高耸入云的俄洛则俄山脉挺立在大凉山北部，见证了祖先迁徙时的艰辛和苦难

彝人和石头结下了不解之缘，所以祖先用石头驱邪，并认为石头是会移动的东西。

海是彝人的最初的家园，深居大山的彝人虽然没有见过船，但是都知道“鲁”（船）的存在。

雪山、黄土地、山寨——故乡大凉山的一切都牵引着我渴望和谐、安宁的赤诚之心。

                注明：（以上照片均由黄文斌拍摄，摘自彝族人网）

   第一次接触诗歌，是中学老师彝族青年诗人阿苏越尔写在宿舍墙壁上的《留给伊的字条》。我隔着窗子看到他用铅笔写在墙上娟秀的字迹。

  “  如果明天醒来
      无论是否真的下雪
      你都要唤醒我

    ......”

     这首诗歌后来陪伴我度过很多年，在困苦的少年时代和狂妄不羁的青年时代，漫天的雪的意象铺满心底，忧郁和悲伤像雪苦涩和无味。后来，读到吉狄马加的诗集《初恋的歌》和《一个彝人的梦想》，我被里面充满感情的语言感染了，渴望长大以后用自己的双手和力量去改变这个贫穷落后的民族。在冕宁读师范时有幸读到诗人倮伍拉且的诗歌《大自然与我们》，我被里面充满幻想和童话般的画面吸引了，我开始审视自己的民族身份，看到我与周围的人群不同的一面。进入社会做了小学老师以后，在家乡的报纸上经常看到俄尼.牧莎斯加的诗歌。“东方”,“鹰”等象征性的图腾不停地撞击着我的心扉。“故乡”和“族群”这两个意念一直反复出现在梦里，贫穷和落后的家乡衰败的景象铺展在现实里，内心不断地犹豫和挣扎，最后远离家乡，远离闭塞的山区。

    有一段时间，因为活在政治化的教育领域，我和诗歌的联系几乎像沙漠和大海遥不相及。我怀疑这个世界已经没有诗人，就像中国大陆已经没有了资本家一样。后来我才明白，原来，诗人都换了面目和身份，资本家也改变了户籍和策略。而我何尝不是穿着休闲装的丛林的孩子，我努力回避的一切，其实就是我内心渴望的理想世界。

    于是，我顶住所有的压力，只身来到成都，开始求学之路。

    在这里，我遇见了我的导师——彝族双语诗人阿库乌雾，我重新审视生活，品尝人生，并且面对爱恨交织的诗歌。

    我本来有机会把我这两年来学得的知识去研究和论证世界文学某个领域或者某个族群的文学；我可以尝试研究当代中国文学最具权威、处在顶峰状态的某个作者或者某种学派。但是，我把这个机会留给了神秘的大凉山和大凉山彝族诗歌群。

     有时候，你最爱的，正是你最恨的；你最恨的，其实就是你最爱的。

     故乡和诗歌  ，爱恨交织的情感。  

              2010年6月22日于成都佳和酒店