2026 年 6 月 27 日下午，红河州彝学会 2026 年度工作会议在蒙自市红大酒店召开。在李金发老师的安排下，我作为红河学院中国少数民族语言文学专业（简称 “少语专业”）的学生志愿者参加了此次会议。

走进会场，身着民族盛装的各族同胞精神饱满，各具特色的民族服饰令人眼前一亮。报到时，我收到了一本弥勒市彝学会内部交流刊物《弥勒彝学》和一本普长寿老师编著的《蒙自彝族尼苏语汇》。两份资料压在手里沉甸甸的，我还没来得及细翻，就先攥着找了后排坐下。这是我第一次参加这样的文化研讨交流活动，心里既紧张又新鲜。

整场会议以铸牢中华民族共同体意识为主线。除了全州各地的彝学工作者外，州哈尼学会、苗学会、傣学会、回学会的代表也都到场参会。前辈们做事一丝不苟，体现了严谨踏实的工作作风，有序开展工作总结、述职报告、财务报告、会员增补审议等各项议程。我发现，原来做好公共事务，更需要公开透明、经得起监督，让大家放心，绝不能随随便便。这一点让我这个当班长的人感受最深。

会上，老领导、老专家们的发言一个比一个精彩，气势十足，口才出众，思维敏捷，表达清晰，深入浅出，观点鲜明，令人深受启发。这让我看到了老一辈民族干部和专家学者的风采与魅力，也让我明白，如果将来在地方工作，连话都说不好、表达不清楚，就会成为明显的短板。

会议发言中，有一句话让我久久难忘：“老一辈年纪大了，跑不动、干不动了；年轻人跑得动，却不愿干了。” 最近这两年，我经常听到一句话：“传承彝语文有什么用？” 我也曾一度困惑，也曾问过李金发老师。他没有直接回答这个问题，只是说：“60 年前，有人说都‘破四旧’了，还传承彝族文化干什么呀，彝文古籍赶紧扔到火堆里烧掉。40 年前，有人说都改革开放了，搞活经济当大款就行了，传承彝族文化干什么呀。现在，有人说都 AI 人工智能时代了，传承彝族文化没有意思了。” 他让我认真想一想，是选择随波逐流，还是做一股清流，由自己决定。参加这次会议，我发现很多前辈、专家和代表本已衣食无忧，却依然坚持关注民族文化事业。我想，他们身上超越小我、追求大我的精神境界，体现了崇高的人格品质，值得我敬佩和学习。

这次会议还有一件让我感到有些不好意思的事情。我发现，新出版的弥勒市彝学会内部交流刊物《弥勒彝学》中，刊登了我们少语专业同学的多篇文章，有孔令永、普文、张琼、张颖、李先美、李鑫、年金华等同学的投稿，分别是：

• 孔令永、普文《铸牢中华民族共同体意识视角下弥勒市彝学会的可持续发展思考》

• 张琼、张颖《数智时代下彝族史诗〈阿细先基〉的守正创新》

• 李先美、李鑫《发挥好新时代语境下阿细跳月的社会功能》

• 年金华《弥勒彝族阿哲支系祭龙的社会功能探析》

翻到孔令永、普文那篇时我多停了一会儿 —— 想起当初他俩为了选题方向在教研室争到半夜的样子。作为弥勒籍的少语专业学生，自己家乡的彝学研究，我却没有投稿支持；反而是来自其他地方的同学积极投稿，我感到十分惭愧。彝学工作不是嘴上说说就行，一定要脚踏实地，多做实事、多出成果，才能真正推动民族文化的发展。

这次参会，也让我更加敬佩弥勒彝学会的老领导们。本学期初，我陪同云南师范大学阿细文化传承调研团队回到家乡开展田野调查。当时，一位来自昆明的专家告诉我，从全省范围来看，弥勒市阿细文化在传播传承和文旅融合方面开展得比较好。我深知，这离不开弥勒市彝学会、阿细跳月协会等组织长期以来的努力，他们始终发挥着重要的推动作用。

这次会议上，张国富会长一眼就认出了我这个来自弥勒的学生，笑着把我介绍给李鹏辉、陈凤彪、宋正才、杨永斌几位老师。几位老师围着我站成半圈，你一句、我一句地聊天，没有半点架子。张国富会长反复叮嘱我要树立理想，认真学习，提高综合素质，希望我学有所成。

正聊着，李金发老师走过来扫了我一眼 —— 那眼神我熟，上课点人回答问题时就是这副神情。他问参会有没有收获，我赶紧点头，他又补了句，别光点头，回去记下来。话很短，但我知道他是特意绕过来看看我们的。

另一个感受就是，彝学会的很多工作完全是靠“爱心发电”支撑起来的。有才华、有能力、有余力，就应该主动奉献，为大家服务。会场里还有一位忙前忙后、扛着相机全程拍照的红河州民族文化摄影家李西索老师，以及李志军、张外有等老师，他们热心公益，具有很强的资料留存意识和文化宣传意识，让我十分敬佩。

会唱会跳真的是一种优势。会后的聚餐环节，各县市代表轮流起身唱本土酒歌：元阳的调子婉转悠扬，弥勒的阿细酒歌轻快明朗，绿春的歌声厚重悠远，屏边的歌声古朴自然。尤其是石屏县的代表们，直接抱着月琴弹唱祝酒歌，表达了深厚的情谊和美好的祝愿。

尤其让我眼前一亮的是平慧老师当天穿的民族服饰。她穿的是泸西彝族葛颇支系的传统盛装，整体色调沉稳质朴，黑、红、蓝三色搭配克制而富有质感，胸前和衣角的刺绣都是手工一针一线缝制而成。平慧老师指着袖口给我介绍，那排锯齿纹样象征着荞麦丰收，是葛颇人对山地农耕生活的记忆；前襟的螺旋纹样，则寓意着族群迁徙途中经过的河流。站在一旁仔细端详那些细密的针脚，我忽然读懂了 “服饰是穿在身上的史书” 这句话。

作为少语专业的一名弥勒籍彝族阿细学生，参加 2026 年红河州彝学会工作会议，我收获很多，也思考很多。散会时翻了翻手里的笔记本，页边已经被手心的汗浸得发皱，密密麻麻记了大半本。再摸到包里那两本资料，忽然觉得它们没有刚拿到时那么沉了 —— 不是分量变轻了，是我终于知道，自己该往里面装些什么了。遂以此小文记下此次参会所得，并向所有关心、帮助和鼓励我的老师、前辈们表示衷心感谢。