杨梅节

　　很久很久以前，有一个诚实的姑娘爱上了一个朴实的小伙子，由于小伙子家境贫寒，姑娘家嫫嫌贫爱富，百般阻拦姑娘不让她与小伙子来往，并强迫姑娘，要她嫁给当地一个无恶不作。欺压百姓的土司头人的儿子做老婆。可这个姑娘一心爱着那朴实的小伙子，誓死不从母命，父母无奈，就把姑娘锁在家里，不让出门。姑娘终日恋着心爱的小伙，无论父母用什么方法也改变不了她的意志。姑娘坚贞不屈，暗中相约，在立秋这天逃出家门，跑到二十四丫口的杨梅山上与她心爱的年轻小伙子相会，在杨梅山上，他们以鲜红的杨梅为媒，定下了终身，结成美好的夫妻。
　　从此，人们为了纪念这对年轻人的忠贞爱情，每到这天，杨梅山周围几十里的彝族人民，穿着崭新的民族服装，带上各自早准备好的食物，不约而同地到二十四丫口梁子杨梅山欢聚。老人们在撒有松毛的席地周围而坐，拿出各自带来的食物饱吃海喝，摆家常，谈年景。青年们吹芦笙，弹口弦、对歌，跳舞，互相约会或挑选自己的终身伴侣。
　　因为这天时值立秋，满山遍野苦涩味酸的杨梅已成熟，散发出了沁人心扉的清香味，加之也是在杨梅山上欢度纪念日，人们就将这个节取名为“杨梅节”。

插花节的传说故事

    农历二月初八，是昙华山彝族人民一年一度的传统节日。
　　传说很久很久以前，昙华山上有一个名咪依噜的姑娘，她长得象朵鲜花一样美丽。她会绣花，绣出来的花朵能吸引来蜜蝶翻飞；她爱唱歌，歌声能引来林中的百鸟张望；她会耕地、织麻、牧羊。
　　一天，她在放羊的山坡上，一边织麻，一边放羊，唱起了动人的放羊调，悠美动听的歌声，飘过了高山深谷，深深打动了在远山打猎的青年朝列若的心，迷得他忘了打猎。循着歌声，翻过了无数山岗、丫口，越过了无数深谷溪流，挨近了咪依噜，在半山坡的一片雪白的花丛中和她对歌。歌声传递了心愿，订下了两人的终身。
　　那时，昙华山有个极其狡猾凶残的土官，他在高山顶上盖了座“天仙园”。欺骗彝家人民：“我请了仙女下凡，在天仙园教人们织布绣花，每寨都要将最漂亮的姑娘送去侍候仙女。”实际上，凡是抓去的姑娘，都一个个被土官任意糟踏、蹂躏。就在咪依噜和朝列若约会的一天，土官派人来说“天仙园选中了咪依噜，必须在三天内送去，否则杀死全家，烧光寨子”。咪依噜的阿妈，哭得死去活来，要跳崖自杀，乡亲们纷纷准备躲进密林。咪依噜决不让乡亲们为难，也不让阿妈遭罪。为了拯救受苦受难的乡亲姐妹，她摘了一朵含有剧毒的白马樱花，插在头帕上，毅然登上山顶，瞒过家丁，只身闯进了“天仙园”，土官从没见过这样美丽的姑娘，没碰到这样爽快的事，高兴得垂涎三尺，连骨头都酥了。立刻传家丁端来了酒，准备和咪依噜畅饮。咪依噜对着凶残的土官，面不改色，取下头上的白马樱花泡在酒里，举到土官面前说：“愿你我永远相爱，共同干了这碗同心酒”。说完自己先喝了两口，才递给土官，土官早已如醉如痴，接过酒碗，一饮而尽。顿时，觉得天旋地转，倒在地上。
　　朝列若捕猎回来，得知咪依噜进了“天仙园”。他怒火燃胸，别上快刀，张弓搭箭，呼叫着咪依噜，向“天仙园”奔来，吓得土官的家丁拼命奔逃。朝列若找到了咪依噜，她早已闭上美丽的眼睛，他伤透了心，抱起咪依噜，走出了“天仙园”，边走边哭，边走边喊，叫他心上的人，走遍了昙华的山山岭岭，哭干了眼泪，滴出了鲜血，鲜血把山山岭岭的马樱花染得血红血红。从此，昙华山就开出鲜红的马樱花。
　　彝家人民，为了怀念这位献身除恶的姑娘，每逢农历二月初八这天，采来朝列若用血泪染红的马樱花，插在门头上，拴在牛羊角上，别在农具上；把马樱花视为吉祥、幸福的象征。这一天，人们穿上色彩鲜艳的盛装，头上插着鲜花，带上美味佳肴，来山顶团聚。招亲呼友，举杯助兴，共祝吉祥、幸福。未婚青年男女，在围着篝火欢歌起舞中，选定自己的情侣，互送鲜花，作为定情礼物。
　　这个传统节日，从很久很久以来，世代相传，直至今天。
　　每年，当地政府都要组织祭花神、对歌、跳脚和篝火欢晚会和一定规模的农产品交易会，总会有大量的游客到这里观光旅游，他们都为这里诱人的自然风光和浓郁的民族风情所吸引。

