浅谈彝族原始宗教信仰中的生态伦理观一
作者:文章作者:王俊(鲁弘阿雾) 来自:http://forloveandlove.blog.sohu.com/95217305.html  发布时间:2008-08-07

浅谈彝族原始宗教信仰中的生态伦理观(之一)
----以楚雄州大姚县彝族原始宗教信仰为例


摘要:彝族人民在长期的历史发展过程中,形成了具有自己特色的生态伦理观。这些生态伦理观部分隐含在彝族人民的原始宗教中,在彝族社会的历史发展过程中发挥了积极的作用。本文通过对隐含在大姚县彝族原始宗教信仰中的生态伦理观进行解读和分析,探讨了这种生态伦理观的成因及对现代社会的启发和现实意义。

关键词:彝族 原始宗教 生态伦理观

人和自然的关系,随着人类科技的不断进步渐渐疏远起来。在经历无数的全球性生态危机之后,人类开始重新认识自己与自然之间的关系,认识到人与自然和谐发展的重要性。彝族人民在自己的历史发展过程中形成了自己独特的生态理论观,作为彝族人民传统生态文化知识的一部分,这种生态伦理观部分隐含在彝族人民的原始宗教信仰中。在彝族人民的历史发展过程中卓有成效地调节着人与自然间的关系。这种作用在如今许多的彝族聚居区仍然发挥着重要的不可替代的作用,对这种隐含在彝族原始宗教信仰中的生态伦理观进行研究是必要的。它能启发现在的人们重新定位自己与自然之间的关系,树立人与自然和谐发展的生态伦理观。

一、大姚县彝族生态环境概况

大姚县属于楚雄彝族自治州,位于云南省北部偏西,楚雄州西北部,处于北纬25°33′—26°24′,东经100°53′—101°之间。东邻永仁县、元谋县;南依牟定县、姚安县;西接大理州祥云县、宾川县;北与丽江市永胜县、华坪县隔江相望。东西最大横距79.3公里,南北最大纵距93.5公里。大姚县地处滇中高原,境内多山,山区占全县面积81.7%。县境内的白草岭主峰帽台山海拔3657米,为楚雄州最高点,金沙江畔的湾碧灰拉表村海拔1023米,是县内的最低点。县域北部多为山区和高寒山区;中部为山区和半山区;南部为坝区和半山区。山高谷深、沟壑纵横是大姚县地形地貌的总体特征。大姚县气候属北亚热带高原季风气候,冬少严寒、夏少酷暑、雨热同季、立体气候明显。全县国土面积0.4146万平方公里。2003年大姚县有人口281221人,其中少数民族人口90825人,占全县总人口的32.2%.在全县的少数民族人口中彝族84098人,占全县总人口的29.9%,傣族3444人,傈僳族2361人,回族216人,苗族385人。全县有14个乡镇,彝族人口占乡镇人口总数50%以上的乡镇就有五个。大姚县森林覆盖率达46.8%,全县有耕地面积25.28万亩,占全县土地面积的7.56%;林地面积427.57万亩,占68.75%;牧地2.54万亩,占0.41%。[1]

二、大姚县彝族的生态伦理观概述

人既是一种社会性的动物也是一种自然性的动物。但人最先是一种自然性的动物,人类在诞生之初和地球上任何其他动物一样,大自然在人们的生活中起着决定性的作用。人因为感知自然而产生了文化,这让人类具有社会性。因为文化的媒介在人类生活中扮演了越来越重要的角色,使人们逐渐淡忘了自己的自然属性,无形中把自己和大自然剥离开来。但无论什么样的文化,最先也是以自然作为母体,向自然学习得来的。离开自然,人类想要创造文化是难以想象的。至于文化加工及文化内容的扩展方面则反映了人类社会属性智慧的一面。总之,人类社会生产力越是低下,对大自然的感悟就越是深刻和真切。大姚县彝族的原始宗教信仰就是大姚彝族先民在自己社会历史发展过程中对大自然最质朴的感知和认识,这种原始宗教信仰所蕴涵的内容极为丰富,包括哲学、教育、医药、天文历法、音乐舞蹈、伦理法规等。原始宗教文化是彝族人民传统文化中最为重要的组成部分之一,它融进了彝族人民生活的方方面面,直接塑造和影响了彝族人民的道德观和价值观。大姚县的地形地貌以山高谷深,沟壑纵横为主要特征,这反映在大姚彝族生态伦理观中就是对山和水的无限敬畏;大姚县的森林资源丰富,林地面积在可用地面积中占了绝大多数,还有为数不少的牧地。这反映在人们的生态伦理观中就是对动物和植物的崇拜。大姚县的文化囊括了儒家文化、佛家文化和彝族文化。彝族文化是大姚县的本土文化,这种本土文化的生计表现形式就是农耕文化、森林文化和游牧文化。彝族人民的生态伦理观主要表现为万物有灵,尊敬自然。“灵”的实质是自然,在原始先民对自然现象作科学的解释之前,便把自己无法解释的自然现象神秘化。为发生在现实生活中无法解释的具体的自然事物或自然现象找一个代表,这便是所谓的“灵”。凡是与彝族人民生活息息相关的大自然的方方面面他们都心存感激,都要对它们表示应有的尊重。人们不愿意得罪自然的代表——神灵。人们希望能得到自然的理解、尊重和帮助。人们希望能和自然和睦相处,大家能够互相帮助。彝族人民用自己特有的方式和大自然进行沟通,具体的表现就是原始宗教活动中的各种仪式。一方面是对大自然的无比尊重;另一方面也表现为对人类自身的尊重。人类与自然之间是一种相互依赖的共存关系。 

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[1]生态环境概况中的所有数据来源于“楚雄彝族自治州统计信息网”Http://www.cxtj.gov.cn/index.asp 

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