先给你说个故事，故事的名字是……什么，卓玛不见了？意思是故事的名字是卓玛不见了？或者，故事的意思是叫卓玛的这个人不见了？又或者，故事根本就没有这个意思？拜托，不是每个人都能相信卓玛是一个彝族女孩，这分明是一个藏族名字嘛。对，我说的不是这个故事的名字，我说的是关于少数民族的名字。怎么跟你说好呢，这样吧，我尽量给你打个简单的比方。比如有人想打类似比方的时候，会先给你说个这样的故事。但你一定会在某个必要的时候猜测到这根本就不是一个故事。相信现在你已经领会到我所打的比方了。不用感谢，不要回报。我们都是朋友，我们都是黑夜的灯光。

有时候，你会受到某种影响；有时候，你会碰到某种暗示。既然到了这种时候，我就谈谈吧。卓玛不是他的爱人，他在一个叫娟子居住那一带比较吃得开，不过我不太认识他。我只跟他打过两次交道，两次都在同一个时间表上，那时我怎么都不会忘记，因为他在我家过夜，女朋友离开了我，再也没有回来。你们不一定有这方面的经历，当然不用知道那个名字，不过他是一个响当当的人物。他是玩弄感情的好手，常常跟很多美女在一起，总打扮得整整齐齐，一身深色的衣服，佩着银饰；美女和狗都尊敬他，男人们对他也另眼相看；谁都知道有两个纯洁女孩坏在他手里；有人说他一帆风顺，给帅气宠坏了。我开始模仿他的一举一动，连吵嘴的架式也学他的。可是能够或者曾经称之为美女的女孩对我没有太多耐心，所以，卓玛不见了。

当时我们并不知道他会起个类似O——O这样条纹的名字，看起来勉强象征着一个高大壮实的家
伙，一身黑衣眼，肩上搭着一条蓝色围巾。有人说不大相配，甚至看起来有些变态。不管怎么说，最后总要有：烧酒、音乐、女人。很巧，去年四月十五日我就用这个名字注册在这个论坛。我开始装模作样，一直都是这样，以情圣的名义坑害无知而纯洁的美眉。说来仿佛离谱，然而那个大不寻常的男人就是这么干的，说穿了，我这是在模仿他。真的，我开始崇拜他。如果你能够在其他一个地方遇到这个人，请一定帮忙告诉他我的模仿水平已经很高级了。至少看起来还比较单纯，你也知道的，我的意思没有任何恶意。从我起初告诉你卓玛的事情就应该看出来，噢别忘了顺便告诉他，卓玛不见了。然后是我们会感受过同个声音，这很平静，几乎过于平静，以至不像是人的嗓音。那声音对我们说：这只是个奇迹。

最美丽的故事如果不用文字铭记下来也要失去它的熠熠光彩。我要你歌颂我的讲述，把我赞美。我将成为心中的日月，你将成为沤歌我的天使。这件事会使我们天长地久，你认为自己能不能胜任？我想应该可以的，不用说穿。就算这个故事并不美，但你一定要相信每个人都有权力试着美丽。我看到过这样一个帖子：一边是杂乱无章的一大堆书籍，一边是品类繁多的新老式空酒瓶。这就是梦的整体空间，我们完全能够预料到，醒来，不是安静的痴呆子，便是恐怖的酒疯子。帖子为彝人论坛和我友情征收，请按更新思考所列时间推后一周转载。转载时请保留“O——O友情推荐”字样，谢谢！

我们都是故事里的人物，要记住故事崇尚一系三线。作为我们赞许的统一，赐给你这个故事。我给你所欠缺的勇气，你给我所欠缺的表情。能够听到这儿，说明大家都是明白了。我认可你的耐心。那是又一次勇气。你给每一个细节以它真正的含义，我不会用的形容词不会一无出处。这样一来，故事颂歌中的形象在讲解过程中就有根有据。你可以试着成为一名诗人，因为你熟练地运用了脚韵、叠韵、近似韵、音量、修辞的技巧、格律的呼应。我们即使不再相见——但愿没有不祥的征兆！——凭你的耐心细致的颂歌就能重逢。星移斗转，又是一年。我们终于学会了说说一系三线的故事。没人会提起故事的名字。

