（采访国际著名的新中国第一个彝族教授刘尧汉及起夫人严汝娴教授于其北京家中）

山是男中之龙，硬汉、铁汉的象征，更是彝族汉子的表征与脚注。身为中国社科院民族学与人类学研究所教授、学者型诗人及彝族人网总编的普驰达岭，他给人的印象，除了缭眼的鹰勾鼻，风度翩翩、潇洒俊逸的长发外，就是山的形象，山的脊梁，水的心灵，水的情怀。

普驰达岭是一个山水情愫满怀的学者和诗人。他爱山、源自内心深处的热爱；他爱水，发自骨子里的深爱。

他每到一处，总喜逢山就观，遇水就游。总是抬着他那台富有诗意的数码相机，捕捉美丽的瞬间和优美的画面。他是一个在生活中善于捕捉意象的诗人，感受、记忆、挖掘美的诗人，在名山大川，亦或在小桥流水中发现独特风景的人。故他的思维和意象与众不同，他的诗歌视角非常独特。这是他作为诗人的一面，在山中写诗，“山中诗人”的一面。如我所熟悉的他的《香树坡》一诗，就是在云南省双柏县一个叫底土村香树坡的彝族村寨里头枕满天星星的夜写成的。

每当返航回北京，他做的第一件事，就是坐在自己的笔记本电脑面前，把这些诗意的瞬间、优美而动人的画面，一幅幅呈现在世人的面前。

作为学者，他是中国彝学年轻学者的新锐。他对中国彝族文化可谓耳濡目染，学术视野涉猎到彝学研究中的古文献、历史、语言、文字、习俗、宗教、文学以及社会语言学等等方方面面，研究成果颇丰。他始终将自己的民族田野调查研究，特别是彝族研究课题，设计在南高原的族群众多的，族群繁衍生息的大山深处。他几乎每年数次往返于楚雄，大小凉山这些彝族众多、彝族文化底蕴丰厚的大山之中。为何？为何好好的京城不呆，要到这些连公路都不通的不毛之地受苦？这是他爱自己的学术事业，爱自己的民族，深入实际调查研究的真实表达。彝族，乃是聚山而居的，可以说，山就是彝族，彝族就是山，这就是他的“山里研究”，他作为学者光辉的一面。

作为这个出生于云南省禄劝县一个叫普张村的彝族汉子来说，他永不忘自己的民族——彝族。每次到大山中，就像回到了自己的家乡，那么亲切。每一次与彝民交谈，都那么废寝忘食。每一次与山民饮酒，都一醉方休，通宵达旦。每一次与山妹手拉手跳脚，都力气十足，劲儿十足。每到一处，都唱着彝族歌谣亦或酒谣，或满口的山鹰组合的来自大山彝人的呐喊。

2010年春普教授到楚雄进行为期一周的山中研究，山中写诗， 2月2日至3日，我有幸和楚雄文坛的诸多名流与我仰慕已久的普教授欢聚，其间陪他游福塔等。在两天的朝夕相处中，我领略了平易近人、和蔼可亲的普教授那平和开放、民族大融的胸襟。

最能体现普驰达岭与山如胶似漆、与水情同姐妹的代表作是他的诗集《临水的翅膀》。这本诗集囊括了他作为一个彝人、诗人、彝族学者独特的生命历程和体验。其中，写彝族的人文山水的诗章居多，大部分作品都是在大山中考察所感完成的。

那些学院派诗人们、城市派诗人们，愿你们多走近山川、草地，走近江湖、河流，走近自然，走近大山，了解大山，走近异水，了解异水，像普老师一样，在大山中，在灵水深处，在辽阔的大自然中超脱与释然，寻找更多的人生乐趣…………

2010年仲春廿六日于姚安中医院花园