云南红河州绿春县牛孔四大寨彝族的剪纸艺术
作者:来自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b440ac701000b3n.html  发布时间:2008-07-03

 

引彝族范元昌作品

居住在绿春县境内的彝族一共只有九千多人口,比较集中的是牛孔乡的牛孔、土嘎、贵龙、纳卡四个大寨子(惯称牛孔四大寨彝族),他们自称为"聂苏颇" 。据彝族老辈人讲,这一带的彝族是从石屏、建水等地迁入,至今才是两百多年的历史。这四个大寨子因聚居,外族文化的影响较小,所以无论是文 字,音乐舞蹈,传统习俗至今仍保留着浓厚的民族特色。就拿彝妇女服饰图案的剪纸艺术来讲,从它的造型,内容到审美观念都是十分独特的,有其浓厚的民族特色,在彝族各支系中堪称为第一流。 ’

一、彝族剪纸图案想象丰富,内容广泛,这型优美,具有浓厚的民旌生活气息。

彝族人民热爱劳动、热爱生活。他们不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的刨造者。他们在物质生产的活动中,发现美、追求美、并努力创造美。彝族妇女服饰图案的剪纸艺术就是彝族人民认识生活的产物,是彝族妇女对美的向往和追求,是她们智慧的结晶。牛孔彝族妇女以服饰丰富的图案、鲜、 艳的色彩而获得了"花彝"的美称。

彝族妇女的剪纸图案主要用于衣服,帽与鞋。剪纸图案是制作衣服的第一道工艺。所用工具和材料主要是剪刀和硬纸。一个寨子里会剪纸的妇女并不多。会剪纸的有年老的,也有年轻的。她们象文学家创作小说.诗歌一祥,除继承发杨传统的剪纸艺术外,更多是凭着她们对生活的认识,凭着们们独特的审美观,通过丰富的想象和加工,剪制出许许多多造型优美,栩栩如生的服饰图案,概括而又形象地表达她们对生活的理解和认识。如龙、凤凰、麒麟、游鱼、飞鸟、彩蝶、桃花、莲花等图案,剪制得活龙活现,造型十分生动、优美。龙的图案有双龙图、单龙图。单龙图还分卧龙和飞龙,形式不拘一格,活泼生动。

彝族服饰剪纸图案,有单一图案和组合图案。图案的剪制和选择,不在于剪纸者,而在于所求者的审美需要。老年妇女的衣饰图案一般以龙图案为主,显得成熟、稳,年轻妇女以凤凰.麒麟图案为主,显得自由、活泼、有生气。图案剪好后,就把图案粘贴在不同色彩的布贴上,然后用各种色彩丝线绣制。绣好后,又把各种图案(单一的与组合的)缝制在衣服的背、胸、肩、袖等各个部位。这时,一件彝族妇女的衣服就象一幅鲜艳美丽的图景,内容丰富,色彩鲜艳。彝族妇女穿上它,更显得热情开朗,生杌莲勃,美丽动人。

图案取材广泛,内容丰富,有的取材于神话传说中的龙,凤凰、麒麟等,有的取材于日常生活中所熟悉的飞禽走兽,花鸟草虫等事物。如鱼、鹿、马、蝴蝶、桃花、牡丹等。所有这些剪纸图案的创作都与彝族人民的社会生活背景有紧密的联系,与彝族人民固有的传统文化心理生活环境是分不开的。因此剪纸艺术具有浓厚的民族生活气息。活泼可爱的小鹿,自由飞翔的小鸟,美丽的彩蝶,鲜艳的桃花、妖娇的莲花、欣欣向荣的青藤,这些无不反映了彝族人民直爽开朗,生性活泼的性格特征,无不表达了彝族人民热爱生活、追求幸福的思想情感。

