彝学研究论文索引(1994-2004)――(一)
作者:陈东  发布时间:2004-11-15

余立梁:《毕摩与彝族民间舞蹈》,载《楚雄师专学报》》1994年第2期。

沈利:《难忘凉山行——参加94中国凉山彝族国际火把节见闻》,载《工厂管理》1994年第10期。

鉴真:《维护民族团结的彝族爱国女杰──奢香》,载《贵州档案》1994年第1期。

陈世鹏:《彝族“那史”探究》,载《贵州民族研究》1994年第3期。

宋运超:《彝族撮特几非傩试析》,载《贵州文史丛刊》1994年第1期。

陈世鹏:《原始宗教对彝族传统文学的影响》,载《贵州文史丛刊》1994年第2期。

李应熹:《彝族先民与黔西北的“索桥”》,载《 贵州文史丛刊》1994年第5期。

雷书德:《火的盛典——94中国�山彝族国际火把节》,载《今日四川》1994年第3期。

张懋炽:《凉山彝族自治州发展纪实》,载《科学社会主义》1994年第1期。

杨吉昌:《心系故乡的赤子──澳门彝族同胞陈廷仕先生关心家乡教育记事》,载《今日民族》1994年第5期。

中共西山区委、区政府:《民族山区发展经济的带头人──记团结彝族白族乡党委书记李芳同志》,载《今日民族》1994年第7期。

杨茂芳:《让“猴子”企业活跃起来──新华彝族苗族乡积极发展个体私营企业》,载《今日民族》1994年第7期。

毅夫子:《〈凉山彝族礼俗〉读后感》,载《民俗研究》1994年第4期。

陶学良:《彝族文化研究鸟瞰──兼谈毕摩文化》,载《民族艺术研究》1994年第1期。

巴莫阿依:《彝族毕摩的剪纸艺术》,载《民族艺术研究》1994年第1期。

罗桂森:《楚雄州彝族民间音乐的特点及分类》,载《民族艺术研究》1994年第4期。

李友华:《论者柯哨彝族火把节的文化内涵》,载《民族艺术研究》1994年第6期。

巴莫阿依:《试论彝族毕摩的传承和教育》,载《民族教育研究》1994年第3期。

李生福:《漫谈彝族文字、典籍及其他》,载《民族团结》1994年第3期。

陈忠贵:《王树国凉山彝族人名》,载《民族团结》1994年第4期。

易谋远:《中华民族祖先是彝族祖灵葫芦里的伏羲女娲吗?──和刘尧汉先生商讨》,载《民族研究》1994年第3期。

王淑玲:《发展中的路南民族教育──路南彝族自治县民族教育的调查》,载《民族研究》1994年第4期。

罗曲:《彝族文化网络中的瑰宝──彝族〈支格阿龙〉研究》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1994年第2期。

李宗放:《社会主义时期。凉山彝族毕摩浅析》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版) 1994年第4期。

苏克明:《刘俊哲试论彝族先民的天人观》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版) 1994年第6期。

刘蜀:《彝族的“火忌与祭火”》,载《云南消防》1994年第2期。

龙倮贵:《红河彝族尼苏人占卜述略》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版) 1994年第3期。

张纯德:《彝族的占卜术》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版)1994年第4期。

赵晓江:《从彝族神话传说及丧葬仪式看套路武术的雏形》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版)1994年第4期。

