当一颗流星坠落

鬼神在窃窃私语

人们已沉默无语

轮回的钟声响起

我知道你要去的地方

你带着很多的困惑

你带着很多的疑问

你回到古老的地方

你回到筮牧额哈

……

——根据山鹰组合《残缺的歌谣》改编

    彝族的丧葬文化在诸多的彝族文化中，占据着重要的地位，在昭觉，彝乡山区至今仍保持着自己的民族特色和独特的形式及内容。其中，整个寨子（铺子）集体凑钱买猪杀猪、杀牛待客风俗是一道最靓丽的风景线，也是其他民族无法比拟的风俗。

    彝族把丧事称为“白喜事”，故丧礼中有悲有乐，有歌有舞。火葬前请“毕摩”念《指路经》，使死者能顺利地到达祖宗居住的地方——筮牧额哈。在此期间，丧家张灯结彩，昼夜歌舞，以表示对死者的敬意，获得死者的欢心，使死者不再来打扰活着的人……

    9月13日晚，刚从西昌参加完文代会回来的笔者，回到昭觉县四开乡馒头山移民点老家，正准备入睡时遇到了邻居家小女孩阿依去世的丧事。此前，我知道，阿依的父母为她治病，几乎花去了家里所有的积蓄和值钱的东西。为此，笔者今年5月25日还在《凉山周末》写过一篇《救救这个可怜的小女孩》的通讯报道。

   9月13日晚10：20分，馒头山所有的村民都陆续来到阿依家参加吊唁活动。等父辈们选好了阿依火葬的日子，部分有小孩的妇女才开始各自回家陪自己的小孩，所有的男人都坚持为阿依守灵，只有我是坚持到凌晨3：20分就提前“逃跑”的，因为连续几天参加文代会，感到有点累，第二天分到的任务又是一项千万粗心不得的伙计，所以大家就答应我睡先三个小时的觉。

    可在蒙蒙的睡意中，隐约听到阿依的父母对阿依所表达的“哭丧”歌时，始终让我无法安然入睡。“你像小猪一样从圈里钻出去的吗？像小鸟一样从天上飞起走的吗？你走了以后，谁去关心你，谁去照顾你，你还没有能力料理自己的生活，妈妈怎么能放得下心，魔鬼太狠心，从妈妈的怀里把你夺走，就像从娃娃手里夺走小鸟一样，你是父母俩的心肝，天下谁不爱自己的孩子？母牛爱儿，吼叫声像春天里的刮风声；母羊爱子像滚石，谁也挡不住；妈妈爱女的痛苦声像草丛中的蜜蜂在叫；父母手中的‘鸟儿’飞天了，父母断裂了肝肠……”

    等到第二天中午，来参加小阿依葬礼的亲朋好友都来的差不多时，在几位老年人的主持下，把所有的客人平均分配给馒头山45户村民，邻居们集体凑钱买猪、杀猪，热情待客的仪式隆重开始了。

   14日下午2：25分，在几位年轻人的主持和主刀下，三百多斤重的肥猪三下五除二就杀完了，所有的猪肉不分贫富、贵贱，平均分配给45户村民，用它来热情招待客人，个别富裕的人还自己另杀猪、宰羊、打酒招待客人。

    彝族办丧事，其中大家集体凑钱买猪杀猪、杀牛待客仪式，集中彰显了彝民族从古到今的相互团结、相互照顾、相互关心与邻里和谐相处的历史渊源；又展现了彝族人民“一方有难、八方支援”的人道主义精神和热情好客的风俗。