拍摄原始部落及少数民族生活，前有爱德华·柯蒂斯（1868—1952），后有庄学本(1909—1984）。他们都富有探险精神，并以卓越的摄影记录了“历史”，刻画了“历史人物”或“历史之外的人物”，历史的概念以及历史的差异化性征，通过这些重要的文献才变得更为完整。

摄影家庄学本

庄学本，一位在中国摄影史上极为重要的摄影师。1934—1942年，他在四川、云南、甘肃、青海四省拍摄羌、戎、彝、藏等少数民族，进行了近十年的考察，拍摄照片上万张，撰写笔记近百万字，并于1941年举办轰动一时的西康影展。他的作品在尘封了半个多世纪后才被重新发现。2009年《庄学本全集》出版。

新妇出门

庄学本的摄影具有人类学考察的重要特征，完整呈现了那个年代羌族、戎族、彝族、藏族等少数民族的地理环境、建筑风貌、社会结构、经济状况、文化生活、精神面貌。他摄影的首要意义在于一种全面的文化考察，内容极为丰富，不局限于人像摄影，即使是人像摄影，有庄严肃穆的一面，也有质朴鲜活的一面。

彝族的经书

庄学本拍摄的彝族，当时还处在奴隶社会。据他的考察笔记记载，民国时期大凉山地区的彝族分为四个等级：土司、土目、黑彝、娃子。各阶级之间通常不通婚。但土目和黑彝通婚较多，通婚之后，黑彝就自动升级为土目。这些照片忠实记录了彝族各个阶层的人物，集中展现了彝族人的宗教信仰、婚丧嫁娶、服装服饰、军事演习、文化娱乐等各个方面。

送毛鬼出门时呼吼并吹牛角巫师诵经祭祀彝人的竹器彝人的玉麦栏彝人房屋的侧面西昌黑彝妇女妇人佩戴的烟包、烟嘴与针筒大凉山妇女盛装头饰鸡毛木檄唱山歌筆母在灵堂前布树枝做法师火葬仪式火葬时家属在旁哀歌灵前竹篮中供肉蛋等食物以祭祖灵吃喜酒送亲入田野

迎娶者在抢摞新娘后遁去吃喜筵耕田彝人的猪圈羊圈彝人的酒会摔角用鸡卜卦毛鬼在家中的头上转绕后送出门外火葬祭场之旁插松枝纸幡死者的马夫及坐骑出征去打冤家的彝兵队扼守于险要之处的彝兵战士吹箫口琴与哨喃合奏凉山中的新娘黑彝女子及其随从丫头白彝男子苟世发白彝男子苟世发及其父亲与兄弟合影大黑彝与小娃子昭觉白彝之家庭昭觉县长与彝人彝人的食器背水捕鱼敬神饲盐水猎人设置弩械捕捉麋鹿猎人携带的绳袋毛鬼送入田野树林中牛皮鑽过后宣誓饮血酒赛马彝族母子昭觉白彝妇人盛装木匠牵羊入市战争之前先打木刻占卜吉凶战争时俘虏的白彝群打冤家的演习

图片出处：北京服装学院民族服饰博物馆；文稿原载：XU CHUNGANG微信公众号；编辑/撰文：徐淳刚；
原标题：庄学本：彝族信仰和生活影像。