黄修义:《清代武定彝族那氏土司概述──兼评〈清代武定彝族那氏土司档案史料校编〉》,载《云南社会科学》1994年第4期。

何景熙:《四川彝族人口近期死亡模式分析》,载《中国人口科学》1994年第2期。

李建堂:《以情动情─—山区彝族学生思想政治工作初探》,载《中国民族教育》1994年第4期。

方士杰:《彝族跳弓节的原始宗教烙印》,载《中南民族学院学报》(哲学社会科学版)1994年第2期。

易谋远:《彝族祖灵葫芦的“葛藤”把中华民族联结为一个整体吗──和刘尧汉先生商讨》,载《中南民族学院学报》(哲学社会科学版)1994年第4期。

方开荣、普开福:《滇中古代彝族文化教育浅谈》,载《玉溪师范学院学报》1994年第6期。

肖:《彝族的火把节》,载《时代消防》1994年第9期。

吴正光:《乌蒙山区的彝族民居》,载《北京房地产》1995年第8期。

王建华:《南华彝族跳歌初考》,载《楚雄师专学报》1995年第1期。

易谋远:《彝族祖灵葫芦的“熔炉”能陶冶出中华民族的民族精神吗?──与刘尧汉先生商榷》,载《广西民族学报》(哲学社会科学版)1995年第1期。

王德习:《浅论彝族先民的神创万物观和原始的朴素辩证思想》,载《贵州民族学报》(哲学社会科学版)1995年第1期。

敖行维:《黔西北彝族〈指路经〉与苗族〈指路〉的比较研究贵州》,载《民族研究》 1995年第2期。

余宏模:《黔西北乌蒙山区向天坟与彝族传统文化贵州》,载《民族研究》1995年第4期。

一泓:《彝族余氏一门五诗人》,载《文史天地》1995年第2期。

王路平:《论彝族传统道德价值观》,载《贵州文史丛刊》1995年第3期。

华林:《珍贵的西南古代彝族金石档案》,载《贵州文史丛刊》1995年第6期。

李世康:《彝族信仰习俗中的性巫术与性崇拜》,载《化石》1995年第1期。

李世康:《道教“仙葫”与彝族“葫芦”崇拜》,载《华夏文化》1995年第4期。

范元昌:《绿春牛孔四大寨彝族的剪纸艺术》,载《今日民族》1995年第9期。

罗有俊:《纵贯古今、横通中外──楚雄彝族文化研究所十四年来成果卓著》,载《今日民族》1995年第10期。

苏门羚:《禄劝彝族苗族自治县自然资源简介》,载《今日民族》1995年第11期。

游有山:《昭通彝族的历史起源》,载《今日民族》1995年S1期。

起国庆:《彝族原始宗教艺术论》,载《今日民族》1995年S1期。

杨晓:《彝族服饰传承初探》,载《今日民族》1995年S1期。

曲木尔布:《小凉山彝族奴隶制时代婚姻浅析》,载《今日民族》1995年S1期。

曹天明:《彝族烟盒舞“正弦”与“杂弦”辨析》,载《民族艺术研究》1995年第1期。

龙倮贵:《红河虎山彝族的唢呐音乐》,载《民族艺术研究》1995年第2期。

闵承龙:《保山地区彝族民间文艺概览》,载《民族艺术研究》1995年第2期。

龙倮贵:《红河县彝族毕摩唱腔种类及其内容》,载《民族艺术研究》1995年第5期。

石裕祖:《云南彝族舞蹈简论》,载《民族艺术研究 1995年第6期。

杨嘉兴:《武定、禄劝彝族土司府礼仪乐探微》,载《民族艺术研究》1995年第6期。

黄修义:《论近代外国传教士对彝族教育的影响》,载《民族教育研究》1995年第1期。

李开荣:《乌蒙山彝族教育史简况》,载《民族教育研究》1995年第1期。

江凌:《彝族》,载《民族团结》1995年第7期。

段莉萍:《从彝族诗文论看彝族诗歌的美学追求——兼与汉族有关诗论相比较》,载《民族文学研究》1995年第3期。

王路平:《彝族传统道德价值观简析广西》,载《民族研究》1995年第1期。

《红河哈尼族彝族自治州民族研究所》,载《思想战线》1995年第1期。

朴永光:《绽开的彝族之花─—〈沙呷阿依〉舞蹈晚会观后》,载《舞蹈》1995年第3期。

沙呷阿依:《我,从凉山走来……──一个彝族“阿咪子”的自白》,载《舞蹈》1995年第3期。

姚光富:《记彝族爆破专家普永发》,载《武汉文史资料 1995年第1期。

夏星:《客观的调查真实的探索──评<彝族原始宗教调查报告>》,载《世界宗教研究》1995年第3期。

刘尧汉:《中国文明的又一源头:金沙江南北两侧彝族山乡》,载《寻根》1995年第6期。

艾光辉:《彝族古代诗论发展历程扫描新疆师范大学学报(哲学社会科学版)1995年第1期。

李璞:《精于开拓 独具匠心──读《彝族文学史》后感》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1995年第1期。

