[1] 

    丧事子书  不分卷，一册，58页。佚名撰。彝族丧葬仪式综合性经典副篇书。滇中玉溪一带的彝族，普通人老人正常死亡后的当日请来毕摩，天黑就在棺材旁开始念此经书。按祭丧的一些手续分为不同阶段和章节，包括“缝制孝帽”、“送牲畜”、“送金饭银饭”、“洗身”、“做金树银树”、“遇难者”“活神留下”、“驱除邪气”等。诵读经典其中的一个重点意图是向死者及生者讲明人从生到死的过程和规律，接受现实，从而使传统祭侍活动顺利进行，圆满完成，让死者活者永远有好日子过。 这是当地古代毕摩根据具体情况从多种经书精炼混合编成而且流传至今的适用书籍，对于研究彝族丧事习惯发展变化有参考价值。五言诗词体，旧抄本，原本为峨山甸中镇幸福村普氏三代传存，后由红塔区龙水洞村施常胜重抄。白棉纸，线订册叶装，行书体，墨书。页面36×25cm，墨框30×22cm，无边栏，19行×15字，白口。双面蓝色麻布封，内层有白沙布。保存完好。今藏玉溪市红塔区黄草坝行政村龙水洞村施常胜家。未整理出版过。

[2] 

    母书这本  不分卷，一册，73页。佚名撰。玉溪一带的彝族聂苏人丧葬仪式综合性经典。有名望的老人正常死亡后，发丧前一天，即正式祭奠开始当日请来毕摩，祭丧的各方客人到齐，烧纸人时，主人家的毕摩可以念此书。本书分为前后两大部分。第一部分是常用部分，先念客气礼貌待客话，感谢客人来吊丧，接着念子女诉苦的段落、人的寿命的来历、人的品德的炼就过程，还讲天地日月的变化，万物生长死亡等道理，然后就重点给死者指导去西天的路咋个走。第二部分不常用， 从看病看日子开始念，找医找药、十二样道理故事、灾害的得来等十几章有关社会活动思想方面的内容。对研究彝族丧事文化和丧葬典籍内容的广泛性有参考作用。原本为峨山县甸中镇拍博遮（幸福村）普姓毕摩家三代传递使用之书，红塔区龙水洞村的彝族毕摩施常胜全书重新抄录使用。五言诗体，文字树立，从右到左念读。棉纸，线装册叶，行书体墨书，段落尾处多有花草鸟树图案。页面部38×26cm，墨框34×23cm，无边栏，20行×15字，白口。有麻布护封。保存完好。今藏玉溪市红塔区黄草坝行政村龙水洞村施常胜家。未整理出版过。

[3] 

    们查黑书  不分卷，一册，69页。佚名撰。彝族丧事仪式经典著作。滇中滇南彝族地方，当国王、寨主等高层官员亡故时一般要请毕摩来专门念诵《黑们查》经典。此书以五言诗为主，兼收长短句式，语言文字古老深奥难懂，篇幅内涵也较为抽象。主要讲述远古先民养蚕桑织布绣衣、冶金做首饰以及人们等级地位的形成与表现等方面漫长历史过程。本书汇编了“天门们查母衣篇”、“们查黑衣篇”、“天门篇”、“长衣篇”、“净洁衣篇”、“?达织衣物”、“毕额织衣”、“天神篇”、“皇帝篇”等篇章，通过祭丧活动诵经书，宣传讲解远古历史，教化后人。特别是告诉大家等级制度的来源是经过了艰辛而久远的，还讲出了不同的人（或不同的神）的穿着打扮是那样的神秘怪异。本书不仅对丧事研究工作有用，对研究古代历史更有意义。1851年新平县马厂村李氏毕摩抄录本。棉纸，册叶线装，行楷墨书体。页面34×27cm，墨框28×23cm，无边栏，21行×15字，白版口，布封，保存完好。原本今藏新平彝族傣族自治县平甸乡马厂村毕摩李家荣家。1999年玉溪市民族宗教局编，马良昌主编，普开福等翻译（以原彝文、国际音标、汉字直译、汉语意译“四行体”排版），云南民族出版社出版，书名《吾查们查》（与“吾查书”合编）。

[4] 

    吾查类书    不分卷，一册，118页，佚名撰。彝族丧葬经典著作，又称丧事“公书”。滇中滇南彝族当地有较高地位的人死亡时，往往要请毕摩诵唱“吾查”、“们查”书，而且是最少请两位毕摩来，你一句我一句，分别交叉念唱两书，使用方法很独特。全书分为“日月照耀篇”、“毕摩寿命篇”、“祭路篇”、“十二种篇”、“开天劈地”、“庄稼种子篇”、“十二种灾害篇”、“天地产生篇”、“婚嫁起源篇”、“吃官司篇”、“炼金积财篇”、“采药篇”、“物产得来篇”、“寿命中了篇”、“颂图纳篇”、“赎罪篇”、“祭动物篇”、“法官篇”、“诉苦篇”、“讼神门”、“念菩萨”、“除邪篇”、“解疙瘩经”、“松马经”、“贤索纪念篇”、“讨名篇”等篇章。总的说，是利用五言诗体文，用神话般的形式，主要简略讲述社会学领域各种重大事物的起源和发展，对于彝族古代社会发展和哲学思想有参考价值。白棉纸，册叶线装，墨迹行书，红字花边，红字页码。页面26×30cm，墨框24×28cm，左右竖单栏，16行×15字，白版口。前面数页损失。今藏元江哈尼族彝族傣族自治县龙潭乡期吉上寨（水可莫行政村）毕摩白石甲之子白军昆家。未翻译整理过。
 

[5] 

    吾查书  不分卷，一册，74页。佚名撰。滇中南彝族丧葬典礼经书。当有威望有一定地位的人死后，一般请至少两个毕摩主持丧葬仪式，两位毕摩念此经时需要与“们查”类经书相结合，你一句吾查我一句们查地吟唱。此书是古代一定程度一定时期人们社会发展的反映，以五言诗歌体，神化式地讲述一些社会风尚的来源发展。按不同的章节分别讲述不同内容，主要讲述以下内容：断气接气、子孙后代财产福气、十二样物种、开天辟地、播种育秧、祖先寿命、天地发生、日月照耀、苛税政法、普陀执法、通婚习俗、民族迁徙、寿命起始、撵兽采药、丧事起源、物品生产、炼金积材、罪过赎买、除邪产恶、解除人身疙瘩、颂歌图纳、招回魂魄、生魂反向、祭献贡献品、献松马来历、做祭场棚架、歌唱神大门、接回保佑魂、颂歌祭棚、颂歌筒柱裙、给死者指路回祖先地、魂魄轮换等。对于研究探讨彝族古代社会发展问题有价值。全部共三十二节。明代抄本。白棉纸，册叶线装，墨书行书体。页面部34×27cm，墨框28×23cm，左右竖单边栏，21行×25字。首页有32章标题目录，内页上边框再注小标题。保存完好。今藏云南元江哈尼族彝族傣族自治县澧江镇弯街白佑三毕摩家（其子白文瑞）。1999年，由玉溪市民族宗教局编，马良昌主编，普开福等翻译整理四行体，与《黑们查》合编《吾查们查》，云南民族出版社出版。
    （普开福）