盐丰开井节

    也记不得是哪年哪代了，洞庭湖龙王有一个小女儿，姿色艳丽，温柔贤淑，生得活像一朵红山茶花。一天，洞庭湖上风和日丽，波光粼粼。船往如梭，渔歌四和，龙女为人间奇景吸引，悄悄带了个丫环，到湖崖游玩，不料滇西洱海龙王路过这里，看到龙女盈盈玉貌，楚楚梳妆，好一个如花似玉的姑娘，不觉心生邪念，便把龙女摄到洱海，威逼成亲。
　　龙女是一个有志气的姑娘，她任凭洱海龙王软硬兼施，也宁死不从，洱海龙王恼羞成怒，无计可施，就把龙女赶到深山，让她去放三百只羊，直到回心转意，不准回去水中。于是，龙女赶着羊，在深山放牧；渴了，喝口山水，饿了，吃些野果；白天赤着脚走遍山岭；夜间，就钻进草丛里睡觉。
　　龙女走啊！走啊！来到了彝山上，这一年，由于洱海龙王作怪，天干地旱，彝家的苦荞，都晒死。山上干得起火，野鸡，野兔都死光了，彝家连下山换盐巴的钱都没有了，水干了，草枯了，龙女放的羊只剩下一百只了，龙女决心去找来山泉，解除彝山的旱情。
　　龙女翻过了九十九座山，爬过了九十九道崖，脚板鸡骨被刺破了，鲜血滴在山箐里，山箐里盛开了茶花，汗水滴在山岩上，山岩上长出了灵芝草，龙女吃尽千辛万苦，汗水滴在深山的泉水，龙女砸开了石锁哗哗的泉水流到彝山。彝山得救了，万物复活了，地里的苦荞返青了。龙女砍来细藤条，编成背篓，一路上把羊屎扫进背篓，背到苦荞地里，彝家的苦荞就地开了花。
　　彝家山寨的人们都喜欢这个放羊姑娘，亲切地叫她放羊嫫，姑娘们织最漂亮的麻布裙送给她，小伙子们吹起芦笙、竹笛，和放羊嫫唱“梅葛”、“打跳”，小妹妹们都争着帮放羊嫫去放羊。彝山的旱情解决了，但彝家人仍然没有盐巴吃，龙女谢绝了彝家的热情挽留，又赶着羊子去寻找盐井，让彝家山寨的人都能吃上盐巴。
　　龙女又翻过九十九道崖，身上的羊皮褂磨通了，麻布裙烂了，龙女攀山岩，爬绝壁，她继续在深山找，用口尝着一块块砂石，龙女的羊又累死了三十三只，深山里虎狼成群，她的羊又被豺狗叨走了三十三只，只剩下身边的一只白绵羊，龙女带羊满身伤痕，又饥又饿累得实在走不动了，在一个山崖下睡着了。
　　一阵清风把龙女吹醒了，起来一看，那只剩下的白羊也不见了，她连忙四处找寻，突然，听到远处有咩咩的叫声，龙女顾不得伤痛，沿着山坡跑去，只见那只白羊在坡上把头往里拱。身子已钻进土里半截了，龙女忙拉住羊尾巴往外跑，尾巴断了，羊还在继续拱，怎么办呢？龙女突然一想，羊不是爱吃盐巴吗？说不定这里就有盐巴。她连忙抓起一把土，塞进嘴里，果然咸滋滋的，啊！找到了盐巴了，龙女高兴地一下子扑在地上，用手刨着土，刨啊，刨啊，刨出了一个很深的盐井。
　　过了很久很久，彝山的人们还没有看到放羊嫫回来，就打发青年们带着挎刀、火药枪去找，大家找到盐井旁，龙女已经死了，两只手还刨在土里，身边那只白羊已化为一只石羊。从此，彝家人民为了纪念放羊嫫，就在石羊旁边修盖了一座龙女庙，庙里塑着的龙女，还穿着彝族姑娘的麻布草裙呢。
　　年复一年，人们为了感谢龙女的功绩，节日也就一年又一年地流传至今。
　　农历正月十五，彝汉人民聚集在石羊镇，为感谢传说中放牧白羊而找到石羊盐井的洞庭湖龙女的功绩而摆集、赶集。届时，整个石羊小镇，人头攒动，热闹非凡，唱戏声，叫卖声，嘻笑声连成一片，人们在选购着自己喜爱的物品，石羊有名的小吃：凉粉、泡辣椒、腌酸菜、酸菜烧饼 比比皆是，当你走入人群中时，就会被人们幸福洋溢的气氛所消融。

