（2009年，凉山彝族自治州首府西昌市建市30周年。西昌市文联为此编辑《春华秋实——西昌建市30周年文学作品集萃》一书，9月由作家出版社出版，其中“散文百家”栏收录了我的这篇。）

西昌，最适合人类居住
    当中国经济持续三十年增长到今天，当每逢节假日无数的人群像候鸟般拥向各旅游景点时，“最适合人类居住的地方”就成为了一句最最时髦的口号，被许许多多的城市争相拿来作了广告。
我说——西昌，就是最适合人类居住的地方!
    正是在西昌，我无数次听异国的客人、他乡的朋友、外地的同行，对西昌赞不绝口。最近的一次是在两周前，一位来自北京中国传媒大学的教授，站在邛海湖畔，直把蔚蓝湖水边的西昌，比作法国或者奥地利的某一处度假胜地。
    实用经济力量正借助全球化浪潮无孔不入地侵入我们的生活方式，一种整齐划一、高速流转、无孔不入的消费主义文化正在兴盛。与此同时，每个民族或区域也正在为保存自身价值而不懈努力。于是，我们必须自问：西昌的价值在哪里？
    开放的凉山，发展必然成为压倒一切的主题。从“三项整治”、“三个转变”，到“建设美丽富饶文明和谐安宁河谷”发展战略，框架已经搭建，目标已经明确。大跨越，就是大发展。
    而和谐发展的适时提出，以更高的标准，对发展提出了更高的要求。我们不能不问，那种以高消耗、高污染为代价的发展方式是否合理；我们不能不想，这块人均资源极为有限的土地，能否承受得住这种发展方式所施加的重负？

优美的风光，怡人的气候
    西昌是大地的恩赐。在中国，西昌得天独厚，它虽然成为城市，却依然与大地保持着密切的关系，它其实只是从大地升华成了一个花园。
    西昌有一座山叫泸山。山上翠绿欲滴，泉水淙淙，庙宇层叠，儒、释、道，三教一山，晨钟暮鼓，香火旺盛，是宗教圣地的一道独特景观。
    西昌有一个海叫邛海。海水碧绿清澈，波光粼粼，鸟飞鱼跃。意大利旅行家马可·波罗1275年来到这里，亲切地唤她为“珍珠湖”。
    螺髻山云蒸雾罩，古冰川刻槽依旧完好，高原湖泊幽深奇绝，杜鹃花海缤纷艳丽，温泉瀑布飞泻而下，仙人溶洞千姿百态，黄联土林鬼斧神工……太多的美景令人目不暇接。
    这里四季如春，夏天凉爽，冬天温暖。盛夏时节，大江南北酷暑难当，西昌却是天朗气清，凉爽怡人，简直就是避暑的好地方；隆冬时节，北国大地寒风刺骨，西昌则是艳阳高照，风和日丽，温暖如春。据气象部门多年的测定，西昌年平均气温为17.1度，比号称春城的昆明年均气温14.7度还高。
似乎，这里是春天最眷恋的地方，一年的四个春天，带给西昌的是绚烂的植被、丰富的农作物、灿烂的旅游资源。
    西昌接近阳光，因此这个城市永远有金色的光芒、光辉洒满的街道；西昌接近月亮，因此这个城市永远有银色的夜晚，和星星一道闪着遐想。
    许多人跋涉了千山万水抵达西昌，被金色的黄昏所震撼。而此时，西昌的历史正掀动着一页又一页。

悠久的历史可以追溯到汉代
    西昌，是全国最大的彝区——凉山彝族自治州首府，西南边陲的历史文化名城，又是川滇藏毗邻地带的中心城市，是中国香格里拉生态旅游区的重点城市，是驰名世界的中国航天城。
    早在那个把石头打造成各种工具的远古时代，就有人类在安宁河流域生息、劳作、繁衍，创造古代文明。对早期人类在这里留下的10余处遗址考古发现，礼州遗址、月华大泥坝遗址、小庙关山遗址和大兴横栏山遗址，出土文物十分丰富，具有浓郁的地方文化特色。
    一条古称“蜀身毒道”的南方丝绸之路，则是先于打通西域之前，张骞向汉武帝提议，历经朝代更迭打通。这条路以成都为起点，向南分为东西两条主道，即“西夷道”和“南夷道”，“西夷道”越大相岭、历大渡河、穿清溪关，顺安宁河谷南下经过西昌，把四川的蜀锦、茶叶，运到了缅甸、印度和阿富汗。
西昌作为城市诞生的历史，就这样可以追溯到汉代。这片肥沃丰饶的宽广河谷，自古以来就成为南来北往人群的天然良好通道，以至后来，她成为了文化十字路口的古都。可以想象，有了这样一条古道，有了走动的人群，西昌这座古城也就有了许多生机和活力。

