读芮增瑞文集《屐痕处处》

周能汉

    读完研究芮增瑞文学与学术思想的文集《芮增瑞印象》，我感受到作为新时期彝州文学事业奠基人和开拓者之一的芮增瑞先生，是一个不平凡的人，是州内文学界不可多得的领导者和组织者，也是一位儒雅的文人和学者。从他身上看到了为文为学的长者风范，更感受到了他的魅力。随之又读罢同时出版，却因了种种原因，“出内部版（印数与前一本同）”的芮增瑞文集《屐痕处处》，更多的是感受到芮增瑞先生不辱使命的敬业精神和为学风范。
    《屐痕处处》才17万字，诚如马荣春在《序》中所言：“决定出两本有关芮增瑞的书。一本是《芮增瑞印象》，收集他的学生、同事、朋友及一些文艺评论家在各种报刊杂志上发表的、有关他的回忆及评论文章；另一本，芮增瑞文集（即《屐痕处处》），收集他迄今尚未出版过的所有文稿。”虽说是“迄今尚未出版过的所有文稿”，却也是研究地方文学和历史文化的好作品。《屐痕处处》除序、附录、后记外，分论文、序跋杂记、诗词、古籍整理四部分。看似收录文章作品很杂，却始终体现出了著者的敬业和历史使命感。
    第一部分是论文。收录研究文学及彝族历史文化的论文6篇，其中探讨彝族或者彝州楚雄文学、文学刊物发展的论文就有4篇。4篇论文从不同的角度回顾楚雄州文学发展所走过的艰难历程。“简说当代彝族文学的历史发展”、“彝州文学四十年”、“《金沙江文艺》对文学新人的培养”和“楚雄州30年文艺事业发展回顾”，从标题就能窥见芮增瑞先生为彝州文学事业所作的努力。牢记使命，心中总是装着神圣的彝州文学事业，没有跟风潮的说教，没有“天下书生书抄书”般的照抄照说大道理，而是实实在在地总结彝州文学事业发展历史，展望未来，当为我们学习的楷模。试想，如果为学者，为文者，特别是某项事业的管理者，都有牢记使命，踏实为业的作风，有“挖老板田”的勇气，有“打乒乓球”的兴业心态，并扎扎实实地去做，彝州还能不振兴么？当今之世，出文集的人不少，我也看过许多专家学者的“文集”。书名都起得很好听，份量也很大。动不动就是厚厚一大本，翻开目录一看，不是这会议讲话，就是那会议发言。随便翻开书择篇一读，给人的感觉总是那么似曾相识，好像是通用文章，都是千篇一律的说教，要求人家怎么怎么做，我们要怎么怎么做，却很少有自己的思想和所为，很少有著者行为的记录，见不到为著者做了什么的记述，一看就知道是教训读者的文章，或许除了著者的至亲会违心地说上几句奉承话外，不会有人愿意接受其“教诲”了吧。或许只会给读者产生的是“他”的作品？说不定是秘书之作呢。读完《屐痕处处》中的论文，我感觉到的是著者真正体现了其使命感和责任心，那就是总结彝州文学事业的发展经验和历程，为后人留下宝贵的资料和历史线索，也便于后人从走过的路途中汲取营养，更好地前进。论文《〈诗经•豳风•七月〉试解》也不忘记为学的责任，一方面是解读《诗经•豳风•七月》，另一方面也提出对《中国文明源头新探》中一些不准确的论点的讨论和辨析，使之在学术上更为明析，也有利于明辨是非。从《我国传统节日述略》一文中看到了著者的历史责任感，在韩国提出要将端阳节定为大韩民国世界文化遗产的背景下，全面系统地讲述我国传统节日，无论从其渊源，还是地方民俗习惯，乃至传统和传承都作了详细论述，目的在于让年轻的一代通过读这篇文章，了解中国传统节日和民俗，激发读者更加重视传统节日文化，保护和开发我国传统节日这一文化遗产。从中也看出著者的历史责任感和使命感。