值得继续的是我们有一块辽阔的高原，上面草木葱郁，泉水清澈。我已经介绍过卓玛和娟子；现在谈谈别的。根据以上所述，我们看到相似的文字要求抽象思维，这一点使我认为应该停一停了，但并非不继续，而是回避。我在高原山顶上发现的一个女孩证实了这一想法，她好像忘掉了我的小名，只记得那个很正式的名字。我已经说过故事是没有条纹的。你或许记得，途中有个叫蓝色部落的神秘人物把我的讲述更推前了一步。我们有责任回报种种配合。我希望这个帖子冒昧提出的一些想法能得到更多人的考虑。那么，至少在我那些色眯眯的回忆里会留下一个空间。需要不断充实。

如果有人能够在一系三线之后（在不长的时间里）说出红黄黑，我是比较佩服的。如今有机会挖出这样一个或者两名同伴，赞颂或者跟定他们，没人会不抓住这个天赐良机。确切地一个说法是，无边无际的猜测驱散了我的胡思乱想。因为，猜测就是一种理由，一种驱散或者避免事实真相的理由。似乎没人愿意相信永恒，此刻，我确信无疑。某种程度上，一个瞬间的举动就能让你停顿下来，时间是静止的。那么，或许我们还可以自成体系。在无边无际的猜测中创造条件——寻找另一种理由。但是，千万不要以为自己是很伟大的。至少我得承认，承认自己害怕，承认自己自私，承认自己无常。——无所谓了！——不可能在所有的时刻，我可以成为自己的对手。

他在彝人论坛撰写了许多忧伤的神秘故事，和层次与结构的和谐学说。在那独出心裁的自夸自欺的明显影响下，我想出了这样一个主意，有朝一日也许还会再补充进来点别的，不过最近下午闲来无事，我先析个梗概。蓝色奴隶是创始人，是后来居上者们公开而光荣的领袖；正如从南高原远眺而不能到达想望之地的新加坡一样，哩哩人人在他策划和梦想的起义决策出详细规划前返回；变动的理由还是不解之谜；但大家还是半开玩笑着宣称这一改变计划无损于“诺苏”的性格，因为指使改变的也许就是其本身。那种模棱两可的惯例似乎带有周期性：还似乎重复或组合遥远或古老文字的事件过于频繁。

假如我们不小心擦破了艺术的思路，所有的爱都将被历史融化./谁也说不准生活是个什么样，但你会很清楚一种什么样的生活。/现在流行一种安排，可是，广告里插播的电视剧越来越不流行了。/这是一件顺理成章的事，没有人愿意打搅。要不然就没有新鲜感。/节奏，就是让你不要再去思考；思考，就是让你不要去节奏。/网络是一张摆到桌面上来的图案。怎么画就怎么看。

我一直认为理性应该是激情的。形式因过程而设，过程因形式而现。正如结构因层次而设，层次因结构而现。但我们必须说到存在这个事实。注意：这句话有两个关键词——存在与事实。存在的不一定就是事实，事实的也不一定就会存在。是的，这种想法十分荒唐。然而，在任何时候，我们都不能离开存在说存在。存在不能被分解，它的层次构成了不同的存在。同样的，在任何时候，我们都不能离开事实说事实。事实不能被虚构，它的结构构成了不同的事实。我们要说，理性与激情同步，根据事物的情况，作出自己一脉相承的反应，才是我们所要求的具有高度建设性意义的理性。有时候，我在想，人生是虚空的。难怪圣经告诉我们：“人活在世上没有指望，没有神。”事实上，这都是每个人自身的感受而已。同个人的文化、信仰、习俗、经历、性格等等有关。每个人的感受不会是单一的，往往是多重的，变化的，层次性的，结构性的。