谈彝族尔比的教育思想（四） ■ 罗洪瓦达　　 发布时间：2002-12-8 19:33:46　　原出处：《民族教育研究》 四、尔比教育思想评价
    尔比是彝族人民在长期的生产和社会交往活动中经过不断积累提炼而成的语言精华，尔比中既凝聚着丰富的思想，同时也不可避免地存在着时代和阶级的局限性。今天，我们应科学地发掘整理前人的文化遗产，吸收其精华，批判其糟粕，为社会主义现代化建设服务。而任何文化保守主义和虚无主义的立场和观点都是错误的，也是行不通的。
    由于彝族传统教育长期保留着口碑教育和家庭教育的特点，学校教育发展缓慢，因而直到民主改革前还徘徊于现代教育的门槛外。在口碑教育和家庭教育中，尔比成为取之不竭的生动教材，这是尔比教育千年不衰的重要原因。从教育和心理学的角度看，尔比教育思想中确实包含着许多科学的道理，如重视学习和实践，肯定知识来源于社会实践，从理论上否定了唯心论和天才论；又如重视家庭教育和儿童启蒙教育，要求教育者首先要为子女树立良好的道德榜样，以利于从正面引导子女健康成长，还要求讲究教育方法，反对棍棒教育，而用耐心细致的思想教育晓之以理，动之以情。这些教育思想即使在今天也并不过时，还可以为中小学教育和家庭教育提供借鉴。当然，我们应该看到，尔比毕竟是彝族阶级社会中产生和运用的教育工具，尔比的教育思想存在着历史时代和阶级局限，这是任何古代思想文化遗产所不可避免的。尔比教育思想深深地印上了血缘家支和阶级等级的烙印，这在今天已不合时宜。
    总之，"尔比"的教育思想还需要我们进一步发掘整理、研究和扬弃，进而明确哪些是具有普遍性、人民注的思想；哪些是带有特定时代性和阶级性的思想。通过分析批判，使那些有价值的内容继续为彝族社会的发展服务。