（一）阿果的歌

阿果的天籁之音：《凉山的蓝月亮》、《表妹》； 《不是因为寂寞才想你》

   阿果，来自凉山的彝族姑娘，她的歌声像天外飘来，随风而落。彷如远离城市的喧哗，聆听一尘不染的天籁之声，感染清新脱俗的凉山风情。彝家姑娘美曼歌声在此张专辑表现得淋漓尽致，在烦嚣都市中有幸听到如袅袅青烟的旋律着实令人无比惬意。
   彷如远离城市的喧哗，聆听一尘不染的天籁之声，感染清新脱俗的凉山风情。彝家姑娘美曼歌声在此张专辑表现得淋漓尽致，在烦嚣都市中有幸听到如袅袅青烟的旋律着实令人无比惬意…

（二）阿果的故事

彝族歌手曲比阿果多年来都是学习传统民族唱法和钢琴演奏，但是在外漂泊的感受越加强烈时，她不仅萌生了写几首歌的想法，而且希望用更为青年彝人们喜爱的通俗手法去创作和演唱。她曾在酒吧做了几年的钢琴师，然后进入一些公司上班，后来也曾在西南民族大学成教院工作，其间的日子，她越发的思念故乡和亲人，于是产生了作为一个自尊自强的彝人发自内心的感悟！

在不断的自我鼓励下，从没有写过歌的曲比阿果写出了自己的第一首作品《我是彝人》。和她豪迈爽朗的个性一样，这首嘹亮粗犷的歌曲从旋律起伏和音区范围上就有一定的难度，歌词是从彝族诗人马德清的诗《我是凉山人》稍作改编而来的。在给朋友们反复哼唱得到肯定以后，她的信心更足了，接着又连续写出了轻快明亮的励志型歌曲《阿哥快来》以及表达思乡之情的《想念妈妈》，并改编演唱了云南民歌《小河淌水》，得到彝族乃至不少其它朋友的共鸣和好评。

当曲比阿果有了这些自己创作的歌以后，还有一些词曲作者主动送来了自己的佳作，这时的曲比阿果更加的希望能够出一张个人流行音乐专辑。在和家里人商量后，筹措到了一些资金，开始着手于专辑的制作。

由于习惯了民族唱法中的假声运用，当曲比阿果要在这些歌里多地使用真声时，唱法的变化上首先成了她必须解决的一个难题。她每天走路、吃饭、做事都在揣摩唱法运用的问题。除了这个难题，长期在小裤脚地区长大的曲比阿果唱彝语歌的话吐字也不是很标准，在几位热心朋友的帮助下，经过一段时间十分刻苦的训练，语言问题也基本解决。专辑也终于进入了录制阶段，在这个过程中，西南民族大学的沙马拉毅教授，四川省电台音乐编辑博坡长贵，彝族歌手奥杰阿格、鲁黑、南彝组合、炎黄赤子组合等等，都给了曲比阿果无私的帮助，虽然整个过程漫长了一些，但这张专辑终于完成了。

2004年4月，曲比阿果的首张个人MTV专辑终于面世了。这是继曲比阿果参加歌碟《彝语演唱外国经典歌曲》录制后录制的第二张歌碟。彝人的声音有很多种，她只是希望，在彝族歌手百花齐放的时代，自己也能创立出一些自己的风格，能有一点与众不同的声音，更希望自己的歌声能够唱出彝人们的心声，让更多的人能从中了解到彝族优秀的民族文化！

在这个日新月异的时代，民族传统文化推广发掘，一直面临着挑战和风险，曲比阿果怀着一颗温热与顽强心，毅然探出了勇敢的一步，这条路不平坦，也注定不会平坦。但只要她还在热情高歌，不管结果如何，都会有美丽的绽放……

故事出处：只为那自我绽放的美丽

（三）阿果小档案

姓名：勒尔阿果
星座：天秤座
血型：B型
身高：165cm
爱好：音乐、体育、网络
特长：主持 唱歌
梦想：做一个民族文化的传播者
最喜欢的艺人：张学友 惠特妮·休思顿
最喜欢的颜色：蓝色
最爱看的节目：娱乐、音乐

成长历程：
出生于四川凉山彝族自治州昭觉县，9岁随父母到成都市生活，自幼受从事彝族语言工作的父亲影响，酷爱彝族民间文化和彝族音乐，并曾经接受过较好的专业培训。毕业于中国新闻学院，担任过四川有线电视台国际部视屏技术工作,曾多次参加各种文艺主持、演唱大赛，均获佳绩。
 
