“弹起口弦寻情人，情人听到来会面。羞羞答答齐开口，谈情说爱真快乐……”

追寻着这首古老甜蜜情歌的旋律，我走进滇西纵谷高山丛林，来到俐咪山寨。彝族俐咪人是一支神 秘的民族，整个族群只有26000多人，是云南省独有的一个族群，他们聚居在临沧市永德县乌木龙彝族乡 、亚练乡、大雪山乡和凤庆县郭大寨乡团山村等地。相传若干年前，这支俐咪人的祖先为了躲避仇家追 杀，砍倒芭蕉林迷惑敌人，逃进山林才得以将族人延续下来。俐咪人世代居住在高山深箐，养育了其独 具魅力的民族特色和含蓄温婉的性格，他们至今仍然保留古老的生产生活方式，传承着自己民族特色的 俐咪人歌舞、祭祀、服装、饮食等传统民风、民俗。 情迷“桑沼哩”

每年农历二月十五，俐咪山寨都会沉浸在一片欢快浓情的节日气氛中，这一天是彝族俐咪人一年中 最为盛大的节日——“桑沼哩”节。当日，彝家人吹响长号，俐咪人阿朵（小姑娘）和阿悠（帅小伙） 身着艳丽民族服饰走上街头时，跳起“大锣笙”舞蹈。

“桑沼哩”是俐咪语音，汉语意为桑树脚下出热水，大家相约去沐浴。节日当天，青年男女都会聚 集在温泉宽衣沐浴，而后围篝火对歌取乐、谈情说爱、交友择偶。相传，“桑沼哩”沐浴，可以洗去晦 气，来年好运不断；在此谈情说爱结婚的夫妻，能家庭和睦、白头偕老。 在俐咪人的潜意识里，婚姻是 忠诚的、纯洁的，但男人与女人之间也并非完全的相互制约，夫妻双方有着一定的情感空间和自由，“ 桑沼哩”节就是他们完全自由和空间释放的日子。节日里，男女都可以与自己的老情人任意约会、缠绵 悱恻，第二天双方就不得再见，必须等到来年方可见面。

到了晚上，人们便燃起篝火打歌唱调。头缠黑包头的阿悠身披羊褂子手弹三弦忘情的舞动火把，用 歌声和舞姿向心上人传情达意。盛装的阿朵轻盈曼舞，尽情地展现着美丽的容颜，火光中闪烁如星的眸 子，映衬出姑娘红红的面颊，那尖细而又有韵的嗓音，似百灵鸟一样婉转。 清清的水，绵绵的山，浓浓的民族风情无不把你陶醉于此。简单的爱情，就从袅袅炊烟中翩飞升华，绵 延的情意，是悬崖峭壁也阻隔不了。 醉人的歌舞

俐咪人是一个能歌善歌的民族，歌舞是他们生活中不可缺少的一个重要生活日程。

“铜号声声迎佳宾,唢呐曲曲迎贵人……”一进入俐咪山寨，你会情不自禁被当地的浓郁风情所吸引 住。无论婚丧嫁娶，还是节日喜庆，或是迎接宾客，俐咪人都有打歌的习俗，通常分为喜事打歌、丧事 打歌，根据人员又分为男女混合和男女分场打歌。打歌时由吹笙、笛或弹奏弦子者为先，众人踏着节拍 高歌纵舞。

喜事丧事打歌的方式有不同，俐咪人的喜事打歌所要表达的大意是：“芦笙曲声起歌舞，佳宾贵人 请你来，山寨男女老少请你来，远亲近友请你来，老人们唱起来，青年们跳起来，龙门词调迎亲人，俐 ?人繁衍生息代代传，俐咪山寨欢迎您”。弹、跳、笑、唱……他们的脚步、歌声与节拍是如此的和谐 、统一，仿佛与身俱来便是个艺术家，举手投足间又显得是如此的自然，渗透出神秘色彩的元素。

丧事打歌在固有的节奏旋律中，多了一层忧伤和对逝者的深切怀念之音，哀哀怨怨，如泣如诉，说 不尽的追思，道不完的哀愁。 歌舞是俐咪人民族精神、民族性格、民族文化心理和审美观的充分体现。 朴素的崇拜

