青年诗人，1961年6月23日出生于四川省凉山彝族自治州一个彝族家庭，属古候部落吉狄支。1982年毕业于西南民族学院中文系。处女诗集《初恋的歌》获中国作家协会优秀诗集奖。其中组诗《自画像及其他》获全国民族文学诗歌一等奖；组诗《猎人的世界》获《星星》诗刊优秀作品奖。现为中国作协会员，作协四川分会副主席，《凉山文艺》主编。

《一个彝人的梦想》是彝族青年诗人吉狄马加的第二本诗集。他的第一本诗集《初恋的歌》曾荣获新时期中国作家协会诗集奖。《一个彝人的梦想》比《初恋的歌》在艺术上更成熟了。由于卫星通讯、电视新闻、电传等高科技的飞速发展，地球显得越来越小了，各国各民族之间相互影响越来越多。翻译作品的大量印刷和迅速传播，各民族文学之间相互影响也愈益增加。中国是一个多民族的国家，各民族都有自己的文化和文学，但也随着改革开放向纵深发展，相互之间的交流愈益增多了。吉狄马加就是在这样的文学新时期成长起来的。他的诗里有。吉狄马加有很纯正的彝族文化心理，但他不把自己封闭在民族与血统意识的小圈子里，他从彝族世界走向更广阔、更深厚的世界，然后返回来构造一个崭新的彝人世界（即他所说“一个彝人的梦想”）。只有走出自己的世界，才能更好地把握住自己的世界。《告别大凉山》一诗表现了他这方面的体验。诗人说当他的思念变成霜，当他悄悄地走了，他才感到大凉山的爱的内在性，才感到大凉山是爱之船停泊的港口，才感到他的梦永远迷失在大凉山。因为在这个时候，诗人可以在一定距离上观照故乡和民族。《生活》这首诗表现了彝族现代青年开阔的眼境和视野。诗人从小就看惯穿小裤脚的彝人在斗鸡，而一旦他知道在地球那一边的墨西哥，麦斯蒂索人也在斗鸡时，他仿佛在忽然之间明白了什么，于是，他悄悄地流泪了，这泪水多么意味深长。吉狄马加第一本诗集叫“初恋的歌”，其中所吟唱的实际上是一个彝人的初恋，但那时诗人还没有充分意识到；而现在“一个彝人的梦”这个标题，说明他对于自己的“梦”取了一种观照的态度，一种更明确的审美态度，因而在艺术上更纯粹些了。这本诗集里的诗，从各个角度发掘了彝族生活的丰富内涵，描绘了令人向往的彝族世界，尤其是抒发了一代彝族青年的精神感情，真实、深沉和富于彝族情趣。诗人把故乡沙洛河的流水比喻为民族的血液，把沙洛河的水流声比喻成梦里的谣曲，这样的歌唱是有独创性的和有才气的。《达基沙洛故乡》一诗真实地再现了诗人对故乡的记忆，这些记忆并不都那么美好，它平常、单调、有痛苦和贫穷，然而从记忆中唤起的忧郁、惆怅有着神秘和审美的意味，因此诗人说他永恒地眷恋故乡。我们说吉狄马加在艺术上更成熟了，也是因为他能够真实地抒写吟唱，而不是一味地把好东西加以夸张，或对痛苦尽情地感伤。《猎枪》一诗所写不仅是一位彝族猎人阿达的性格，同时也是彝族的民族性格。在《部落的节奏》等诗里，年轻的诗人尝试用一些新的诗歌语言与技巧来抒写，而且获得了成功。节奏是个无形的东西，但它又无处不在；它是抽象的，同时又是具体的，处处都能感觉到。现在我们看到，吉狄马加就是要写这节奏，部落的节奏，写这节奏对于抒情主人公的诱惑和搅动。“它掀起的欲望/爬满了我的灵魂”，“它激发的冲动/奔流在我的体内”，这都是些很有光彩的警句，很传神。这首诗也许还能使我们对吉狄马加创作过程作出一种解释，即他的诗创作更多地或者说往往是由于听觉而不是由于视觉引起和触发的，因此，他才在这诗的结尾说节奏的力量是神奇的，就是它使得年轻的诗人写下了无尽的诗行。作为佐证，吉狄马加的诗中更多的是听觉形象：歌声、谣曲、鸟声、音乐等等。总之，大凉山哺育了自己的儿子，它给诗人以丰富的灵感，而诗人也从那里获得了创作的自由。