二、彝族剪纸图案具有一定的象征性, 表达了彝族人民的审美理想。

彝族剪纸艺术作为文化艺术的一部分,它不仅仅是彝族妇女服饰的装饰图案,而且具有一定的象征性,蕴含着深刻的内函,表达了彝族人民的审美观。龙图案,是彝族先民龙图腾崇拜的继承和发展。龙图案在衣饰图案中占有显著的位署。甚至在建筑物和家具上都有所反映。哪家盖了新房,要在墙璧上画上两条张牙舞爪的青龙。制了家具也要雕龙画凤。彝族人民如此喜爱龙,有其社会历史原因。龙乃神话传说中有鳞有须能兴风作雨的神异动物。牛孔彝族对龙的崇拜尤为突出,至今仍保留着大年初一早上取龙潭水煮汤圆祭祖宗、祭龙树,祭龙潭等宗教性活动。关于龙的传说也很多,说彩虹是红龙变的,因红龙投错了雨水,致使洪水泛滥,被天神斩龙头,今天的彩虹是无头龙的现形。彝族先民自认为是“龙种”虔信龙图腾崇拜。

彝族先民借助龙的形象象征性地表达他们的愿望和理想,希望自已象神话中的龙一样能兴风作雨,威力无比,能支配大自然的一切。这种审美观念的构成本身,就包含着希望提高自己在自然界中的地位,进一步征服各种自然现象和自然物的积极意义。“龙种” 、“龙生夷”的原始审美观念促使人们以一定的艺术形式(龙的图案)附丽在繁衍后代的彝族妇女身上,以此作为自已是“龙种”的标志。龙的图案不仅造型生动形象,富于浪漫色彩,而且具有鲜明的象征性和审美意义。

风凰、麒麟也是彝族剪纸图案中较为突出的艺术形象。风凰是神话传说中的动物。传说凤凰具有鸡头、蛇颈、燕颌、龟背、鱼尾五彩色,高六尺许。这祥一种神奇虚幻的东西,却被彝族人民赋予能够造福于人的审美意义,而且用一定的艺术形象反映在服饰和枕饰图案上,作为吉祥、幸福的象征。牛孔彝族中还流传着许多凤凰的传说故事。如《凤凰助寡妇》的故事,讲的是很久以前,有一对美丽的凤凰帮助一个贫穷的寡妇抚育小孩,使这个孩子很快长大成人并做了大官。还有《风凰带人上天》的故事,这些优美的传说故事皆说明在彝族人民的心目中,凤凰是能造福于人类的美好形象。传说中的风凰和服饰上的凤凰图案带有同一的审美功能。彝族姑娘年轻时和出嫁时穿的衣服一定以风凰和麒麟为主要服旆图案,这是姑娘们希望自已象凤凰一样找到一个如意的男子,成双成对,比翼双飞。特别是在过去,青年男女婚姻不能自主,她们对凤凰如此喜爱和赞美,正是对自己美满婚姻的向往和追求。出嫁的姑娘祝愿自已和丈夫象凤凰一样相亲相爱,白头到老。凤凰寄托着彝族人民的美好愿望,是彝族人民理想化了的美和善的艺术形象。

三、牛孔彝族剪纸艺术十分讲究对称美和形式美。

彝族妇女服饰从设计、剪图、粘贴、绣制、缝台整个加工过程,都倾注了彝族妇女的心血,可以说,彝族妇女服饰是一件珍贵的艺术品,它具有很高的实用价值和艺术阶值。第一、从整个衣饰图案的分布上看,她们很讲究对称,两肩相对,两袖相应;在组合图案的剪制中,也是风对风,龙对龙,花对花……在绣制过程中,色彩的搭配,也很讲究色彩的对称和衬托。第二、从剪纸图案的形式上看,她们很讲究形式美,追求形式多样化。每一个图案造型都能紧紧抓住事物的主要特征,生动形象地把事物表现出来。而且同一事物的造型,形式多样,姿态各异。第三、彝族妇女在剪纸图案的创作中,充分运用了夸张的手法,但夸张不失真,恰如其分地表现了事物的特征和本质。

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