火神木邓

云南是一块美丽、神奇的土地，这里居住着25个少数民族，上百年支系民族。这里我要讲述的是居住在云南红河一个彝族支系--阿细人的习俗！其实阿哲人也过这个节日，红河的彝族人有44个支系，比我们哈尼族支系还要多，由于篇幅的原因，这里就不再展开，另起篇幅介绍。

红河州民族研究所副所长师有福是我的朋友兼大哥，彝族阿哲人。在他的带领下我参加了这个节日。

每年农历二月初二至初三这两天。居住在云南省弥勒县百里彝乡阿欲布大山环抱中的西一乡起飞村和红万村，都要举行一年一度传统的祭火节活动。祭火由该村村民自己举行，因此至今仍然沿袭着古老历史遗留的择日习俗。

据传，远古的阿细部落没有火，人们过着没有光明的生活，一天，暴雨雷鸣肆虐大地，在风雨交加中，先民们像雨中的树叶簌簌发抖。突然在一声巨大的炸雷的伴奏下，一个巨大的火球从天而降，从树梢滚到树脚，迸发出山崩地裂的轰隆。当人们走到这棵树跟前时，火球不见了，人们看见大树的树皮已被撕裂，树根也有烧灼的痕迹。当时红万村有个聪明过人、力大无比的部落首领木邓，在他的带领下在干枯的树干上钻木取火，花了三天三夜的时间，终于钻出了火花，人们用微弱的火苗在大树旁的空地上燃起了篝火，先民们就围着篝火欢快地吼叫、狂跳，这一天正好是农历二月初三。从此，阿细人告别了茹毛饮血的蛮荒生活，学会了用火来抵御严寒、用火来烧烤食物、用火来防御猛兽。火给人们带来了光明和温暖，脱离了黑暗，脱离了寒冷，熔出铁水制成了铁器。原先五色土地上只会开花的庄稼也结出了累累硕果。

每年农历二月初三，阿细人为了纪念木邓取火，都要举行隆重的祭典，即“木邓赛禄”，重温钻木取火的过程，唤起人们对原始洪荒时代的记忆，祈请木邓火神保佑村寨平安、子孙繁衍、日子红火，先民们快乐地生活劳作。自此，祭祀“火神”的节日，一代又一代沿袭了下来。

在祭火节的头一天，村民们要先举行祭毕龙树的仪式。祭龙仪式在村头密枝山上一棵巨大的龙树下进行。祭龙树是彝族神秘而隆重的原始宗教活动，只能由男人祭礼，不允许女人参加。

至今依然维护着这个传统。初二早上，村中的男人在村中威望最高的何姓老毕摩（即彝族的祭师）的带领下，将一头活猪、公鸡和大锅抬到村头的密枝山，在龙树下搭建了一个祭坛，上面摆上贡品。然后，男人们远远离开一边静静站立，他和一位较年长的毕摩跪在祭坛前手摇法铃，口中念诵祭文，祈求上苍。

一求，祭献先祖木邓赛鲁给阿细带来了火，将永垂铭记其功德。并祈求其在天之灵保阿细幸福平安。
二求，祭献天神、山神、水神、土地神：祈求其降福阿细山寨，风调雨顺、清泉长流，一年清洁、四季平安、五谷丰登、六畜兴旺。
三求，祭献火神：为阿细造福，驱除邪恶送瘟神，不要让火给阿细带来危害。

诵毕，何毕摩又将男人们召集在祭坛前，朝神树合十跪拜。祭祀活动完后

全村的男女都来到山上，支起大锅煮菜烧饭，在一起聚餐。

未完，待续...