地理位置和幅员
凉山彝族自治州位于四川省西南部，地处东经１００°１５′—１０３°５３′、北纬２６°１３′—２９°２７′之间。北连雅安地区，南接攀枝花市，东与乐山市和宜宾地区接壤，西与甘孜藏族自治州交界，金沙江流经东南边沿，自治州与云南省隔水相邻。全州面积６０１万平方公里，是全国最大的彝族聚居区。
行政区划
凉山州辖1市、１７县，即西昌市，盐源、德昌、会理、会东、宁南、普格、布拖、金阳、昭觉、冕宁、喜德、越西、甘洛、美姑、雷波县及木里藏族自治县。自治州首府西昌市，是全州政治、经济、文化中心。
人口和民族分布
１９９4年末，凉山州总人口为3745万人，每平方公里人口密度为6231人。凉山州民族众多，世居的民族有１４个，是四川省民族类别最多的地区。这些民族主要是：
彝族：占全州总人口的４２％以上，遍布全州各地，尤其集中居住于东部大小凉山地区。彝族的族源问题，学术界有“北来说”、“南来说”之争，至今尚无定论。但据可靠史籍记载，早在距今两千年前，彝族人民就在大小凉山地区生息繁衍。明末和清初时期，黔西、滇东北的彝族向凉山曾有两次较大规模的迁徙活动。在漫长的历史中，彝族人民创造出灿烂的文化，与其他民族人民一道，为开发凉山作出卓越的贡献。
汉族：约占全州总人口的５4％，遍布全州各地，以安宁河流域和东部大小凉山边缘地带为多。凉山的汉族多数是从内地迁徙去的。据历史文献记载及考古证明，从秦汉时期设置郡县时起，汉族就迁来凉山，此后两千多年陆续不断，其形式主要是历代封
建王朝的屯垦戍边。
藏族：有５万多人，主要聚居于木里藏族自治县，少数分布在盐源、冕宁、越西、甘洛等县，通用藏语文，信奉喇嘛教，主要从事农业和牧业。
回族：有１.５万余人，主要分布在西昌、会理、冕宁、德昌、盐源等县，信奉伊斯兰教。
蒙古族：有２万余人，居住在盐源及木里的部分地区。他们有的自称“么梭”、“纳日”或“蒙族、蒙古族”等。在盐源一带的么梭人，古代就掌握了食盐开采技术。在家庭婚姻上，还残存着原始社会对偶婚的特点。
苗族：有１万余人，以木里县最为集中，讲苗语、汉语或壮语，主要从事农业。
傈僳族：有近８０００人，居住于德昌、会东、会理、盐源等县，以种麻、织麻、穿麻布为其特点。按其所穿麻布颜色可分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳３种。
布依族：约５０００人，大多沿金沙江、雅砻江而居，以农业为主，部分人从事制糖和淘金。
傣族：近２０００人，居住在会理县境内，来自云南。
纳西族：有４４００人，主要居住在木里、盐源、西昌等地，有原始文字，信仰喇嘛教和东巴教。
壮族：１０００余人，居住在木里、会东、金阳等县。
白族：２０００余人，主要居住在会理等县。
凉山彝族的传统文化和风俗：
彝语文
彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支。凉山彝语属全国彝语六大方言中的北方方言，境内又可分为“依诺”、“圣扎”和“所地”3个土语区。各土语区语言有共同特点：辅音较多，共４３个，部分辅音分有清浊；元音少，仅１０个，韵母均为单元音，声调４
个。语法的基本语序为主语—宾语—谓语。早在很早以前彝族就有自己的文字。彝文是一种表音的音节文字，书写方法为自右至左横写，也有自上至下书写，无规范的标点符号。凉山现存的彝文书籍都是纸质的，用以记述彝族的历史、文学、天文、哲学、
伦理和经典等，还发现有彝文碑刻、图章、书信、契约等。由于这种文字推广较难，过去使用并不广泛，解放后经过长期探索改进，才逐步使之规范化，得到普及。
传统文艺
凉山彝族文学艺术宝库丰富多彩。流传很广的民间文学有史诗《勒俄特依》，歌颂勇敢和智慧的化身——英雄支呷阿洛；训世诗《玛木特依》，通过对主人翁一生的叙述，宣扬奴隶社会的道德规范；叙事诗《阿莫尼惹》，以一个妇女的自述，揭露等级婚姻、买卖婚姻的残酷无情；爱情长诗《幺表妹》等，还有大量的格言谚语（“尔比尔吉”）、巧语诗（“克智”）及神话故事、历史故事、童话、寓言等。彝族人民喜歌善舞，音乐舞蹈形式丰富多采，民间乐器别具特色，有口弦、月琴、马布、葫芦笙、彝箫等，尤其口弦、月琴十分普遍，男女老幼都用来表达自己的感情。彝族民谚说：“口弦会说话，月琴能唱歌”。
