每年农历三月十六日全寨子集体举行祭山神庙活动．山神庙一般供奉在彝家村寨边的山脉上，道路通过的垭口上，立一个打五块石碑，中间一块石碑中央石刻为＂山神之位＂，在＂山神之位＂右上方石雕一个征服大自然的英雄人物像，身挎弓手拿箭，眼睛望远方，横联石刻为＂山神庙＂，左联石刻＂和平庙会＂，福畜之顺＂，左壁石雕一猛兽，右壁石雕一只老鹰.祭山神的有关事项由山神庙会头人负责筹办，祭山神祭祀由朵希主持．山神庙会头人每年由两家担任，在祭山神时轮流选举产生明年的山神庙会头人祭山神全村寨每户出一男子，自带锅＇灶＇米＇香纸＇酒茶等祭品．祭山神时首先由山神庙会头清扫好＂山神灵位＂，庙碑前撒松毛叶铺地，献生米一碗，烧三柱香＇烧三份钱纸＇敬酒茶，叩拜磕头三下，杀献公洁羊一只，羊肉和饭煮熟后，把羊头脚＇羊膀子＇心肝＇肾等共同献于＂山神之位＂，各户打一碗饭＇点三柱香＇烧三份钱纸＇敬酒茶，每人向＂山神之位＂叩拜磕头三下，尔后都立于＂山神之位＂有，朵希念诵＜祭山神经＞文：

天呀四四方，地呀四四方．山神为最大，山神管四面八方．山神管天，山神管地．今日是吉日，我们来祭山神．山神是天神，山神是地神．山神是父神，山神是母神．锄头挖几下，镰刀割几下．今年庄稼会熟，锄头不给它闲着．天神山神呀！望你们佑谷丰登，六畜兴旺，人们无痛，出门顺利．天神山神呀！四面八方你们都管，何佑我们四方通顺，八方吉利！＂

朵希念诵完<<祭山神经>>文后，众人再下跪磕头三叩首．熟羊肉户均分一份，但在山神庙摆在一起集体用餐．

在<<祭山神经>>中提到山天地父母五神中，最有力量者为山神．山神八方都管．彝族人民认为年景好坏与山神有关．这和他们所处的山区，半山区的自然环境及人们的信仰崇拜，心里特点相致相和谐．

彝族村寨供奉山神是与他们自古所处的自然环境和信仰万物有灵观念发展的结果．山区的环境对他们来说有一种不可捉摸的神秘感，他们认为这是山神支配的，他们认为山是山神的住所，是通天神的路径和撑天的柱子，是山神的化身，山神有撑天之力，在诸神中力量最大，能制服一切妖鬼邪魔，山神被视为一村之神，主宰一村人畜安宁，因此每村都供山神，凡农事，狩猎必先祭山神，祈求保佑全村人畜平安，平时家畜等丢失要献祭山神，祈求保佑家畜等能平安归来．羊一胎生三仔的，长大后要献山神一只，以保六畜兴旺．