俐咪人崇拜自然，崇信万物有灵，认为世间存在着无形的力量，影响着人类活动，主宰着人们的幸 福安康，各式各样的祭祀仪式表达了俐咪人对幸福生活的虔诚与向往。

俐咪人家中设有祖神台，丧葬习俗里，丧事家人必须请朵希(祭司)念、哼、唱、乐、吆喝相配合着 诵经开悼、哭婆哭送、后人绕棺、捏制蜡偶进行供奉祭祀，并设祖神台、祖神箩、蜡偶祖神等祭拜。未 婚男子去世要举行结鬼亲。

在俐咪人的传统习俗中，祭祀的内容丰富：祭色林(俐咪人祭拜的树林)、祭山神、祭天鬼、敬天神 、祭地公地母、祭田公田母、祭龙、祭火鬼、安山、安水碗等。 在众多与俐咪人朝夕相处的动物中，最受俐咪人崇拜的是狗和鸟。相传，俐咪人祖先在逃亡过程中，只 有狗不嫌弃他们，并一路忠实地跟随着他们，翻山越岭、爬坎涉水，帮助他们看守报信驱逐猛兽。而今 ，俐咪人把狗当作他们的“图腾”，每个俐咪人都视杀狗、吃狗肉为最大的罪恶。山中草深林密，很难 见阳光，俐咪人的日常作息和季节耕种全靠鸟语的提醒，什么鸟叫了就是什么季节，俐咪人懂鸟语，更 崇拜鸟类。 独特的饮食

俐咪人好食羊肉，其饮食中“俐咪烤全羊”代表着俐咪人独具特色的饮食文化。如有贵宾或逢节日 来临，俐咪山寨便会用风味独特的 “俐咪烤全羊”作为招待，宴席上“头人”从羊头、羊身、羊尾各品 尝一小块后其余人等方可动筷。

俐咪人对茶还有着传统独特的认识，每年开春俐咪人都要到自家茶树下举行祭祀仪式。相传古时候 ，俐咪人多数生活在人烟稀少，野兽出没频繁的深山里，族长为了保护族人的安全，便想了一个办法， 就是在烤茶的时候不断地用棍子敲打竹筒，一方面可以起到抖茶的作用，另一方面竹筒发出清脆的敲打 声可以使野兽不敢靠近人群。这样长期延续下来的习惯就形成了一种俐咪人家特有的邀请朋友喝茶的信 号，只要听到敲打竹筒的声音，就知道是谁家在打茶了。 在俐咪人的茶艺演变过程中所用器具基本上都是就地取材，以当地的一种香竹制成的竹筒做为烤茶的器 具，用这种竹筒烤出来的茶叶既吸收了竹子的香气，又保留了茶叶原有的清香。生活在雪山脚下的俐米 人特别偏爱雪山水，清寒凛冽的雪山水是俐米人冲泡“俐咪人竹筒雷响茶”的唯一用水。茶叶采自云雾 缭绕的俐咪山寨的大叶种茶，内含氨基酸、维生素等多种对人体有益的物质，加入雪山清泉冲泡，滋味 纯正、清脑提神，能让人产生无限的遐思。 传统的服饰工艺

长年累月在山中生活，时常遭遇寒冷以及树枝的挂撕，使得俐咪人在服饰上形成了自己本民族独特 的工艺。其服饰都是自己织布、染色、缝制的，布料厚实、耐磨，颜色以黑色为主，单一、古朴的颜色 ，似一张难以揭开的神秘面纱，充满了许多幻想与神秘的色彩。每个俐咪妇女大约7—8岁开始，就要学 习纺线、织布，几乎家家户户的女子都会此项工艺，无论长幼，都会飞车走线。服装制作比较复杂，特 别是妇女用的布料，有黑红布、黑布、青布、绿布、紫布、黑点花布、黄布、大红布等10余种。把所需 布料剪成碎步，并制成花样。缝制一套普通装，需要20天左右才能完成，缝制嫁装需要更多时间。俐咪 服装主要有：成年妇女装、嫁装、普通装、休闲装、女童装、男装、老年装、中青年装、麻挂。

俐咪人直到今天还保存着他们从祖先处继承的风俗习惯、文化艺术，保留着一个民族真实的神话。