赵树恂:《彝族在祖国古代军事学上的贡献》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1995年第4期。

王路平:《试论彝族传统的道德价值观》,载《云南教育学院学报》1995年第4期。

王明贵:《〈诗经·国风〉与彝族民歌不存在源流关系》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版) 1995年第2期。

张莉萍:《滇桂交界地区彝族“跳弓节”调查与分析》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版)1995年第3期。

龙倮贵:《浅析滇南彝族历史上的习惯法》,载《云南社会科学》1995年第3期。

李永生:《彝族的土掌房》,载《云南社会科学》1995年第6期。

杨甫旺:《彝族民居文化简论》,载《学术探索》1995年第3期。

华月生:《彝族崇拜土地的表现形式》,载《中国土地》1995年第11期。

代晓明:《彝族地区双语教学浅谈》,载《中国民族教育》1995年Z1期。

杨甫旺:《云南彝族民居文化简论》,载《中南民族学院学报》(哲学社会科学版) 1995年第2期。

李平凡:《彝族女性文学试探贵州》,载《民族研究》1995年第3期。

王路平:《论彝族传统道德价值观》,载《思想战线》1995年第4期。

聂鲁:《鲁魁山彝族图腾制》,载《玉溪师范学院学报》1995年第6期。

华林:《彝族古代文字档案史料研究》,载《思想战线》1995年第3期。

木乃热哈:《论彝族尔比系统功能》,载《中央民族大学学报》(哲学社会科学版) 1995年第3期。

李陶:《彝族古代诗文论中的文学本质论》,载《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)1995年第6期。