人性经济的尺度
    有学者指出，和谐发展，才是符合人性的经济模式。换句话说，经济的发展，也要体现以人为本的基准。在人类经历的四种经济类型中，农业经济的特点是提供自然的产品；工业经济的特点是提供标准化的商品；服务经济的特点是提供定制的服务。而人类正在进入的第四种经济类型——体验经济则提供个性化的体验。
    人性经济的尺度只有人性本身。唯有满足不同层次需求的多样化选择，我们就说，这种经济是人性的，否则就是反人性的。体验经济正是我们看到的最人性的经济。
    体验，带给人们的是趣味、快乐、转变和美感。体验，是开启未来经济增长的一把金钥匙。
    以人为本，带给人们温馨的关怀、妥善的体贴、周全的服务。就如在创建中国优秀旅游城市过程中，西昌城街道整洁了，建筑“穿新衣”了，交通变畅了。得到实惠的市民热情参与其中，最终将为西昌创优成功而自豪。
    夏天不热，冬天不冷，四季如春的西昌被崇尚自然的人们普遍认同与看好。“民族风情浓，湖光山色美，科技含量高”，是西昌的魅力所在。谁抓住了超越于这些自然风光、人文古迹、风土人情以外的附加值，谁就抓住了体验经济的核心，获得其超额利润。

众多的民族，绮丽的风情
    民族学家们曾经把这里称为“氐羌走廊”或“藏彝走廊”，是因为西昌民族众多，除在这片土地上世居的汉、彝、回、藏等民族外，还有一些其他的少数民族也把这里视作故乡。一地之内语言有别，一山之邻服饰不同，已成为解读西昌多民族文化的常识之一。在中原大地罕见的少数民族风情，像瑰丽的花朵一般，摇曳绽放在中华的大花园里，足以成为西昌矜夸和自傲的景象。
依山傍水，西昌城宁静自在，悠然自得，让人可以轻而易举地在这里寻找到新鲜的自我和熟悉的知音，寻找到身体与灵魂的归宿。
    西昌各民族人民和西昌多姿多彩的山水一样，热情奔放、朴实大方，朝夕相处，情同手足，亲如一家。西昌的文化，和大凉山天穹的云彩一样，深远高渺，璀璨夺目。各民族在不断的交融发展和现代化进程中，依然坚守着本民族的传统文化，成为民俗的样本与活化石，闪烁人类智慧与文明的魅力，吸引着越来越多的人群。
    凉山彝谚说：“火把是眼睛的节日。”
    看吧，那一群一群说说笑笑走过来的彝族人，他们的着装，色彩鲜艳，红、黄、橙、绿、青、蓝、紫，强烈的对比，如巧夺天工的画家把调色板泼洒；他们的服饰纹样繁多，山河日月、鸡牛羊马、树叶花朵，恰当地表现出山地民族对生活的热爱。
    看吧，毕摩苏尼虔诚庄重，祭祀膜拜、祈祷祝福。作为彝族社会中特殊的神职人员，毕摩苏尼传承和创造着彝族宗教文化。“毕”是诵经作法之义，“摩”是对师长的尊称；“苏”意为人，“尼”指作法事时的特异状态。当他们用滚烫的沸油浇身祛邪，以舌舔或赤脚踩踏烧红的铁铧，惊心动魄的场面，令人百思不解，交口称赞。
    看吧，飘摇着婀娜百褶裙款款走来的美女，一颦一笑都像是一种引力、一种召唤，忽而闪现又稍纵即逝。源于民间选美的美女文化，传达了彝族人自己独特的审美观：头发要黑，辫子要粗，眉毛要浓，眼睛要大，鼻子要高，脖子要长，皮肤要细腻，身材要匀称……纯情少女，放射出温柔质朴、贤淑知礼的青春魅力。

融合是未来趋势
    西昌是中国香格里拉大生态旅游区中的靓丽之城。早在上个世纪，西方人的先行者约瑟夫·洛克曾由衷感叹：“我宁愿死在香格里拉的花丛中，也不愿躺在夏威夷的病床上。”当国内出游成为风尚之际，海外洛克的追随者们却纷至沓来。
    显然，全球化与本土化之间不是对立的。全球化需要本土化过程，而只有本土化了才能走向全球。“融合”才是未来的大趋势。在城市建设与旅游建设的新一轮竞争中，西昌可以走“融合”的模式，在古朴的生活方式上嫁接国际内容。如此以后若干年，西昌的价值便是，为全球化背景下的体验经济，提供一个中国的地方版本。
    人文、自然和高科技并行不悖，诗意的人文与科技的诗意可以协调发展，在城市化、现代化乃至全球化之中，蓝天白云、青山绿水、诗意栖居，才是最可珍贵的——人的快乐，乃发展要义所在。
    虽然起步稍晚，在一种健康的、可持续的、并与国际接轨的城市发展与时尚旅游模式形成之下，西昌自身的后发优势，应当能够逐渐转化为先发优势，真正让每一个人——无论是这个城市的居民还是外来的游客——体验到简朴、贴近自然生活方式的快乐。
    这即是西昌价值。