07年的火把节又要到来了！让我们去看看火把节的传说和故事。
    每年阴历六月二十四日至二十六日，彝历十二亥猪月下半月得第九天，也就是牛郎星和织女星与月亮并行时，就是传统俗定火把节之时。在著名的航天城、“月城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔跤、射箭等比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。 
       

    火把节是彝族人民特有的传统佳节，自从汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是： 

 一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

    二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。 

    三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。

中甸彝族地区传说“古时姆乌达拉八”下凡征税，与凡间“姆克达拉八”打赌摔跤而死，为了惩治凡间，天子放下害虫害农，凡间农人擎火以抗害虫，故后人每到此时擎火纪念。彝族称火把节为“都再”，“都”为“火”，“再”为“还”,“都再”意为“还火”。
火把节历时三天三夜，每天夜幕降临，首先由某一家开始点着火把，唱起火把歌走向各家各户，各家也点起火把跟随逐家走过，来到公共娱乐场地。歌声随着火把蔓延响彻山谷。火把节第二天是剪羊毛得日子，家家将煮熟得羊肩肉块放在荞饼上，给牧羊人敬酒，请他喝第一杯，剪第一刀。第三天，牧羊得小伙子们把羊赶上山，各自挑选一头公牛或一只大公羊进行斗牛斗羊比赛，斗输得一方若不服气，可要求与胜方牧羊人摔跤。
   

    凉山火把节期间活动，一般都会举行选美.彝族摔跤.射箭.赛马.斗牛.羊.鸡.彝族服饰展示.彝族毕摩文化表演和火把节篝火狂欢夜等。时间一般三到五天.地点有西昌.布拖.喜德.普格等。