王丽珠:《彝族的祖先崇拜和道教文化》,载《中国道教》1995年第2期。

李璞:《〈彝族文学史〉:彝族文学研究的新成果》,载《文史杂志》1995年第1期。

刘克礼:《对彝族、汉族开天辟地神话的一些共同点的思考》,载《毕节师范高等专科学校学报》1995年第1期。

东人达:《世界最早的史学理论——黔西北彝族古代史学评述》,载《毕节师范高等专科学校学报》1995年第1期。

东人达:《中国彝族古代史学概述》,载《史学理论研究》1995年第1期。

李光辉:《试论牟定彝族咕�调》,载《楚雄师专学报》1996年第1期。

李友华:《彝族火把节大锣笙的习俗文化内涵》,载《楚雄师专学报》1996年第1期。

鉴真:《始终追随孙中山先生的彝族民主主义革命者──安健》,载《贵州档案》 1996年第3期。

王富慧:《浅论彝族的信仰与禁忌》,载《贵州民族学报》(哲学社会科学版)1996年第1期。

米正国:《彝族人的死亡观念贵州》,载《民族研究》1996年第1期。

余宏模:《孙中山与彝族辛亥革命志士余健光贵州》,载《民族研究》1996年第1期。

余宏模:《贵州彝族毕摩文化与彝文典籍类例贵州》,载《民族研究》1996年第4期。

巴莫曲布嫫:《试论彝族古代诗理论的立象取比特征贵州》,载《民族研究》1996年第4期。

张贵华:《试析贵州彝族民歌旋律的发展贵州》,载《民族研究》1996年第4期。

夷吉·木哈:《元、明贵州彝族两女杰》,载《文史天地》1996年第3期。

敖行维:《贵州彝族苗族洪水传说的比较研究》,载《贵州文史丛刊》1996年第1期。

李卿:《贵州彝族土司沿革考》,载《贵州文史丛刊》1996年第4期。

丁椿寿:《彝文与彝族历史文献》,载《贵州文史丛刊》1996年第5期。

东人达:《明代彝族女政治家奢香考评》,载《贵州文史丛刊》1996年第6期。

余惠邦:《谈谈对藏、彝族学生的现代汉语教学》,载《汉语学习》1996年第5期。

《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》质疑历史研究 1996年第1期。

龙倮贵:《红河彝族尼苏人丧葬音乐浅析》,载《民族艺术研究》1996年第4期。

祁树森. 李世忠:《楚雄彝族的节日文化与习俗》,载《民族艺术研究》1996年第5期。

龙倮贵:《试析云南彝族服饰类型及其审美特色》,载《民族艺术研究》1996年第6期。

曹天明:《彝族烟盒舞琐谈》,载《民族艺术研究》1996年第6期。

徐晓光:《奴隶制社会法律研究的可喜成果──《凉山彝族奴隶社会法律制度研究》读后》,载《民族研究》1996年第2期。

伍精华:《峨边彝族自治县、西昌市西溪村股份制脱贫致富的调查研究报告》,载《民族研究》1996年第4期。

李世康:《荞麦与彝族民俗》,载《农业考古》1996年第1期。

黄承宗:《四川凉山彝族古代养羊考》,载《农业考古》1996年第1期。

马光星. 辛玉琴:《土族“於菟”舞与彝族的虎节青海师范大学学报(哲学社会科学版)1996年第4期。

何万敏:《大凉山的旋舞──记彝族舞蹈演员海莱果各》,载《四川戏剧》1996年第1期。

陈红:《彝家后生谱新曲──记美姑县彝族县长、武委会主任沙马古日》,载《山区开发》1996年第4期。

何光华:《彝族走向成熟的成年礼》,载《山区开发》1996年第5期。

刘登慧. 黄昌银:《我的根在彝家──记彝族歌唱家骆木格》,载《山区开发》1996年第6期。

李世康:《彝族镇物》,载《寻根》1996年第4期。

徐其超:《唱出大凉山奴隶解放时代的强音──论新中国第一个彝族诗人吴琪拉达》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年第1期。

罗洪蓉芝:《论彝族的自称和图腾及其关系》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年第1期。

马林英:《四川彝族妇女早婚问题研究》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年第4期。

郎维伟:《中国彝族人类学影视片述论》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年第5期。

马开明:《穷则变 变则通 通则达──关于彝族贫困地区“苦熬”变“苦干”问题的调查》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

沙马拉毅:《彝族文化研究综述》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

马啸:《彝族传统文化与《易经》破译》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

马德清:《试论阻碍彝族聚居地区经济发展的因素及对策》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

李明:《彝族原始文学初探》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

巴莫曲布嫫:《彝族古代经籍诗学范畴与命题的基本模式》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

李陶:《彝族古代诗文论中的作家修养论》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

曾令士:《金沙江与凉山彝族民歌》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

吴建萍:《论彝族女性文学中的出嫁歌》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版 1996年S1期。

蔡华:《对彝族大学生社会化问题的思考》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

吉克曲一. 肖业:《凉山彝族传统数学与凉山彝族的双语教育》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

周锡银:《论彝族人民对中国革命的贡献》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

李宗放:《川西南彝族在唐宋时期。的发展概略》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

冯敏:《凉山彝族婚姻中的身价钱问题研究》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

莫色日吉:《彝族信仰民俗文化初探》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S1期。

余惠邦:《谈谈对藏、彝族学生的现代汉语教学》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年S4期。

芮增瑞:《清代彝族作家高�映及其在文学上的成就》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年第2期。

