谈彝族尔比的教育思想（二） ■ 罗洪瓦达　　 发布时间：2002-12-8 19:29:45　　原出处：《民族教育研究》 二、尔比是彝族传统教育思想的主要载体
    教育是人类文明进步的重要标志，教育在民族文化传承和创新中具有十分重要的作用。
    彝族传统文化中具有丰富而完整的教育思想，具体体现在尔比和各种神话传说、民间故事、叙事诗、哲学经典及毕摩经书中，其中尔比是彝族传统教育思想的主要载体和形式。
    由于彝族地区社会发展缓慢，文化基础设施落后，民主改革前彝族地区社会还没有形成系统的学校教育和相应的教育机构，也无职业教育者和专门的教科书，彝族传统教育的主要形式是口碑教育和家庭教育。这种教育方式不是通过书本灌输，而是通过口耳相传、耳濡目染、言行检验来达到教育目的，于是尔比这种节奏明快、富于韵律、便于吟诵的口头文学便成为最快捷有效的教科书，充当了传授知识和树立良好道德观的有力工具。彝族尔比是一种口耳相传、代代沿袭的哲理诗句，年长者由于社会阅历丰富，所掌握的尔比相对比年轻人多，因而年长者往往担当着向年轻人传授知识、诠释尔比的职责，实际上也担当着培养、教育后代健康成长的职责。"前人不讲尔比，后人不会言语"，就是对尔比教育功能的真实写照，说明彝族尔比是在历史长河中不断积累、继承和发展起来的。由于尔比不受书本限制，可以依据不同的教育对象灵活运用，因而老少皆宜，群众喜闻乐见，起到了书本教育无法起到的作用。彝族老人们常凭其丰富的尔比知识，在亲友聚会中，在劳动间歇，在各种节庆活动中，随口成吟，教育年轻人懂得了做人的道理及生产生活知识。同时，人们在不断的生产劳动、人生体验和教育实践中进一步丰富、充实和强化了尔比的教育功能和教育思想，从而使尔比成为彝族传统教育思想的主要载体。