诗歌犹如果子一样结在树上
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我在抒情长诗《大自然与我们》的扉页上这样写道：“有一根无形的链子把我们连在一起。‘我们’是指我和生我养我的土地以及这块土地上生长的所有植物和动物。这是无法摆脱的。所以，我的语言、声音甚至呼吸都弥漫着大凉山美妙的气息。”
这一段文字中，我首先想表达的是我和大凉山以及大凉山上的所有植物和动物是一个整体，不可分割的一个整体。假如那根“无形的链子”是一条根，那么我们这个整体就很像一棵树了。树上结满了芬芳的果子，散发着“美妙的气息”。
树上的芬芳的果子的名字就叫诗歌。
其次我还想说，我写作的诗歌和大凉山的许多诗人写作的诗歌一样，只是把树上那些名字叫诗歌的果子采摘下来，让自己深情地品尝，也让其他的人品尝。以其说我是诗人，不如说我是采集者。一个采集果子的人，一个希望天下的人都来品尝大凉山诗歌果子的人。当然，因为我不倦的满怀情意的采集，那些果子的滋味里饱含了我对我的故乡大凉山的认识、理解和深深的爱恋。
所以，在大凉山，在我和我的父老乡亲、兄弟姐妹的日常生活中，诗歌无处不在，如同阳光，照耀着我们；如同空气、水和食物，滋润我们、养育我们；如同风，缠绵的或浩荡的风和风里的有形的、无形的世界，给予我们无限的遐想和启示。
为了证明以上的叙述客观而真实，叙述里的比喻自然贴切，不变形不夸张。我有必要对大凉山诗意盎然的现实存在作一些介绍。
大凉山有浩如烟海的彝文典籍，内容涉及历史、哲学、政治、经济、文化、法律、宗教、天文、地理、医学等等。几乎所有的彝文典籍都使用诗体语言进行叙述。诗体语言不由分说地将历史、哲学、政治、经济、文化、法律、宗教、天文、地理、医学染上了文学的色彩，使之拥有道不尽的诗意。面对大凉山彝文典籍，首先面对的是诗歌，然后才是其它。
劳动生产和日常生活中，诗歌也终日陪伴着人们。一个人在山上行走，要唱着歌；两个人在两座山上放羊，也唱着歌交流；一群人在田间地头劳动，歌声就此起彼伏、连绵不绝了。葬礼、婚礼、火把节等日子里，人们聚集在一起，诗歌就汇成了海洋。
在大凉山广袤的土地上，人们春天播下种子，秋天收获庄稼；栽种果树，采摘果子。人们在大凉山的任何地方，在一年四季三百六十五天里，都能够尽情采摘和品尝诗歌的果子。
在大凉山，诗歌之树常绿，诗歌犹如芬芳的果子一样结在树上。