铁锁冬街节

     每年冬至节，是金沙江畔的大理、丽江、楚雄三州交界的铁锁地区沿江两岸的彝、苗、白傣、纳西等少数民族传统的冬街盛会。
　　每逢冬至这一天，铁锁街上家家户户都要用白生生的糯米舂成糍粑，放在锅里和炭火上烤得又泡又香，蘸着蜂蜜，和客人一起吃。以表示宾主亲密、和睦、团结，又表示一年辛苦赢来的香甜生活，特别是对远方来的客人，更是优惠招待。夜间，人们围着篝火，吹起唢呐、芦笙，纵情歌舞，通霄达旦，直到次日旭日升，主客才在一片祝福声中分别。这个传统的集会，有上千年的历史了。
　　传说很古的时候，铁锁这个地方原属一个姓灰的彝族土司所统辖。这个灰土司很重视农耕，带领彝族胞在乐春山上操兵习武，后引起京城皇帝怀疑他有谋反称帝之图，就派兵进剿，将灰土司一家斩尽杀绝，彝民被官兵撵上了高山密林，坝子被官兵占据，自此，彝族人民终年不敢走下坝子，也吃不上盐巴，他们就堵断了流向坝子的山泉，不给官兵喝。为了争盐抢水。山上山下常发生械斗。后来有个姓董的彝族老，他不忍看着彝汉人民这样常年争打，就冒命危险，带着彝民的友好愿望，下山去对坝子里的汉民们说合、劝解。这天正好是冬至节，彝汉人民吃够了相互械斗的苦头，经老人说合，坝子里的汉民也经常上山去。为纪念这友好的日子，双方约定在每年冬至节这到，彝家人背着山货，土特产品到坝子里做客；并通过农产品换回盐巴。坝子里的汉民，每逢冬至节这天，就早早把舂好糍粑来招待彝家客人。白天，他们互换农产土特，同杯共饮水酒，同声共叙友情；夜晚他们又吹笙打跳来庆贺民族友好团结，这种热闹的场面要连续三天。节日一过，彝家人背着用土特产品换来的盐巴高高兴兴地回山去，彝汉联姻的习俗也开始从这时兴起。这个古老的习俗，年复一年，一直沿袭至今。

