彝家的祠堂叫“匹航”，主要是供奉已逝祖先灵位。“匹航”是彝家年节时祭祀祖先的宗庙。
　　祠堂以长三间草盖木房为主，后来也有用瓦盖的。分大、中、小三种，三柱或五柱的木房。古时宣慰土司等上层的祠堂一般都是一正两厢，用瓦盖，高 1.68 丈，称一丈六顶八，取“发不离八”之意；个别是四合院，门前有石狮子。不管祠堂的大小结构如何，每修一间必须栽泡木树和马桑树三根；房檐上插蕨草和松毛，屋脊上 ( 草房 ) 栽豆豉木叶。院坝前面栽万年青、银松、柏枝；两侧栽冬青树或桂花，示万古长青。
　　祠堂要修在寨子或住房背后的献山树脚或献山林侧。
　　供奉在祠堂内的灵位叫“神筒”，分男左女右。一个灵位有两个“神筒”，表示夫妇各一。同辈的“神筒”放做一排，顺序是从老到小一代一代的放。“神筒”须请彝族祭师安位，祠堂的神龛年年享受祭祀香火。
　　祠堂的祭祀。一般人家由长房经管。宣慰及土司等上层人家则是由“赤支”的一家人经管。水西地区，“赤支”就是宣慰家掌管祭祀宗庙的人，享受一份土地。
　　祭祀时间，每年农历腊月三十、大年初一、初三和元宵节四天。
　　腊月三十叫开祠堂。当天清早长房家打开祠堂，摆好灵位，内外打扫干净。中午用泡木杈在祠堂前搭成一张方桌，桌上按一年 12 个月或 24 节气放 12 匹或 24 匹 ( 枝 ) 豆豉木叶、冬青枝、蕨草和松毛。傍晚将做好的一桌酒席、两壶白酒、一张马匙用筛子抬到祠堂前的桌上摆好，挥动冬青枝用彝语从老到小按辈分一代一代念祖先名字。念完，奠酒祭祀。夜，在祠堂内烧一笼大火，以示祖先辞岁。
　　大年初一全族人集中到祠堂给祖先灵位拜年 ( 同时给长房家拜年 ) 。各房子孙一清早按户数提一壶白酒，抬一碗米饭，三片腊肉到祠堂集中，由长房家主持，将抬来的酒、肉、饭依次摆在桌上，子孙按辈分分男女随主持人到祠堂给祖先磕头拜年，主持人奠酒、供饭。
　　各房抬去的酒饭供毕全收到长房家，下午长房家杀鸡煮肉，设宴招待，阖族欢聚一堂。宴罢晚上回家时候，长房家按各房抬饭的数目一个碗上放一个粑粑给抬去，寓“元宝归库，大发大富”。
　　初三清早做甜酒汤圆和油炸粑粑送到祠堂去供，意思让祖先“灵魂”吃了早点好去黑羊大箐打鸡毛。
　　十五元宵是关祠堂。除按腊月三十的礼节祭祀外，由长房家集中族中男女扎灯笼。灯笼有圆形、长方形、正方形或白果形的，糊好后用红绿纸剪五爪金龙、木爪心、太阳历等图案贴在灯笼四周，下面吊长穗。做工细致，精巧美观，天一黑就点上挂在祠堂内。灯笼有点七个，有点三个，若点七个就放成两排，上四下三。若点三个，就放成三锅桩成鼎足形。祠堂内十五晚上的灯火必须通宵达旦，彝族习俗是“三十夜的火，十五的灯”。灯笼点好之后，各家开始喂狗，然后男女青年抬着瓜果、粑粑、包谷花等到地里去吃“土蚕”，接着由一个青年披着簸箕大家又去“追野猫”，全寨欢腾，尽兴歌舞，娱乐无穷。
　　从正月十五关祠堂之后，平时不能随意进祠堂，一直要到年底腊月三十才开祠堂进行一年一度的祭祀活动。
　　若族中有人提出祠堂的灵位须要重新安位时，则由长房召集全族协商议定，再请祭师择吉进行。