端午前后，到夜郎故地——赫章的韭菜坪过节，并去了六盘水，再回赫章。关于六盘水，花落有诗为证，诗曰：“有友来兮聚夜郎，书成句子叹平常。风重扑点胭脂色，窗再推些白月光。座上人无尘俗味，杯中酒有杜鹃香。于相逢处许相记，记在桃笺第一行。”

关键的是，在六盘水时，阳光明媚，一点也不像凉都；而到了赫章，就是一片苍茫的连天雨。本想早走的，但同行的阿立因昨晚的酒，受了些伤，胃垮皮，所以只得再呆到吃午餐了。

于是在赫章报社王老兄那混时间，把人家发给他的彝族服装穿上，查尔瓦与英雄结。然后请报社的小张女子来上几张相。总有人认为草海是彝族，那就再让他们看看，地不地道。其后，就找到花落的博，留个言：“昨天过韭菜坪，好美啊！杜鹃花才开。往草坪上一躺，就知道什么叫天堂了！”

韭菜坪因上面有大面积的野韭菜花而出名。那里被称为“贵州屋脊”。彝族同胞很多，有的地占到百分之九十。那铃铛舞，那蓝幽幽的勿忘我花，那些漂亮的“阿雨麦”（彝语：小表妹的意思），好不让人向往呢！

于是就留下文首的图，只是草海近来的边幅欠修，似有点长毛嘴尖的意思。

阿立还在睡。我们呢，就去了阿漠家的“随缘”餐馆。阿漠者，青年作家也。因本人曾用笔名阿谷，故与阿漠可以当本家相论。饭前玩了几手川麻，手气不太好，故开玩笑：“反正你们赢的是六盘水的钱（在那边赚了）！”之后因一时补不开，差了王老兄二十元钱，便说：“你干脆告诉你的帐号，一会儿给你打到帐上。”那胃垮皮的阿立，在十二点后终于如期到达。便与其讨论阿漠餐馆的名字。他说：“随缘，不是太好。”我说，都说端午节见不了蛤蟆，不如就叫蛤蟆餐馆。阿立又纠正一次，叫哈漠餐馆。于是就着手为阿漠进行策划，比如进门处就有拱手作揖的蛤蟆。因为有蛤蟆能预测地震之说，还要结合汶川，作些地震知识的教育。还可以比照张衡发明的地震仪，做上几只蛤蟆。阿漠补充，还可在某个地方，专设蛤蟆用舌头捕捉蚊子的特技表演。再用几只青蛙（反正和田鸡一样，都是蛤蟆近亲），写上几句：“呱呱呱，呱呱呱，我们的歌声顶呱呱！”

恍惚间在桌上放了一炮，终于被换下来了。这时才注意到，阿漠餐馆的吊灯还真有品位，人家里面还是书法呢！这时耳边突然响起伟大领袖毛主席的教导：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而这样的军队是不能战胜敌人的。”就马上悟出：“没有文化的灯是愚蠢的灯，而这样的灯是不能照亮人们的印堂的。”阿立又补充道：“这样的灯只能照见岁月的沧桑和绉纹。”

午餐的进程出人意料。先是那位会点八卦的张师，带来一位小侄女。那是夜朗艺术团的，阿漠麾下，一位大眼睛高鼻梁的彝家美女，姓陈，据说是一个乡村的英语教师。于是就动员她唱彝家酒歌。由于她有些拘束，还不太过瘾。我和阿立干脆也唱上一首。这时突然想到，威宁彝歌的代表作是《阿西里西》，而赫章彝歌的代表作是《采韭菜》。阿漠说，想听不嘛？想听就让那小赵来，她唱得最好。于是手机一拨，一位很秀气的姑娘就拍马赶到了。我们马上做工作，这《采韭菜》，要唱出野叉叉的味来。其实野到什么程度呢？也只是感觉啊！干脆还是让视频自个来表达吧！

啊呀！这里形容歌声好听，叫“打人”，并且是新闻语言，说宋祖英的歌声，“当场打死四人，还有两人在送往医院途中，经抢救无效死亡。”所以对小赵她们说：“你们就放开唱吧！打死倒是不至于，但如果把我们打伤打残，那么就近加入赫章县残联。”况且阿立已经是“出师未捷身先死，常使诗人胃垮皮”了！这玩笑引得大伙捧腹一回。

视频中的女主唱还不是眼前的小赵。但男主唱却是“山火彝人”组合的主唱苏涛。前天在韭菜坪，还在一块喝酒。小苏是位中学校长，但办学可能远不如唱歌出色。阿漠仍不过瘾，就打通了小苏的手机，然后把手机放到一空盘子里，置于桌上的正中，让小苏唱《老家》等歌。那小苏真的就唱了，且非常投入。大家先默默地听，感动，再猛拍巴掌。不知是谁感叹道：“哎呀，今天真是文化午餐呀！过去那些没有文化的午餐是愚蠢的午餐，而这样的午餐是不能颐养身心的。”

没有不结束的午餐。动身时，赫章报的小陶，因为他家开了个卖土特产的店子，故非要给我们捎上点，就去了那儿。王老兄与小陶母亲很熟，故在临走时，还在那提建议，开玩笑，说道：“没有文化的商人是愚蠢的商人，而这样的商人是做不成大生意的。”引得大伙又一次捧腹。

路上还在感慨：得感谢阿立的胃垮皮啊！垮出了一顿文化午餐。

（有的图图在别人相机里，改天补吧！累了累了，累死我了！）