三台服装节

　　农历三月二十八日，是三台地区传统的民族节日--服装节。
　　传说很久很久以前，这里有一个聪明美丽的姑娘，名叫阿米尼，在一次跳脚活动中，她爱上勤劳而勇敢的猎人阿塔喜，阿塔喜也深深地爱着她。但阿塔喜父母年老多病，家境十分贫寒，生怕自己的不幸连累了阿米尼，只能爱在心里，不敢启口。一天，阿塔喜在密林中打猎看到了百鸟聚在林中竞相比美，一只五彩缤纷的锦鸡，赛过了百鸟，昂着头站在高处的枝头，享受百鸟对它的恭维称赞。阿塔喜张弓搭箭，射下了美丽的锦鸡。他提起锦鸡，首先想到了阿米尼对自己的千般好，自己却有不起礼物送给她。于是他把美丽的锦鸡送到了阿米尼面前，却不敢停留片刻，转身走了，聪明的阿米尼姑娘，看着美丽的锦鸡，心中万分欢喜，望着远去的塔喜，却又十分苦恼。她把锦鸡放在床边，日日夜夜望着锦鸡，盼望着塔喜阿哥早来提亲，思谋着今后的生活。一天过去了又一天过去了，直盼了七七四十九天。锦鸡忽然从床头飞落地上，跳起了优美的舞蹈，那优美的舞姿，欢乐的跳跃，点点滴滴，全象彝家姑娘的跳脚。再一年，即是锦鸡，那脸面有些像自己。她跑出屋，奔到泉水边就着自己一看，自已就是锦鸡，锦鸡就是自己，只不过自己穿着没有锦鸡那么漂亮。她怀疑塔喜阿哥不打发人来提亲，不来和她约会，是嫌她穿得不美。她下定决心要绣一套比锦鸡的金羽银毛还美丽的衣裳。她天天纺纱，夜夜织布，制出金丝银线。她照着锦鸡冠凤，绣成比锦鸡的冠凤还美丽的头帕；她照着锦鸡五彩羽衣，绣出了比锦鸡五彩羽衣还美丽的衣裳，围腰绣上了百鸟凤，飘带绣上了马樱山茶。挂包绣上了高山在河，绣上了花树木，绣上了飞禽走兽，绣上了星星、月亮、太阳……要绣裤子了，裤子拿什么做样子？描花绣朵，怕违反塔喜阿哥的心意，绣牛马驴羊、猪鸡鹅鸭，怕塔喜阿哥不高兴；绣虫蚁鱼虾、瓜果荞豆，怕塔喜阿哥不喜欢。塔喜阿哥送来了锦鸡已满百日，又是两相爱后的第九百九十九天。于是她照着锦鸡的黑脚杆，连夜缝了青布裤子，又连夜缝了上一道花边。第二天太阳刚上东山，她忙采来山茶、马樱插在头上，翻过山岗，穿过树林，走进了阿哥家的垛木房。从此，她们成了一双美满的夫妻，过着幸福的生活。
　　还有的说，阿米尼进入塔喜家那天，是三月二十八日，这个美好的日子。到了那一天，彝家人民都要把妇女打扮得十分漂亮，让妇女来杀鸡祭祀，肥壮味美的鸡肉要让妇女先吃多吃。也有的说：阿塔喜为了感谢阿米尼对他的真心实意，又尊敬她的聪明美丽。夫妻俩上山下地要让阿米尼走在前边。就是在打跳场上，男人替女守女人守衣服，让妻子在打跳场上换鲜艳的衣服，也是从那个时候开始的。
　　直到如今，许多彝家妇女，还常把锦鸡的上咀壳连着冠凤，钉在女儿的凤帽上，作为珍贵的装饰品。
　　三台的服装节盛会，每年都举办毕摩祭祀锦鸡的仪式，彝族服饰展演，还有篝火晚会，跌脚晚会。

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