一早获悉好友在筹划《彝人传奇》诸事宜后，我一直抱有审慎的乐观。乐观者在于这几位学兄的踏实品性和认真精神；审慎还在于《彝人传奇》全此之谓也！方位展示具有悠远历史的定位上。这样无疑把几位主创推上了一条前无古人，后需来者的民族文化跋涉乞路者的道路上，套用我们国家辩证法来说就是：前途是光明的，道路是曲折的。

诚然，彝族在语言文字、历法史诗、音乐舞蹈等等方面的成就的确值得期待，但具体到表达方式来说，到底是要以Discover/的方式还是以影视剧方式表现还是要认真考虑的。综合来看，前者表达的方式可操作性强一些。后者则主要靠剧本的力量，那不是资金或其他外因就能拉动的。

当然，资金的筹措和剧本创作一样很重要。甚至可以说，对于商业性定位来说，资金到位就成功了一半。然而，对于《彝人传奇》这样一部电影，对于普驰达岭、阿诺这样一群真正的彝族文化摇旗呐喊者来说，商业用意肯定是第二位的。这样就无疑引起我一丝忧虑。

长久以来，民族题材作品大多还浮于猎奇，鲜有深层次意义的挖掘。记得上世纪八九十年代，文学大鸣放，四川师院的摄影记者马健《伸出你的舌苔，或空空荡荡》等为代表的文章，对藏族文化的首次突破取得的巨大震撼效应。然而不可否认的是，对其猎奇性质所引起的原民族的批判声不绝于耳。对于任何涉及少数民族题材的作品，牵一发而动全身，影视创作的过程决不是一个简单的技术问题。对于整个历史文化的牵动，对于少民当下裂变的把握，对于少民历史生存实景还原再现，等等都是一个涉及实景、史景的揉和艺术，而这又涉及到多方位的物质要素的具备为条件。

很多时候，一回味起《欢乐的金沙江》的情景和格调，感到现实和文学间人为的巨大裂痕。正是这时候，我更加重了对《彝人传奇》的担虑。是啊，民族的历史，民族的文化切入点有不同的角度，剧本有不同的定位，功效乃至影视史的地位也就各异了。再套用外交辞令来说：我们拭目以待！

本文来自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7ca9e901000bxj.html