普同金:《彝族信仰的毕教》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年第3期。

冯敏:《凉山彝族妇女婚育观的现代变迁》,载《云南社会科学》1996年第2期。

张寿元:《独具特色的云南红河垤施彝族民间歌舞组曲简介》,载《音乐探索》1996年第4期。

宋兆麟:《凉山彝族的漆器制作工艺》,载《中国历史博物馆馆刊》1996年第1期。

吴明先:《足迹──记彝族第一代特级教师木乃佤和》,载《中国民族教育》1996年第5期。

孙法鑫:《彝族服饰艺术的文化内涵初探》,载《中南民族学院学报》(哲学社会科学版)1996年第6期。

朱崇先:《彝族的葫芦神话与古代遗俗》,载《中国典籍与文化》1996年第1期。

余宏模:《彝族在贵州高原的古代历史变迁贵州》,载《民族研究》1996年第2期。

敖行维:《贵州彝族苗族洪水传说的比较研究贵州》,载《民族研究》1996年第3期。

巴莫曲布嫫:《彝族祝咒经诗<紫孜妮楂>的巫化叙事风格》,载《民间文化》旅游杂志 1996年第3期。

巴莫曲布嫫:《彝族古代经籍诗学体系中的诗体论说》,载《民族文学研究》1996年第2期。

车柏青:《从大山里走出来的彝族作家——普飞创作漫谈》,载《玉溪师范学院学报》1996年第4期。

陶立:《新的收获 新的突破——评〈四川省凉山彝族自治州喜德县李子乡倮纠村的灵姆〉》,载《文史杂志》1996年第3期。

王继超 . 陈长友:《彝族族源初探——兼论彝族文字的历史作用》,载《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)1996年第3期。

刘淑欣:《浅论彝族的三段诗》,载《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)1996年第3期。

王明东:《清代彝族地区商品交换》,载《蒙自师范高等专科学校学报》1996年第1期。

李卿:《大方普底中寨彝族陈氏与水安氏的历史关系辨析——兼评《大定府志》的有关讹误》,载《毕节师范高等专科学校学报》1996年第3期。

李光辉:《浅析彝族竹崇拜的文化意蕴》,载《楚雄师范学院学报》1997年第2期。

陶学良:《明清之际的彝族文化(上) 》,载《楚雄师范学院学报》1997年第4期。

窝估西木:《火的民族—─彝族的乐舞》,载《国际音乐交流》1997年第2期。

巴莫曲布嫫:《彝族英雄史诗《铜鼓王》初探》,载《广西民族学报》(哲学社会科学版) 1997年第3期。

李天元:《天然成韵情趣无穷──彝族“白话”初探》,载《贵州民族学报》(哲学社会科学版)1997年第1期。

蔡富莲:《彝族的水崇拜贵州》,载《民族研究》1997年第2期。

巴莫曲布嫫:《彝族古代经籍诗学体系中的诗体论说》,载《贵州社会科学》1997年第1期。

何积全:《绚丽多彩的贵州彝族民间叙事诗》,载《贵州社会科学》1997年第2期。

陈学昌:《象词者群·东夷之舜与彝族无涉》,载《贵州文史丛刊》1997年第1期。

向中银:《试论彝族的重史传统》,载《贵州文史丛刊》1997年第4期。

俄比解放:《古彝文与彝族骨卜裂纹的关系探微》,载《考古与文物》1997年第4期。

周志列:《彝族丧礼乐中的抑哀歌》,载《民族艺术研究》1997年第3期。

汪致敏:《彝族“五三腔”探微》,载《民族艺术研究》1997年第3期。

庹修明:《黔西北彝族毕摩经典中的文化图象》,载《民族艺术研究》1997年第3期。

张大群:《宣威、会泽彝族历史上的教育状况简析》,载《民族教育研究》1997年第2期。

刘志一:《彝族经典中的原始农林牧业与煮茶酿酒的起源》,载《农业考古》1997年第1期。

:《凉山社会主义现代化的希望——凉山彝族自治州西溪村调查》,载《民族研究》1997年第1期。

潘先林:《高产农作物传入对滇、川、黔交界地区彝族社会的影响》,载《思想战线》1997年第5期。

徐其超:《彝族女性悲剧人物谱──阿蕾小说创作论》,载《天府新论》1997年第3期。

师有福:《从神权等级层次中看彝族古代社会结构的审美意识心理》,载《文艺研究》1997年第1期。

马廷中. 杨晓莲. 周文德:《中国彝族古代文艺理论初探》,载《西南师范大学学报》(哲学社会科学版)1997年第1期。

贾秀兰:《论凉山彝族社会的伦理道德规范》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1997年第1期。