信仰
在漫长的历史中，凉山彝族信仰祖先崇拜与万物有灵，神鬼观念很深。人们头脑中的神，往往以一些天体和自然物为本，鬼则指的是一些有生命的东西死后变成的。人与神、人与鬼之间的媒介是巫师。巫师分毕摩和苏尼两种。毕摩均是男性，能世袭，一
般识经文，懂经书；苏尼男女均可，不世袭，一般不识经文，不懂经书。人们有疑难或要事，往往请巫师裁决、祭祀、祈求、占卜等。由于神鬼观念深，社会禁忌很多，如家中火塘方供奉灵牌的神位不准生人跨入，不能站在锅庄上，不能抓男子头上的“天菩萨”，生客不能坐在靠内屋的火塘的上方等。
服饰
凉山彝族的服饰，美丽大方，独具特色。过去由于凉山地区少产棉，服装质料多以毛、麻为主。女装由头帕、领、上衣、外套背心、裙子及披毡、察尔瓦等组成。青年妇女婚后生小孩后要将帕换帽。彝族上衣的领不是和上衣相连，而是单独的一条，用红面多层棉布缝成，上缀银铂泡花，前面扣连处有一长方或梅花形领牌。成年妇女的裙子一般分为３节，上两节由不同颜色的衣料相接成一筒，最下一节为褶纹，裙长及地。褶纹节很宽，最大的裙子展开可达９９褶，一般的也有３３褶左右，俗称“百褶裙”，构成彝族妇女服装的最大特色。察尔瓦用捻制的粗毛线缝制而成，一般１３幅，每幅宽７寸左右，多染为深蓝色，有的在边缘镶有红、黄牙边和青色衬布，下吊一尺余长的绳穗，显得十分华丽。察尔瓦无论男女老幼均披穿。男装有两大特色，一是头戴深蓝色头帕一匹，一般长3丈多，前端扎成束状，偏竖于额前右方，俗称“英雄结”；二是男裤的裤脚大小因地区而别，分大裤脚、中裤脚、小裤脚3种，最宽者可达５尺６寸，视裤脚大小即可分辨穿者所在地区。
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凉山彝族自治州简介
发布时间：2003-5-31 23:02:13
服装的花纹图案多绘日月星辰、山川及动植物等，有浓郁的生活气息。在装饰方面，妇女多佩戴发簪、半月形小木梳、耳珠、耳牌、领花、手镯、戒指及头胸、背饰物。质料有金、银、铜、珊瑚等。男性除佩戴黄色密腊大石耳珠外，还腰佩鱼肚形带花纹小刀，头戴竹制小笠。
历算
彝族人民早在古代就有了自己的历法，彝历在凉山地区沿用已久。彝历每年分为１２个月，每月３０天，用１２生肖记年、记月、记日。彝历以阴历１０月为岁首，因此过年大体都在阳历１０至１１月份之间。
节日
凉山彝族的节日主要有两个，即年节和火把节。
年节是根据传统的彝历计算而来，大体在阳历的１０至１１月间，在不同的地区，经过选择将节日确定下来，一般除猪、龙、牛、鸡、蛇日不宜过年外，其余的日子都可过年。年节期间，人们要清扫，杀猪，置办年货，还要设案祭祖，走亲拜年，娱乐活
动有赛马、摔跤、坐翘翘板等。
火把节是彝族人民历史悠久的盛大节日。每年农历６月２４日举行。节日活动主要有：
杀牲畜以敬拜祖先，人们互祝平安；举行斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤等娱乐活动；
夜间打着火把游于山岗田野。解放前，由于地域隔绝及习俗变迁，凉山部分地区已不过此节，盛行此节的主要是西南部的布拖、普格、宁南等县。解放后，自治州政府已将火把节列为全州的正式节日，各地结合文化娱乐、体育竞赛及商贸活动，使火把节的活动规模及热烈程度远远超过过去。
丧葬
凉山彝族实行火葬。死者遗体被穿上寿衣，曲身，放置灵床上，一般在家停放３至５日，举行吊唁仪式后，抬到固定的火化场地（一般在村落附近的小山岗上），进行火化。火化后，用青蒿杆作筷子将各部位骨灰各夹一点，包入白布，放到供奉祖先灵牌的山洞中去，其余骨灰撒到山上。
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