十年前，在非洲南部国家津巴布韦骑马时不慎从马上摔下来，差点没了命，那一天是我的生日！从那以后有整整十年的时间了，好几次在旅游地有骑马的机会，我都避而不敢碰之！人说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”我则是：“一次被马摔，永不上马背！”那份对骑马这项活动的畏惧是他人无法想象的！所以，一直到这一天以前，我以为自己今生一定不会再上马背的。
到达丽江这天，一走出飞机场，预定的携程前来接机的两个司机，一个是个帅气的纳西族小伙，另一个是个干脆利落又热情的纳西姐姐，正如眼前天高地远的、蓝天碧草的自然风光一般，怎么看怎么养眼，呵呵，看来这趟旅途很舒畅顺利！
他们热情地说：“我们的车除了接机外，还可以使用一整天，我们可以带你们去茶马古道骑马。”孩子们欢呼雀跃！想到上次来丽江都没能去成茶马古道，对于我这个对茶文化热爱至极的茶迷来说，一直是一个遗憾，这次能有免费的车辆带我们前往，岂不乐哉？
但是随后两天我们知道了，因为有这两位热情的司机的“带领”，我们付出了比在古城参加茶马古道一日游（包括同样长时间的骑马）贵一倍的价格！呵呵，心中虽有些郁闷，想想也就作罢吧，只要玩的开心，权当给中国旅游事业做了一点贡献吧！啥都去生气，这世界的气就生不完了！不过，也借机告知读到此文的博友，今后在类似的经历中还是多个心眼，怎么这都是一前车之鉴或旅游攻略吧！
我骑的马的主人的出场了！
我带着惴惴不安的心情看着这个略带几分匪气的小伙子，
心中的疑虑有增无减：俺坚持了十年不敢做的危险活儿，
今天要在这个吐着眼圈、眯着小眼的小伙子养的马儿面前破例了？
“别怕！我的马很乖的！”他好像看透了我的心思。
王婆卖瓜自卖自夸？马儿再乖也是畜生，再通人性它也是动物的思维和本性！
俺被马儿摔下来，并拖着我在山坡上奔跑几十米的那回，
那个黑人小伙不也对自己的马儿信心满满吗？......
正在心里“大声”反驳他的时候，孩子们和同行的朋友都已上了马，我只有心中嘟囔着紧随而去！
这是我骑的马儿！
喜欢他棕色的皮毛，一如纳西小伙子黝黑健康的肤色，给人一种俊朗阳刚的感觉。
看着它修建的整整齐齐的鬃毛，打理的整整齐齐马鞍，以及尾部佩戴的按摩木珠，
我知道，小伙子是个勤劳有条理的好马夫！
Finally! 终于骑上了马背！
当坐在马背上，或穿行在狭窄崎岖的山岭之间，或小步碎跑在一马平川的高原草场上的时候，恐惧早已烟消云散......
后来途中的聊天才知道，小伙子是纳西族人，一年多前才从部队退伍回到家乡，22岁，叫木皖，哈哈，原来就是丽江古城里那个最有名的木府木老爷的后代啊？一路上他给我们一首接一首唱着纳西族的山歌，说他的父辈们就是靠唱山歌、对歌来找到他们心仪的姑娘，不过，他们现在不需要了，他带着笑容说：“我们现在都是自由恋爱了！”那一刻，我看到了他心底里发出的幸福和甜蜜！
呵呵，此时此刻，一定有一个温柔多情的纳西妹子在家里等着他快快收工回家呢！
十年前我在马上的形象。
可别小看我头上戴的那个白色的头盔哦，它可是我的救命恩人啊！
当时被马儿抛下时，是个结结实实的头着地，立马昏迷之后，
在什么都不知的情况下，在山路上被马拖行了几十米，如果没戴头盔，后果没法想象！
沿着茶马古道的片段行走的时候，看到了这处拉什海的源头，也就是玉龙雪山融化的雪水。
纳西小伙看起来愁眉不展，是在想着什么心事？
还是为客人太少而闷闷不乐？
香喷喷的烤土豆，远远就闻到香气！
想起小时候在农村的爷爷奶奶家里，
把一个个的土豆红薯之类的东西埋入刚刚烧过的柴火灰里慢慢煨熟，
不过，他可不光是个马夫，看我们照相，自告奋勇要给我们照，
还自夸特懂摄影，呵呵，瞧这姿势，还有点像呢！
在丽江市发现一个特点，那就是这里的小伙子都很帅，但相对来讲女性们感觉略为逊色，
观察久了终于明白，原来是强烈的紫外线把人们的肤色晒成了棕色，
对小伙子来说当然是更为阳刚，对以白为美的姑娘们来说可就不是好事了。
刚刚下过雨，踏着泥泞的草原洼地，越来越靠近著名的拉什海！
骑着马走在茶马古道的山间小路上，
两个多小时后，来到了拉市海旁边的这片高原湿地。
看到草地上缓缓走着一群骏马，不自觉拿起相机，
拍到了这对落在后面的情侣......
云南的马都是矮脚的滇马，这种马跑的不是很快，但却很善于走山路。
只有这种马，才能驮着重重的货物，行走在狭窄的只有一尺多宽，
却又崎岖曲折、爬山过坎的茶马古道上。
这里的一览无遗让阳光格外灼人，但却分明能感受到那份最贴近的自然。
茶马古道简介：（本资料来源于互联网）
千百年来，青藏高原和祖国内地之间就存在着一条汉藏交往的古老通道，它是目前世界上已知的地势最高最险的文明文化传播的古道，是一条完全用人和、马的脚力踩出的、用有血有肉的生命之躯铺就的古道，马帮们沿着这条坎坷崎岖的古老驿道，源源不断地为藏区驮去茶、糖、盐等生活必需品，从藏区换回马匹、牛羊和皮毛，专家们因此将这条汉藏古道称为“茶马古道”。
它是一个民族文化的大观园、民族迁徙的大走廊，是中华民族大团结的历史见证。在这条绵延4000余公里的古道上，有西双版纳傣族的贝叶文化、有彝族祭坛上的火文化、有白族的本主文化、有纳西族的东巴文化、有藏族的雪域文化……各民族文化在这条古道上交汇、融合、发展，生生不息。它又是一条中外文化交流的通道，在华夏文明和印度文明之间架设起一座桥梁。茶马古道途经的横断山区、青藏高原，又是我国地理地貌最为复杂、生物多样性最为丰富的地区，有着极高的科学考察价值。
据考证，在漫长的历史中，茶马古道形成了两条主要的线路，一条以现今云南西双版纳、思茅等产茶地为起点，向西北经今云南大理、丽江、迪庆到西藏昌都、林芝至拉萨，再经拉萨南下分别到缅甸、尼泊尔和印度，另一条则从现今的四川雅安出发，经泸定、康定、理塘、巴塘、昌都、拉萨等地，到达尼泊尔、印度。
同“丝绸之路”一样，茶马古道在中华民族发展史上曾经发挥着重要的作用，但随着现代文明的涤荡，这条古道逐渐湮没于历史的尘埃之中。近年来，滇、川、藏旅游业的蓬勃兴起，又唤起人们对这条古老文化文明传播通道的记忆。