三、彝族社区经济社会发展与传统文化的关系

（一）经济社会发展与传统文化

经济基础决定上层建筑，而上层建筑又对经济社会的发展起到决定性的影响，两者之间孰先孰后，就如同讨论先有鸡还是先有蛋一样，是不会有结论的。而作为上层建筑当中最为重要的一部分，应该就是广义的民族传统文化，因为政治制度、法律制度、社会道德规范等等，无一不是传统文化主宰的思想的产物，有的或者直接就可以划入传统文化的范畴。

民族传统文化与经济社会发展的关系到底如何？是矛盾还是统一？在这个问题上，有截然相反的两种观点。矛盾论者认为，传统文化与现代网络型社会结构有矛盾，与现代平等自由原则有矛盾，与法治社会需求有矛盾，与现代民主制度有矛盾，与个性全面发展原则有矛盾，与创新需求有矛盾，与开放型社会体系有矛盾，与竞争原则有矛盾等等。因此，传统文化与现代的经济社会发展充满了矛盾，只有打破传统文化的桎梏，现代化的经济建设和社会建设才会取得进步，发展的目的才能达到。

相反的观点则认为，传统文化与民族经济社会发展是统一的。比如中国所谓新儒家学派的学者就认为，中国近代以来的落后，其罪责不在中华民族的传统文化，相反，正是因为中华民族的优秀传统文化被一次次摧残。尤其是鸦片战争以来帝国主义列强用坚船利炮打开了中国的国门，强行推行他们的价值观念和文化理念，压制和摧残了中国的优秀传统文化，才造成了今天中国落后的局面。中国现在要扭转落后的局面，推进现代化的进程，当务之急是清理、改造和弘扬中国优秀的传统文化①。

综合两派的观点，运用马克思主义辩证法的原理分析，我们不难得出这样的结论：民族文化的精华，正是推动民族经济社会不断向前发展，最终走向现代化的传统动力；而经济社会全面发展并最终实现现代化则是民族传统文化的历史发展，它以过去全部传统的物质文明和精神文明成果为基础，是传统文化的批判继承、革命变革和在更高阶段上的综合与创新。在传统文化和民族经济社会发展现代化的关系上，既要从联系中把握本质的区别，又要从本质区别中把握其历史的联系。它们之间的关系是双向的，一方面，现代化是趋势；另一方面，传统文化是基础，是现代化发展规律的经验积累。

广义的民族传统文化作为一个整体，各种文化要素是有机联系的，民族经济作为其中的一个重要因素，也不能游离于民族文化而独立存在。这种联系主要体现在以下几点：首先，民族文化的进步离不开其生存发展的社会环境。一个民族文化的进步表现为这个民族文化水平的不断提高，精神产品的不断增多，文化基础设施的不断完善，而这一切都离不开当地的社会经济条件。其次，经济社会的发展离不开文化的发展。一定的经济发展水平需要有与其相适应的文化水准。虽然文化的进步和发展并非在任何条件下总是与生产力水平处于同步状态，但很多情况下，总是落后的生产力水平同落后的文化水平相联系。有时经济的发展是得益于文化的进步。最后,民族文化的地区差异性和经济发展水平的差异，决定了不同地区的相对比较优势，因而不同地区之间的交流实质上是不同水平的文化经济优势的互补。民族文化与民族经济相互结合，有利于地区的全面发展。