马边县城里三处小广场上,一组组以反映彝族文化内涵为主的民族特色雕塑创意独特。品读这些充满彝族风情的雕塑,深感彝民族的粗犷、豪爽、大气、开阔。触摸这些雕塑,古老彝族先民千年的灵魂触手可及。

雕塑主题:转换在历史与现实间

驻足这些雕塑前,恍若时空隧道,把人带进或久远或现实但绝对脍炙人口的故事中。
　　雕塑主题一:支格阿鲁在一溜焰火照耀下,雄健神勇的支格阿鲁弯弓搭箭直指苍穹。相传,他具有超凡的神勇,广受百姓爱戴,成了半人半神的彝族大英雄。国王美比姆舍想陷害他,便命他三个月内完成“搏杀圣岛南海巨怪、斩杀圣岛南部九头蛇群、为圣岛东部大头人卓兴额巴打扫羊舍、活捉还魂鸟、除掉巨脚大盗里罗赤和蛟王斯罗打打”这五件任务。支格阿鲁身受四百八十处战伤,解救了百万彝民百姓,九死一生完成任务后来到天神殿,昊天之君当众下旨满足他“快乐”的要求,但他认为真正意义上的快乐是为天地除恶降魔。还有神妙动听的支格阿鲁射杀六个太阳和七个月亮的故事。之后,支格阿鲁舍弃锦衣玉食、众星捧月的生活,一身浩然正气,成了为民除害的战神和大英雄。如今,关于支格阿鲁传说故事的点点滴滴,生活在小凉山上的彝族人都耳熟能详,毕摩活动、祭祖活动等都要“列请”支格阿鲁到场,他成了彝族人的精神和灵魂。
　　雕塑主题二:转转酒象征民族团结、和平共处。一位头顶天菩萨口衔火铜旱烟杆的彝族老人、一位头戴英雄结双手捧着彝家自酿泡水酒的彝族汉子、一位身着西服的汉族男子,席地而坐,转着圈你一口我一口地喝着,共话小凉山发展。
　　雕塑主题三:说唱年轻貌美的彝家阿眯子纤纤双手捧着一只口弦,唇间流淌出野性而又美妙悦耳的音乐,骠勇英俊的彝家小伙子怀抱心爱的月琴,指尖飞出狂乱而动人心魄的曲子,偶尔多情的眼光一碰,立刻闪出电一样的火花……
　　雕塑主题四:文化柱象征“鹰之神”、“虎之威”、“酒之魂”、“火之舞”的四根彝族群像石雕文化柱上,许多彝族金童玉女载歌载舞。

雕塑创意:灵感源自文化土壤

雕塑凝聚着城市精神,写意民俗风情,积淀着历史和文化,是独特的视觉盛宴。大山深处的小县城怎么也能把这道视觉大餐做得有滋有味呢?翻开马边文化艺术“档案”,不难发现这与彝族历史和传统文化息息相关。
　　只有18万人的马边,有13个民族聚居,民俗文化在这里交融发展,一批文化传播者也活跃在彝乡山水间。
　　马边大风顶艺术团有近70余名业余演员,每年为群众表演100多场次。拿手节目《背新娘》、《欢乐的火把节》、《歌庄舞》等极富民族韵味。
　　文艺创作协会有近90名文学爱好者,其中有3名省作协会员、15名市作协会员,如绽放边城的一支“报春花”,年年有一二百件反映民族风情的作品在国家、省、市级刊物上发表,近10名会员出书,金钢石的作品《奔生》被誉为“21世纪初中国‘打工’小说的亮点”。
　　毕摩文化源远流长,彝族“二人传”风靡小凉山,酒礼歌等民间音乐是彝族先民传承下来的丝丝文化记忆。正挖掘整理口弦、月琴、毕摩经乐、毕摩法器、民歌对唱、民间故事等民间文化;翻译整理出彝族《毕摩史》、《候谱》、《分谱》等20多卷彝族上古部落史。彝族先民千年文化的记忆库正向人们打开。

正是传统文化和艺术孕育了马边城市雕塑,而这些雕塑又以其独特的创意和丰富的内涵成为文化传承的载体。

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