8月初，在凉山召开的中国·凉山彝州论坛古彝文化探源国际研讨会上，古彝文化与三星堆文化又成为众专家的热门话题。有专家猜测，古彝曾在成都平原住过。
　　猜想一：彝族文化解开三星堆密码
    研讨会召开前夕，凉山州语委彝族学者阿余铁日又到广汉三星堆待了几天，4年来他已去过那儿10多次。他在研讨会上提出：“彝族文化是解开三星堆文明的密码”，最有力的证据是古文字，其次是祭祀、习俗等。
    2006年第一次到三星堆，他看见那些“巴蜀图语”仿佛就是他平时熟悉的古彝文字。2007年5月他提出 “三星堆遗址的‘巴蜀图语’是古彝文”的观点，引起关注。他认为，三星堆遗址就是古彝人安葬祖灵二次灵魂的地方，其出土的大量青铜器和玉像即为古彝人的“祖灵偶像”。
    上海大学社会学系教授、上海大学文学院族群研究中心主任巫达表示，在逐渐否定了中原汉字体系与 “巴蜀图语”有关系之后，学者们将目光投向跟汉字体系不同的彝文，试图从彝文探寻三星堆文化里的“巴蜀图语”，解开三星堆文化里的种种未解之谜。凉山文联主席马德清认为，三星堆的许多青铜器文物古迹上附有许多彝族文化的基因，因此，他认为可试用彝族文化解读三星堆之谜。
　　猜想二：古彝曾在成都平原住过
    省科协高级工程师钱玉趾带着他的学术报告 《三件古蜀族文物铭文考释——兼论古蜀族与彝族的语言文字与族的亲缘关系》赴会。他将文物铭文和彝文进行比较分析，认为古彝的势力曾发展到成都平原，古蜀族的一支曾融合于彝人之中。
    钱玉趾将收集到的三角戈、郫县张家碾戈和新都戈上的铭文与彝族文字加以对照，发现有惊人的相似性，铭文和彝文都是间节文字。“古蜀族语言和彝语一样，都是主语在前，谓语在后，宾语在谓语之前；形容词、指示代词、数词作定语时在中心词之后”。
    更有专家称发现了三星堆的后代，西南民族大学研究院贾银忠在《发现古蜀三星堆王族后代——对当今鱼凫王族后裔的调研报告》中，通过对夷都河“龙虎洞”、大坟岗、夷太平古墓铭文及相关文物的考证，证实了鱼凫王族在历史上真实存在过，且至今仍有700余嫡系生活在“古马湖府”的境域(雷马屏一带)。“从他们先祖的名字：腊曲、腊朴、廷印和图腾物龙虎等文物看，他们应该是彝族。”