后,毕摩行毕时不要大声喧哗。
美姑县城内的毕摩文化研究中心是研究毕摩文化的专业机构,一些著名毕摩被聘请到中心从事经书收集、整理、研究等工作,为毕摩文化申请世界文化遗产做准备。可参观中心内部的毕摩文化展览室,里面陈列有大量毕摩道具,是全面了解毕摩文化的最佳地点。
美姑县有专门的毕摩文化艺术团,可现场表演大小规模的毕摩做毕及毕摩特技。预约电话:美姑县旅游局0834—8241986。
真正的毕摩文化藏于民间,如时间凑巧,可经毕摩文化研究中心安排深入村寨,作客彝族人家,参加真正的做毕仪式。如有幸被邀参加仪式,一定要多打点酒带过去,以示友好尊敬。
爱上“彝人制造”
百褶裙和英雄髻:彝族男女日常均穿右襟上衣,袖口、领口、胸部、襟边饰以花纹,冬季身披羊毛披毡和察尔瓦。女子通常戴头帕、以耳环、戒指、手锡为装饰,不论老少都喜欢穿百褶裙,少女的百褶裙为白色、镶两道黑边,经过“换童裙”仪式后,长大成人的姑娘会换上红、蓝、黄等多种颜色相间、下摆更张扬的款式。男子头缠布帕,头顶、前额处裹成竖椎状的“英雄髻”(彝语称“助替”),或在头顶剃发,仅中央留一络发髻作装饰,称为“天菩萨”(彝语称“助尔”)。
百褶裙依布料和工艺不同,价格在90—120元。传统服装每件50元左右。察尔瓦每件200—250元。
银饰和漆器:彝族银饰都是融化官银后纯手工打造而成,工艺之精巧可与苗族银饰媲美。一枚简单的银扣子,从打片、画形、压模、雕刻到成品,需大半天时间。全套银饰包括头、胸、项、手等部位,打造完成约需一个月。
相传漆器技艺最早是由彝族先民狄一伙甫创造的,约有1600年历史。彝族传统漆器主要有酒具、餐具、马具、兵械、法具等20余种,红、黄、黑三色彩绘,独树一帜。
彝族人很看重银饰,殷实人家的姑娘出嫁时要有一整套银饰陪嫁,逢火把节这样的节日,就披挂起来盛装出席。整套银饰价格昂贵,包括头饰、胸饰、手镯、耳坠等,打制需要一个月,价格24700元,是非常珍贵的收藏品。
布拖老城区的银匠铺集中在一条东西马路上,老银匠乃古沙日的店铺开在特觉上街街口,他打制的整套银饰被陈列在凉山奴隶社会博物馆。
高腔和口弦:高腔,彝语称“央”或“央合”,是布拖彝族民间广为流传的民歌。布拖阿都高腔曲调高亢悠长,唱腔优美,节拍自由,韵味浓厚,极具感染力。
口弦通常是彝族男女用来传情达意的,号称是“世界上最小的乐器”,长约两三寸、宽约五寸,由竹片或铜片制成。
赶集和购物:凉山的集市一般逢九或逢十举行。赶集那天,平常几乎不出村的男女老少一起穿行在山路上,地道的生活细节翻着花样跳入视线,是集中体验和拍摄彝族风情的好机会。集市上游客可以淘到货真价实的“彝人制造”的好东西,朴实的彝族人不会因为买主是外地人而抬高价格,百褶裙和漆木酒具是最好的纪念品。
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