罗曲. 尔古阿枝:《旧话新说——论凉山彝族妇女过去的地位》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1997年第4期。

贾银忠:《彝族尔比中的常用修辞格》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1997年第4期。

徐漫:《凉山彝族习惯法的现代价值》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1997年第5期。

李正文. 罗曲:《彝族巫文化中的苏尼》,载《西南民族学院学报》(哲学社会科学版)1997年第5期。

潘先林. 潘先银:《“改土归流”以来滇川黔交界地区彝族社会的发展变化》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版)1997年第4期。

白刊宁:《红河彝族(尼苏人)原始宗教的祭司及音乐》,载《云南民族学院学报》(哲学社会科学版)1997年第4期。

李安明. 黄富:《鲁奎山彝族原始宗教音乐探析》,载《艺术探索》1997年S1期。

徐晓光:《遥远的“女儿国”神话──中国彝族“女儿国”神话与日本“女儿国”神话的比较》,载《中国比较文学》1997年第4期。

沙玛瓦特:《彝族吹管乐器——葫芦笙的历史与现状》,载《中国音乐》1997年第2期。

沙正荣:《美姑彝族女童入学难之我见》,载《中国民族教育》1997年第5期。

陇永志:《彝族姓氏文化》,载《昭通师范高等专科学校学报》1997年第1期。

刘英兰. 倪正春:《大凉山的金丝鸟──记彝族青年舞蹈家沙呷阿依》,载《中外文化交流》1997年第1期。

岭福祥:《彝族的历史与现状》,载《中外文化交流》1997年第1期。

倪正春:《彝族文化渊源与特点》,载《中外文化交流》1997年第1期。

一鹰:《彝族风俗与宗教》,载《中外文化交流》1997年第1期。

山地:《略论贵州彝族情歌歌唱活动的衍变》,载《中国音乐学》1997年S1期。

聂庆元:《威宁彝族婚俗音乐“酒礼歌”及其现状思考》,载《中国音乐学》1997年S1期。

杨甫旺:《彝族石崇拜与生殖文化探讨》,载《民族艺术研究》1997年第2期。

龙倮贵:《滇南彝族民间乐器及文化内涵浅析》,载《民族艺术研究》1997年第6期。

杨甫旺:《彝族蛙崇拜与生殖文化初探》,载《民族艺术研究》1997年第6期。

王正贤:《彝族古代文化论贵州》,载《民族研究》1997年第1期。

张瑞才:《彝族火文化探秘》,载《云南消防》1997年第2期。

马廷中 . 杨晓莲:《中国彝族古代文艺理论初探渝西学院学报(社会科学版)1997年第1期。

李子贤:《大凉山美姑县彝族神话与宗教民俗》,载《楚雄师范学院学报》1998年第2期。

陶学良:《明清之际的彝族文化(下) 》,载《楚雄师范学院学报》1998年第2期。

易谋远:《论“昆”和“尼”是彝族的古代两大族称贵州》,载《民族研究》1998年第1期。

钱玉趾:《三星堆文化居民与彝族先民的关系贵州》,载《民族研究》1998年第2期。

潘先林:《民国彝族上层统治集团与滇川黔边彝族社会变迁贵州》,载《民族研究》1998年第2期。

王正贤:《试论彝族古代氏族部落的形成贵州》,载《民族研究》1998年第2期。

陈世鹏:《彝族诗人余家驹和他的美学观贵州》,载《民族研究》1998年第2期。

王正贤:《彝族古代氏族部落与古代方国贵州》,载《民族研究》1998年第3期。

周德才:《彝族与拉祜族的历史语言比较研究贵州》,载《民族研究》1998年第3期。

余宏模:《中国彝族铜鼓礼俗与<铜鼓王>贵州》,载《民族研究》1998年第4期。

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