1999年10月，参加四川省级机关新闻单位歌手大赛获二等奖.
2000年1月，参加四川广播电视厅举办的春节联欢晚会
2000年9月----2002年3月在四川人民广播电台文艺部担任主持人
2002年4月，签约“成都阿彝呢文化传播公司”；
2002年6月，独唱歌曲《阿依几几》荣登“闪客帝国”爬行榜第4名
2002年8月，首张专辑《执玛格尼》成功发行，并在西昌新华书店举行首发式，接受凉山电视台、西昌电视台、《华西都市报》等媒体采访；
2002年9月,接受《兰州晨报》,天虎音乐网等采访.
2002年10月，在成都市“唐古拉风”民族歌舞大世界举行《执玛格尼》专辑专场演出；
2002年11月，应邀参加凉山彝族自治州美姑县成立50周年庆典，与山鹰组合、彝人制造等歌手同台演出；
2002年11月，应邀参加由四川民族出版社、四川省电视台等单位主办的彝族年大型文艺联欢晚会演出

阿果印象·《执玛格尼》

第一次听说阿果的名字是因为成都阿彝呢《执玛格尼》，第一次喜欢上《执玛格尼》是因为阿果和她的伙伴的歌声——他们清新、质朴又不失开朗奔放的歌声让我即便是在遥远的青藏高原上也能感受到彝家大山的翠绿、白云的湿润和美酒的浓烈。

在重金属的缝隙中感受一泓清泉，在不知所云的所谓“节奏”中偶得天籁之音，是一种难得的享受与喘息……这是《执玛格尼》给我的第一印象。
然而，当那一首首歌曲在空气中流泻开的时候，我的心被打动了……被打动的不仅仅是我，还有我身边的朋友，甚至附近寺院里的喇嘛们现在也能哼唱上几句“远方的贵宾，四海的朋友，我们不常聚，难有相见时……”

《凉山的月亮》、《山寨情歌》、《阿依几几》、《荞麦花》。。。这些旋律优美的彝族民歌裹挟着他们特有的穿透力，轻易地跨越了时空界限和文化差异、超越了文字表达，在不同的人群中引起共鸣。我想，这正是真正的彝族音乐的魅力所在。正如一位建筑大师在告诫他的学生时所说的，在建筑设计时，“要么土到底，要么洋到家”。在音乐创作的过程中是否也存在同样的道理？所谓“真正民族的才是世界的”。

或许有人会说，《执玛格尼》的音乐缺少创新、歌唱不够专业、制作不够精良……
但是，请别忽略了《执玛格尼》是一群热爱自己民族文化和民族音乐的年轻人的热情而执着甚至略带悲壮的尝试和努力！他们选择了用回归作为开始，而不是用商业化的炒作哗众取宠。我想，只有那些对自己的民族有着彻骨的爱的人们才会甘于寂寞，用这样的回归开始对自己民族和民族音乐的探索与解读。发掘、整理与回归或许是寂寞的开始，但是必定比其他的方式更能让人明白自己的民族是什么？有什么？应该追寻什么？当然，也就更有可能找寻到改变自己民族命运的有效途径。
《执玛格尼》正是这样的回归，《执玛格尼》正是这样的开始。

或许应该归功于缘分吧，前不久一个偶然的机会，我和一位好友去成都，有幸结识了《执玛格尼》的主唱歌手阿果和制作人阿几。虽然，我们在成都只停留了二十几个小时，但是和她们短暂的接触足以让我确信在欣赏《执玛格尼》时获得的感觉……

她们生活在城市里，游走在那片平原上，她们的眼神热情、坦荡又略有城市生活带来的疲惫。但是她们没有忘记祖先走出大山的足迹，她们深深眷恋着和她们血脉相连的那片山、那群人……
她们或许已经不会说流利的彝语，但是她们的血液中依然浸透着那片山的宽宏、云的婉约和月的清澈……她们会继续用音乐、用歌声去表达，去抒发，去追寻，去探索……在从成都返回的路上，我的耳边依然回响着阿果伴着彝家美酒的歌声，“恩依阿依几几，阿你把术约巴木嘛……”

能产生这样的旋律的民族会是什么样的民族？在这样的旋律中生活的人们会是什么样的人们？
感谢《执玛格尼》，让我流浪的心又有了向往的去处……去凉山，去彝寨，去看会唱歌的月亮！还因为“彝家有传统，待客先用酒”……

   公司网站：阿彝呢文化传播有限公司简介
   创作群：充满激情富有才华
   阿彝呢制作室的一群年轻人，他们的平均年龄24岁。

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