摘要：彝族抢亲是从古代流传下来的，是男女双方经过媒人的说媒，而且都同意了之后，择个吉日由男方一家的兄弟辈一伙人去迎接新娘的一个过程。但是最近在四川省凉山州甘洛县却正在流行一种新的抢亲方式。它是不要媒人，不择吉日，不分地点进行抢娶的一种结婚方式。

关键词：抢亲   传统      婚礼

      抢亲是彝民族的一个古老的传统，是男女双方经过媒人的说媒，而且都同意了之后，择个吉日由男方一家的兄弟辈一伙人去迎接新娘的一个过程。

      而在凉山州甘洛县地区出现了一个“呷洛式抢亲”^②，它是不选日子，不分地点，不算命^③的情况下，由男方的朋友伙去抢女方。最典型的是甘洛县吉米镇呷洛村。最容易出现的场所是赶集的地方，如果男方中意的女子，不管对方是否同意，当天就把她抢回家，杀猪宰羊结婚。

备注

抢亲：是指彝族婚礼进行时，由男方的兄弟去抢娶新娘的过程。

‚呷洛式抢亲：这种抢亲最典型的是呷洛村，所以取名为“呷洛式抢亲”。

③算命：就是指算双方的生辰八字是否相符合。

      女的则是拼命反抗，但都是抵不住男方朋友们的“抢”。它突出的就是“抢”字。

      在2005年7月8日，呷洛村的一名小伙子吉尔木嘎^①看上了阿嘎

      乡的一个女子，双方是不认识的，而当天是赶集的日子，由于吉尔木嘎看上了那位女子，所以带上了亲朋好友，在下午四点的时候就开始把那位女子抢回家。那位女子因为不认识吉尔木嘎，不知道他家的家庭情况，所以不愿意，拼命反抗，但还是被吉尔木嘎的亲朋好友抬了回家。吉尔木嘎本人在一旁指挥，而且派了一位使者^②告知女方的父母，叫女方家来参加婚礼。晚上八点，在男方家开始杀猪，举行婚礼。现在吉尔木嘎家已有了一个孩子。

      2005年8月11日，由甘洛县吉米镇阿沙门村的阿则过达^③率一伙人去抢哈洛村的苟尔瓦日^④之女，在男方到达女方家去抢的时候，女方不在家，并且听到这事后就和她的母亲一起躲到山里面去了，晚上也睡在那里，抢亲队伍没有抢成，第二天晚上也照样如此。母女俩在山洞住了数日。此后的一天赶集日里，女方去赶集，被阿则果达一伙人知道了就开始去抢，女方拼命地跑，跑到呷洛村的苟尔阿坡家里躲着，苟尔阿坡一家把门锁上。阿则果达一伙追到苟尔阿坡家里，要求苟尔阿坡家开门，但对方说家里什么都没有，阿则果达一伙则把苟尔阿坡家的门给揣开，之后抢走了那位女子。当晚就举办了婚礼。

      “呷洛式抢亲”是近几年才从呷洛村开始的。在以前，这种抢亲有是有，但不像现在。那时，抢亲的对象是在相隔很远的地方住的表兄妹，

备注：

①吉尔木嘎：人名。②使者：彝族称“姿惹”。③阿则过达：人名。④苟尔瓦日：人名。

      在走亲戚的时候被男方家抢下，这也顺从了彝族婚姻的表兄妹优先制。但“呷洛式抢亲”则不是表兄妹关系的诸多，有些则是等级都不一样的，这就引发了女方家的不满。所以“呷洛式抢婚”有一个特点：无论女方家向男方家要多少身价钱，男方家是必须给的。所以男方等级比女方低的人通过“呷洛式抢亲”来抢女方的时候，女方的父母一般都要很高的身价钱^①，以显示自己的身份地位。所以，家里不是很富的人家一般是不会“抢亲”的。在呷洛地区已形成了一句话：能抢就能给。

      但是，也有人为了表现自己的地位，把钱花完了，变得一贫如洗。

      呷洛村的苟尔木乃^②抢了自己的表妹——吉克常布之女吉克阿金之后，由于吉克常布家不是很看得起苟吉木乃家，所以不怎么愿意把女儿嫁给他家，但是女儿已经被抢走了，无奈之于下，向苟尔木乃家要了两万元的身价钱。本来就不是很富裕的苟尔木乃家就更加变得一贫如洗了，而且结婚之后就欠下了一屁股的债。

      抢亲之后也有不成的。呷洛村的苟尔阿木抢了呷洛村的楼格布哈之女楼格克布之后，由于楼格家嫌苟尔阿木有点傻里傻气，不愿意把女儿嫁给他，所以一个人都没有去参加婚礼。而苟尔阿木家也碍与面子，照样杀猪来“结婚”。之后就打酒送“新娘”回娘家。但是楼格家没有让他们进门，而且还边打边骂，把一伙人赶跑了，把酒也倒了。这桩婚事就不了了之了。

备注：

①    身价钱：聘礼。②苟尔木乃:人名。

      彝族是一个表现很委婉，很谦虚的民族。在“呷洛式”抢亲上也体现了这种假哭、假跑、假反抗的现象。

      在2006年7月6日晚上，苟尔尔沙一伙人去抢楼格沙布之女楼格

      阿依，楼格家是全家“拼命”反抗，用木棒、石头“打”抢亲队伍，楼格阿依则拼命的喊叫：“我不嫁你们啊”。当晚抢亲回家后，杀猪进行婚礼，楼格家也参加了婚礼。在婚礼进行中新娘还跑掉了三次，都被“抓”了回来，一直哭到婚礼完毕。大家都以为这门婚事又完了。但是，过了不久却看见楼格阿依笑嘻嘻的在婆家干活。

      结婚是不同民族里的每个人都要经历的一件事情，而由于地理环境和风俗习惯的不同而表现出不一样的结婚方式。但是。不管怎么样，它都能体现出这个民族的生活风格，这个民族的心灵，这个民族的气魄，这个民族的灵魂。

      而彝族传统的结婚则是严格的通过一定的程序来进行的。但是“呷洛式抢亲”却是直接抢娶，不用任何间接的程序，直接就结婚了！

“呷洛式抢亲”是一种新式的彝族抢亲方式，它是结合古老的抢亲传统之后又增加了现代气息的一种抢亲方式，是彝族男子不怕困难征服一切勇往直前的一种表现形式，它是彝族男孩走时尚道路的一个具体体现，它给彝族的婚烟包办制一种破灭性的打击，它给父母不同意而双方相爱的男女一个机会。但是通过抢亲也体现了彝族社会中普遍存在的男权主义，因为他是由男的做主，想抢谁就抢谁，只要不违反伦理，不是乱伦关系的除外。

备注：

      “呷洛式抢亲”它虽然不是彝族婚烟的全部形式，但是它也是部分彝族人正在流行的一种婚烟形式，它至少体现部分彝族人的生活风格！是我们值得关注而且应该关注的事情，它的继续留存于否直接取决于它的意义，它的价值。