看图说话-玉溪

    红塔——本来在这个时候对“红塔”评头论足说三道四有点不合时宜，甚至有落井下石背后一枪之嫌，但是到了玉溪，到了红塔山，不说点什么，又觉得有些过意不去，或者说有些说不过去，只好故弄玄虚乱说几句聊表心意。     “山高人为峰”——是红塔山香烟的一句家喻户晓的广告词，据说出自储时健最小的弟子姚庆艳（现任昆明中烟副总）手笔，本意是指超越自我、以人为本的精神，也蕴含了要做“绵延山脉的至高峰颠”，既是一种抢占致高点的经营哲学，又是人们奋斗不息的精神写照。我相信她的灵感可能来自于国画大师张大千的“海尽天为岸，山高人为峰”，我更是从这句在很多人看来不明所以的话里品味出曾经“高出不胜寒”的落寞和“一览众山小”的豪迈，然而斗转星移，时过境迁，“红塔山”、“阿诗玛”、“恭贺新禧”、“红梅”、“翡翠”、“玉溪”……那是一个品牌并起英雄辈出的时代，“玉烟”与“昆烟”联袂纵横，双剑出鞘双龙出海逐鹿中原，成为“云烟”的代表、成为令人侧目和称道的两股中间势力，现如今，昔日的辉煌如过眼云烟随风而去，从利税最多时的一年235个亿跌落到一年160个亿，在经历了起落沉浮沧海桑田之后，红塔人太多的艰辛与无奈，说与谁人知？！     “红塔山”——其实是一座小山，小得出乎我的意料，站在山顶，俯瞰远处的“红塔”全景，的确能让人陡生“山高人为峰”的一丝豪情。我们知道，一般的塔都是白色的，偶尔出现另类也顶多是黑色的，但这个却是名副其实的“红塔”，我从看到它的第一眼便倍感好奇和诧异，甚至感叹佛法精深，便怀着万分谦虚的态度小心翼翼地向主任求证，得到的答案更是出乎我的意料，或者完全超出我的想象，“本来是白色的，文革时被红卫兵刷成了红色”，晕！满地找牙，一地眼镜。     “天下有玉烟，天外还有天”——这句话对我的震撼可能会超出你的想象。一个满怀激情斗志昂扬宣称“人生五十才开始”的老人，在“红塔山”如日中天的时候，用这句近乎于直白的话告诫他的员工，未雨绸缪居安思危，应在自省中警醒。至今，很多玉溪人和红塔人在提起储时健时，仍然尊称他为“储厂长”，敬重之情，溢于言表。储老时代生产的“红塔山”，被称作“储烟”，是香烟收藏界的珍品。作为一个无知后背，我对储老的仰慕之情，如滔滔江水绵延不绝如滚滚河水泛滥不止，只能在这里振臂高呼“向储厂长学习，向储厂长致敬!”

     “三重门”——经过整合以后的“玉烟”品牌群只剩下了“玉溪”、“红塔山”以及“红梅”三个品牌，分别覆盖从高端到低端的消费群体，肩负起重振玉烟辉煌的重任。最为一个自以为是的品牌工作者，我对“阿诗玛”、“恭贺新禧”以及“翡翠”的香消玉陨悄然离去百思不得其解，痛不欲生扼腕叹息！这是一扇生死之门，每一次撞击叩响，都无异于一次抗争和奋起；壮士断腕，是舍生取义的万劫不复还是浴火重生的凤凰涅磐？我不知道，也许，没有一个人能给出准确的预判。江湖险恶，路漫漫其修远。

     典藏——12支铁盒装是“玉烟”50周年大庆时出的典藏版，选料上乘，包装精美，据说全部发给员工和馈赠嘉宾，极少流入市场，是不可多得的珍品，具有较高的收藏价值，但愿50年以后，能有百年典藏版传世，以慰广大玉烟民们的厚爱。

    “聂耳广场”——很少有人知道这个大音乐家是玉溪人，原来玉溪没有什么以他的名字命名的街道或楼堂馆所，直到耀邦同志有次在这里视察，为一个音乐大师没有得到家乡人民的充分尊重感到惋惜和痛心，对有关领导做出了重要批示，才有了现在的“聂耳公园”和“聂耳广场”，并成为玉溪的标志性建筑之一。据说如果从空中鸟瞰，聂耳广场的主体部分是一把平放的大提琴，表示主人公与音乐的密切关系，这也导致我脚下的地形置身其中有些别扭和突兀，为什么不设计成一排简洁明了错落有致的钢琴琴键呢（或许大提琴是他的强项，我还真的不知道，数我孤陋寡闻）？在这里唯一发现与音乐有点关联的便是看见两群彝族女同胞在广场中央兴高采烈载歌载舞，估计与大多数妇女同志在那一天当家作主普天同庆欢度节日有关，说实话我实在不愿意相信她们是聂耳的老乡，因为从她们欢快的嘴里发出的声音更像是吆喝而不是某种有着宣明韵律的东西，让人联想起呼风唤雨驱鬼避邪的祭祀，开始我只凭服饰判断以为是两个不同的民族，看了半天才知道原来都是彝族同胞，服装艳丽的是“彝族尼苏支系花腰人”，原来只知道傣族有花腰，今天算是长了见识。纳闷的是，同是一个民族，差距咋就那么大呢？！

   “云南第一村”——玉溪市郊的“大营街”敢称第一并非自吹，全市人民都有目共睹心服口服，上图的牌匾两面分别由田纪云和普朝柱题写，规格之高足以体现门当户对货真价实；下图是“大营街居委会”，由于其属下的一些集体企业是“红塔”的配套厂家，去年产值近30个亿，只有二十几个人编制的居委会的行政收入过两亿，财大气粗底气十足，这也得益于“红塔经济”的规模效应，尽管玉溪的产业结构相对单一，冶金和烟草旗鼓相当难分伯仲成为两大支柱，但由于规模催生上下游的企业迅速发展和崛起，形成庞大的产业集群，这也可看出大型旗舰或龙头企业对地方区域经济的带动和提升，作用不可小视，这也从另一个侧面说明为什么国家要花那么大的力气盘活和做强国有大中型企业。

  “和谐社会”——上图是据说是首富的私人宅邸，坐落在市中心大街的一侧，让人叹为观止。相传95年以前他的主人还只是一个拉着马车搞客运的农民，后来抓住了玉溪高速发展的契机投身昆玉高速公路和房地产建设，迅速暴富跻身富豪前列；中图是玉溪交警的家属宿舍，但从外观便足以让人相信玉溪的和谐发展并非一句口号，像市政府、税务局等国家公务员的宿舍大都如此，普通的老百姓社区也环境优雅明窗净几，令人称道，今年以来玉溪市区的商品房均价高居在3000-3500元之间，对一个还不能称为发达的二级城市，这不能不说是一个奇迹，这里的消费也普遍高于省会城市昆明，可见玉溪人民的收入相当可观，早已跨越温饱、步入小康行列；下图是坐落在大营街的“映月潭修闲文化中心”，本来只是一个风景宜人的公园不值一提，但是它被可以地取名为“修闲”而非我们想当然的“休闲”，据说是出自玉溪的一位何姓儒商，也是中心的管理者，一字之差，寓意深刻，一般人都认同修道和修行，但要做到“修闲”，则是一种境界，起码需要大智慧。

（待续）

2007年3月10日星期六

晴空万里