书籍介绍

内容简介

彝族撒尼人的人生充满了仪式感，从呱呱坠地到满一个月的待“祝米客”取乳名仪式，到青年时的婚礼仪式，再到60岁以后的祝寿仪式、亡故时的丧葬仪式，可以说是伴着仪式来到人间，又伴着仪式离开人间。撒尼人的传统节日有春节、端午、火把节、中秋节、密枝节，尤其是火把节、密枝节，届时都要举行繁复隆重的仪式。其他还有数十种祭祀、**、除魔、禳灾、祈祥等仪式，或为村寨举行，或为家族举行，或为家庭举行，或为个人举行。所有这些仪式都配有或长或短的仪式词，短者数十句，长者像祭密枝仪式和丧葬仪式，其仪式词长达数千行。这些仪式和仪式词，是彝族撒尼人重要的传统文化组成部分。

仪式词是一种复合式文化载体，它既是文学作品，也是彝族撒尼人原始宗教的教义、教规，还包含着哲学、民俗、艺术等多重价值。从文学的角度来说，它堪称彝族撒尼人诗歌艺术的经典，对世俗民间文学产生着巨大的影响。因为它是撒尼人原始信仰的直接产物，所以对研究撒尼人的原始宗教、原始思维的价值自不待言。它体现着撒尼人对宇宙、社会的认知，反映着人与自然、人与人的各种关系，因而它又是撒尼人原始哲学思维的产物。仪式和仪式词作为精神民俗的特征也十分明显，仪式的象征和仪式词的释说，可为我们揭开许多神秘民俗的面纱。彝族撒尼人的许多原始艺术，往往是起源于原始信仰活动的，艺术语言、歌舞、绘画、雕塑等莫不如此。石林县已被文化部命名为“民间绘画之乡”，而其绘画技法就是以毕摩画为基础的。总之，这些仪式词既可供欣赏，也可供多方面的研究。

辑录译注彝族撒尼人的仪式词，出发点在于介绍撒尼人的仪式文化，并为传承撒尼人的传统文化以及为相关学科的研究、相关课程的教学提供资料。

目录

第一编 祈祭、驱邪、除秽仪式词一、献祭天地人神灵仪式词二、祈雨仪式词三、祭龙仪式词四、驱村寨疫病仪式词五、祭“召”神词六、送灵牌进祖灵洞仪式词七、娶媳、出嫁婚礼仪式词八、请祈福禄神仪式词九、招魂仪式词十、祭新坟招魂仪式词十一、巫卜寻因辨别邪秽源仪式词十二、驱邪隔秽仪式词十三、祭柱头守护神仪式词十四、驱圭山邪孽仪式词十五、驱陆良坝邪孽仪式词十六、祭地气仪式词十七、送冷巫神仪式词十八、驱横挡邪孽仪式词十九、为“撮舍”仪式寻找净祭牲水仪式词二十、驱“撮尼玛”邪孽仪式词二十一、驱“撮葛玛”邪孽仪式词二十二、扎草人发男性冷丧仪式词附录：《扎草人发男性冷丧仪式》仪式词异文二十三、扎草人发女性冷丧仪式词二十四、清除亡者体内邪秽仪式词第二编 祭密枝仪式词一、密枝神祭牲标记仪式词二、启步净牲除邪秽仪式词三、除沿路邪秽仪式词四、除祭枝邪秽仪式词五、立祭场管理神仪式词六、祈告祭牲仪式词七、祭牲肩胛骨装袋仪式词八、点历代圣牲名仪式词九、除祭牲身上邪秽仪式词十、迎请男女密枝神仪式词十一、请客仪式词十二、献祭牲食词(一)献祭牲除邪秽仪式词(二)祭狩猎神仪式词(三)献酒仪式词(四)献粮仪式词十三、祈福词(一)祈繁盛仪式词(二)祈吉顺健康仪式词(三)祈家庭祥福仪式词(四)祈亲睦仪式词(五)祈售物值价仪式词(六)祈购物值价仪式词第三编 丧葬仪式词（上、下）后记